Afrikanische Stammes

Die Karyatide „Behälter eines verstorbenen souveränen Häuptlings“ (Luba, Roberts), die die Spitze dieses Hockers namens lupona oder kioni oder kipona, kiona, stützt, bekräftigt die politische Rolle und Spiritualität der Frauen in der Luba-Gesellschaft. Dieser Sitz bildete einst den Sitz, auf dem König mulopwe thronte. Die Sitze wurden während der Amtseinführung des neuen Führers auf Leopardenfellen arrangiert. Erst als er dort saß, nahm seine Rede einen königlichen und göttlichen Charakter an. Abgesehen von diesen außergewöhnlichen Umständen wurden die Sitze nicht benutzt und blieben an unbekannten Orten gelagert. Graubraune Patina, Erosionen und Fehlstellen.
Die Wiege der Luba (Baluba in Chiluba) ist Katanga, genauer gesagt die Region des Flusses Lubu. Sie sind aus einer Abspaltung von der ethnischen Gruppe der Songhoy hervorgegangen. Im 16. Jahrhundert schufen sie einen in dezentralisierten Häuptlingstümern organisierten Staat, der sich vom Fluss Kasai bis zum Tanganjikasee erstreckte. Die Chiefdoms umfassen ein kleines Territorium ohne wirkliche Grenze, das höchstens drei Dörfer umfasst.
Quelle "Afrika, die Kunst eines Kontinents" hrsg. Prestel; „Luba“ F. Neyt; "Luba an den Quellen von Zaire" < /a> F. Neyt.