Afrikanische Stammes

Flankiert von einem bekrönten Kopf mit großen Ohren ist diese sogenannte Schultermaske bogenförmig gestaltet. An einer der Wände ist ein Spiegel eingelassen. Glänzende dunkle Patina unter einer Lehmbeschichtung. Risse und Abschürfungen.
Südlich des Benoué-Flusses, in einer schwer zugänglichen Region, die sie bis 1950 isolierte, leben die Mumuye, die in Familienverbänden namens dola organisiert sind. Dieser Maskentyp findet sich in der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun- über die Mumuye- bis hin zu den Wurkun-Populationen. Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye und sind in Dörfer gruppiert, dola, die in zwei Gruppen unterteilt sind: die des Feuers (tjokwa), die sich auf Blut und die Farbe Rot beziehen, Wächter des Kultes vabong, unter denen die Häuptlinge gewählt werden, und die des Wassers (tjozoza), bezogen auf Feuchtigkeit und die Farbe Weiß. Aus letzteren werden die Priester des Regens gewählt, Eingeweihte des Vadosong-Kultes. Diese Maske, die gelegentlich paarweise vorkommt, konnte bei Ritualen vor den Kriegen von einer horizontalen Maske begleitet werden. Sein Erscheinen ist heute mit apotropäischen Zeremonien und dem Ruf nach Regen verbunden.