Afrikanische Stammes

Diese figurative Ibibio-Wappenmaske, die einen jungen Menschen „Mfon“ darstellt, fand während der Unterhaltungsfestivals der Ekpo-Gesellschaft statt. Das mit Sanftmut und Meisterschaft modellierte Gesicht ist mit zwei Farbtönen überzogen, die an den Kamm erinnern. Die samtige Patina ist stellenweise bestoßen. Höhe auf Sockel: 51 cm.
Das Volk Westafrikas, die Ibibios, kommt hauptsächlich im Südosten Nigerias (Akwa-Ibom-Staat) westlich des Cross River vor, aber auch in Ghana, in Kamerun und Äquatorialguinea. Die Anang sind ein benachbartes, verwandtes Volk. Ohne eine zentralisierte Regierung ist ihre soziale Organisation mit der der benachbarten Igbo vergleichbar. Der Ahnenkult, den die am rechten Ufer des Cross River ansässigen Oron und Eket teilen, steht unter der Autorität der ...

Anthropomorphe Figur, deren vertikal bewegte Arme von einer bis zu den Nieren reichenden Zinne begleitet werden, die die Dynamik des Motivs betont. Die Anstrengung beim Schieben scheint in die Gesichtszüge eingeprägt zu sein, während das Beugen der langen Beine auf energische Teilnahme schließen lässt. Tiefe und dicke schwarze Patina, glänzend, leichte Abplatzungen.
Der Süden des Plateaus, das die Bandiagara-Klippe dominiert, wird seit dem 10. Jahrhundert von den Tellem und den Niongom bewohnt. Sie wurden dann im 15. Jahrhundert von den Dogon verdrängt, die vor den Mandé flohen. Die Statuen der Dogon lassen sich nur schwer von denen der Tellem und Niongom unterscheiden. Eine Wiederholung: Die Charaktere heben die Arme über den Kopf, in einer Anrufungshaltung, ein Akt der Reue nach ...

Ehemalige französische Le Bret-Sammlung afrikanischer Kunst.
Diese afrikanische Skulptur mit dem Namen Phemba oder Pfemba ist aufgrund ihrer Qualität bemerkenswert und verkörpert die weibliche Vermittlerfigur, Vorfahrin des Clans. Es stellt ein Kind dar, das die matrilineare Machtübertragung verkörpert. Die Relief-Skarifikationen prägen die Büste des Dargestellten. Tatsächlich verzierten die Yombe ihre Textilien, Matten und Lendenschurze mit Motiven, die sich auf Sprichwörter beziehen, die Arbeit und soziale Einheit verherrlichen. Der glasige Blick symbolisiert Hellsehen. Raffinierte figurative Details, kunstvoll gesäumte Linien eines Künstlers, dessen Anonymität wir bedauern können, bilden die Besonderheit dieser Arbeit. Glatte orangebraune Patina. Austrocknungsrisse.

Diese afrikanische Maske vom Typ Fangzahn war früher dazu gedacht, Zauberer zu entlarven. Sie wurde am Vorabend von Zeremonien zerschnitten. Außerhalb der Sichtweite der Laien intervenierte er, begleitet von Worten, Gesten, Tänzen und Opfern, auch bei Initiationen. Samtig matte Patina. Gebrauchsspuren.
Bei den Fang, die in einer Region ansässig sind, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, ist das Aussehen dieser Masken im Allgemeinen mit Kaolin beschichtet (die weiße Farbe erinnert an die Kraft der Vorfahren), in der Mitte die Nacht, könnte Angst verursachen. Diese Art von Maske wurde von der religiösen und juristischen Männergesellschaft Ngil verwendet, die heute nicht mehr existiert. Dieser Geheimbund war für Initiationen zuständig und bekämpfte die ...

Diese afrikanische Maske wird von einer weiblichen Figur Ya Sigine gekrönt, die den mythischen Vorfahren verkörpern würde, der übernatürlichen Wesen die Masken stahl und einen alten Albarga-Mann gefangen nahm, der in die Geheimnisse eingeweiht war Masken. Die in Ya Sigine eingeweihte Frau war seitdem die einzige Frau, die an Dogon-Ritualen teilnehmen und von einer maskierten Beerdigung profitieren konnte.
Körnige unregelmäßige Patina. Gebrauchsspuren und Chips.
Unter den Dogon werden mehr als achtzig Arten afrikanischer Masken aufgeführt, die bekanntesten davon sind die Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu. Die meisten davon werden von beschnittenen Eingeweihten der Awa-Gesellschaft bei Bestattungszeremonien verwendet. Das Awa bezeichnet die Masken, ihre Kostüme und alle als ...

