Afrikanische Stammes

Diese afrikanische Maske mit klarer goldener Patina besteht aus einem verkleinerten und veredelten Exemplar von Pwevo, der weiblichen Vorfahrin. Typisch für die Ovimbundu von Angola ist die Narbenverzierung auf der Stirn, die das Bein einer Henne symbolisiert. Nach ihrer Migration nach Sambia integrieren sie in Kontakt mit den Lovale-Gruppen die Mukanda-Initiationen. Auch die Lovale und die Mbunda haben sich diese Motive von ihren Nachbarn ausgeliehen. Wie bei den Chokwe auch erinnert die Frisur an die mit Palmöl und rotem Ocker bestrichene Tonerde der Frauen des Clans.
Die Lwena (oder noch Lovale oder Luvale) stammten aus Lunda und wanderten im 19. Jahrhundert von Angola nach Zaire aus, vertrieben von den Chokwe. Einige wurden Sklavenhändler, andere, die Lovale, fanden Zuflucht in Sambia und in der Nähe des Sambesi in Angola. Ihre Gesellschaft ist matrilinear, exogam und polygam. Die Lwena wurden bekannt für ihre honigfarbenen Skulpturen, die Figuren verstorbener Vorfahren und Häuptlinge verkörperten, und ihre Masken, die mit den Initiationsriten der Mukanda verbunden waren. Diese Maske ist mit kreisförmigen Mustern graviert, die mit ethnischer Narbenbildung verbunden sind. Diese Details unterscheiden es trotz der relativen Ähnlichkeit ihrer Masken von Tschokwe-Produktionen.