Afrikanische Stammes

Volumenspiel, typisch für afrikanische Mumuye-Statuen, was hier zu einer bogenförmigen Frisur vom Helmtyp führt, deren Krümmung sich wiederholt, die Schultern umhüllt und den kreisförmigen Block der Hüften bildet. Die Hände, die die flachen Arme verlängern, entwickeln sich in mittlerer Höhe zu einem Fächer, der die dreieckigen Beine überragt und auseinander gespreizt ist. Die Augen sind mit Knochen oder Horn eingelegt. Fleckige matte Patina, Bereibungen, Risse und Erosionen.

Die Statuen, die aus der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen stammen, zeichnen sich durch eine relative Verzierungsfreiheit und Sauberkeit aus Styling. Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye und sind in Dörfer, Dola, unterteilt, die in zwei Gruppen unterteilt sind: die des Feuers (tjokwa), die sich auf Blut und die Farbe Rot beziehen, Wächter des Vabong-Kults, aus deren Reihen die Oberhäupter gewählt werden , und die von Wasser (tjozoza), bezogen auf Feuchtigkeit und die weiße Farbe. Aus letzterem werden die Regenpriester gewählt, Eingeweihte des Vadosong-Kultes. Die Mumuye sind in Familiengruppen namens Dola organisiert. Ihre Iagalagana-Statuen wurden in einer für diesen Zweck reservierten Kiste, Tsafi, aufbewahrt, während eine andere Kiste, Java, eine Person mit magischen Kräften beherbergte und sich mit rituellen Gegenständen umgab, die mit seiner Funktion und seinem Prestige verbunden waren.