Katsinam-Skulpturen (Lied: Kachina) sind Zeugen der Traditionen der Hopi-Indianer in Arizona und werden bei traditionellen Tänzen verwendet, die für die jährlichen Regenfeste organisiert werden. Diese Maske im Hopi-Stil, flankiert von beweglichen Ohren und einem Vogelschnabel, ist mit Statuetten gekrönt, die maskierte Tänzer darstellen. Die polychrome matte Patina weist Abriebe und kleine Chips auf.

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Diese Art von Maske mit dem Namen bitengi (Sing.: itengi) wurde bei Beerdigungen und Initiationen kleiner Jungen verwendet. Unter den verschiedenen afrikanischen Masken Punu bietet diese Version ein Gesicht, das mit zwei parallelen, von Steppdecken umrahmten Muscheln gekrönt ist. Die traditionellen Relief-Skarifikationen „Mabinda“ schmücken das Gesicht. Abgeschliffene matte Patina. Erosionen, Lücken.
Höhe auf Sockel: 46 cm.
Die Masken der Punus wurden mit den verschiedenen Geheimgesellschaften Gabuns in Verbindung gebracht, darunter den Bwiti, Bwete und den Mwiri („führen“), wobei letztere mehrere Initiationsebenen umfassten. Zu diesen mächtigen Gesellschaften, die auch eine richterliche Funktion hatten, gehörten ...

Auffallend sind hier die deutlich kontrastierenden Proportionen dieser Dogon-Skulptur, die die übernatürliche Natur des Motivs hervorheben.
Alte Restaurierung eines Arms. Matte Patina, goldbraun gesprenkelt. Kleinere Trocknungsrisse.
In der Dogon-Mythologie stieg einer der Nommos, Vorfahren der vom Schöpfergott Amma auferstandenen Menschen, mit einer in ein Pferd verwandelten Arche auf die Erde herab. Darüber hinaus paradierte die höchste Autorität des Dogon-Volkes, der religiöse Führer namens Hogon, während seiner Inthronisierung auf seinem Pferd, da er laut Brauch keinen Fuß auf den Boden setzen sollte. Im Bereich der Sangha-Klippen, die für Pferde unzugänglich sind, trugen die Priester es, während sie wieherten, in Anspielung auf den mythischen Vorfahren Nommo. Der ...

Diese alte afrikanische Maske, die einen Vorfahren verkörpert, ist ein Symbol weiblicher Schönheit und wird immer von Eingeweihten höheren Ranges getragen. Sie ist mit einer lockigen Frisur verziert, die die aus Ton modellierte Figur der Tschokwe-Frauen darstellt. Die Gesichtszüge bieten große Ausdruckskraft, Locken zierten ursprünglich die Ohren. Tief nuancierte, satinierte Patina. Gebrauchsspuren, Verluste. Höhe auf Sockel: 46 cm.
Die afrikanischen Chokwe-Pwo-Masken verkörpern unter den zahlreichen Akishi-Masken (singen: mukishi, was Macht anzeigt) der afrikanischen Chokwe-Kunst ein Schönheitsideal , Mwana Pwo oder die Pwo-Frau und erscheinen heute während festlicher Zeremonien. Es wird angenommen, dass die Pwo der Gemeinschaft Fruchtbarkeit und Wohlstand bringen. Die ...

Wie ihre Kuba-Nachbarn haben die Lele eine große Vielfalt an zeremoniellen Skulpturen, wie z. B. diesen Becher, der bei Weissagungsriten, Pakten und rituellen Zeremonien verwendet wird. Diese Kopie zeichnet sich durch ihr originelles Design aus, das ihr eine große Eleganz verleiht.
Schöne glänzende dunkle Patina. Austrocknungsrisse.
Die Kuba sind bekannt für die Veredelung von Prestigegegenständen, die für Mitglieder der hohen Ränge ihrer Gesellschaft geschaffen wurden. Mehrere Kuba-Gruppen produzierten tatsächlich anthropomorphe Objekte mit raffinierten Motiven, darunter Tassen, Trinkhörner und Kelche. Die Lele sind im Westen des Kuba-Königreichs am Zusammenfluss der Flüsse Kasai und Bashilele ansässig. Der interkulturelle Austausch zwischen den Bushoong des ...

Die afrikanischen Masken Bikereu, eine Mutation der Fang-Ngil-Maske, karikierten europäische Siedler und erschienen, nachdem die Kolonialregierung die Ngil-Maske der Gerechtigkeit verboten hatte, haben aber eine analoge Funktion. Die Augenbrauen bilden einen markanten Bogen, der bis zum Nasenrücken reicht, unter dem eine schnurrbartförmige Form ein zahniges Grinsen überragt.

