Die Stammesfetische des Kongo-Königreichs haben eine magische Ladung, die im Allgemeinen in einer versiegelten Höhle auf dem Bauch untergebracht ist. Der mit dunklen Pupillen verkrustete Blick wird mit besonders klaren Fähigkeiten in Verbindung gebracht. Erosionen. Die nganga , Zauberer, aber auch Heiler, waren verantwortlich für religiöse Aktivitäten und die Vermittlung mit dem Gott namens Nzambi durch diese Art von Figuren, meist geweihte anthropomorphe Stammesskulpturen, genannt < i>nkisi. Bei den Kongo war die nganga für Rituale zuständig, indem sie mit einem nkondi (pl. nkissi) eine spirituelle Kraft aktivierte. Der Begriff nkisi wurde dann verwendet, um die Begriffe "heilig" oder "göttlich" zu bezeichnen. Die einflussreichste Kategorie von "Minkisi Kongo" bestand aus Instrumenten, die regionalen Häuptlingen bei der Durchsetzung des Gesetzes helfen sollten. Ein Metallgegenstand wurde an eine Holzfigur genagelt, sobald eine Entscheidung getroffen wurde, wobei jeder Nagel einen bestimmten Fall beschwor: Streitparteien, Scheidung, Konflikte zwischen Gemeinschaften... Die nkondi wollte also sicherstellen, dass die Einigung vor der Lösung des Konflikts erzielt wird gut angewandt wurde und dass Einzelpersonen die Konsequenzen ihres Verhaltens fürchten. Seine Erscheinung verkörperte daher die dort wohnende Stärke. Ab der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden Minkisi Minkondi strategisch entlang der Küsten des Loango-Königreichs platziert, um sich vor europäischen Einfällen zu schützen. Unter den Mächtigsten galten die Mangaaka als "König" und "Meister", oberster Schlichter von Konflikten und Beschützer von Gemeinschaften. Quelle: "The Kongo Geste" Ed. Dapper Museum
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