Abgenutzte matte Patina, alte Restaurierung, Risse und Erosionen. Höhe auf Sockel: 75 cm.
Unter den Fang hatte die männliche Bruderschaft von Ngil die Hauptaufgabe, gegen Zauberer und Übeltäter zu kämpfen. Diese Masken wurden auch bei der Initiation neuer Mitglieder getragen. Ihre weiße Farbe, ein Hinweis auf den Verstorbenen, bedeutet, dass die Maske einen Ahnengeist verkörperte. Die Maske hat ...

Die Mangbetu-Statuen stellen wahrscheinlich Vorfahren des Clans dar. Sie zeigen Einschnitte im Zusammenhang mit den Körperbemalungen und Skarifizierungen der Gruppe, vergleichbar mit denen der Asua-Pygmäen, zu denen der Stamm Beziehungen unterhielt. Diese Gründe variierten je nach den Umständen. Die Fächerfrisur wurde von den Mangbetu getragen: Schon in jungen Jahren litten Kinder unter einer Kompression der Schädeldecke durch Bastbänder. Später „strickten“ die Mangbetu ihre Haare zu Korbsträhnen und befestigten ein Stirnband an der Stirn, um die Haare herauszuziehen und diesen besonderen Kopfschmuck herzustellen, der die Länge des Kopfes betont. Die Alten nennen diese außer Sichtweite aufbewahrten und mit denen ihrer Geheimgesellschaft vergleichbaren Ahnenfiguren nebeli ...

Diese afrikanische Statuette wird manchmal als „Siedler“ bezeichnet und stellt die Inkarnation eines spirituellen Ehemanns dar, der nach den Anweisungen des Wahrsagers geformt wurde. In „Afrikanische Kunst, westliche Augen“ berichtet Susan Vogel, dass eine Figur dieser Art (S. 255), idealisierter Ehegatte, in einem städtischen Outfit dargestellt wird, weil der Ehegatte angeblich einen Job in der Stadt hat. Der irdische Ehegatte erwartet durch den diesem spirituellen Doppelgänger zuteil gewordenen Kult, seine Ressourcen, seine Gunst und seinen Schutz stets zu haben. Ungefähr sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé im Zentrum, die Akans aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von denen sie die Kulte ...

Diese afrikanische Statuette, die allgemein "Colon" genannt wird, bildet für den Baoulé ein idealisiertes, individuelles Bild des himmlischen Gemahls. Seine Merkmale wurden auf den Anweisungen des Wahrsagers für seinen Klienten eingraviert, um verschiedene Probleme zu lösen.

Abgeschliffene polychrome Patina. Austrocknungsriss.
Im rituellen Kontext werden vom Baoulé zwei Arten von Statuen hergestellt: Die Waka-Sona-Statuen, „Wesen aus Holz“ in Baoulé, erinnern an ein assié oussou, ein Wesen der Erde. Sie gehören zu einer Art von Statuen, die von Komien-Wahrsagern als mittlere Werkzeuge verwendet werden sollen, wobei letztere von den asye usu-Geistern ausgewählt werden, um Offenbarungen aus dem Jenseits zu übermitteln. Die zweite Art von Statuen, die nach den ...

Hierbei handelt es sich um eine entweihte zweiköpfige Hundeskulptur, deren Mitte eine „Bishimba“-Magieladung trug. Die Kongo verwenden diese Art von Nkisi-Objekten, um ein Problem zu lösen und die Person, die es verursacht, einzuschüchtern oder abzuwehren. Bei den Kongo hatte der Hund, der für sein Wissen über die übernatürliche Welt, sein Gespür und seine Vision bekannt war, die Rolle des Mittlers zwischen Lebenden und Toten. Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe unter der Führung von König Ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie eine Statue, die mit einer ...

Diese Altarfigur ist in einer Haltung aufgestellt, die die auf ihren Knien sitzenden Zwillinge hervorhebt. Sie trägt Zöpfe und einen Haarknoten. Seine unteren Gliedmaßen scheinen mit den Füßen der runden Sitzfläche zu verschmelzen. Dichte Krustenpatina. Trocknungsrisse.
Die Dogon-Statuen wurden größtenteils im Auftrag einer Familie geschnitzt, können aber auch Gegenstand der Verehrung der gesamten Gemeinschaft sein. Über ihre Funktionen ist jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: den Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht und unter der spirituellen Autorität des Hogon steht, den Wagem, den Ahnenkult, der unter der Autorität des Patriarchen steht, und den Binou, der die Geisterwelt beschwört und ...

Mit schräg geschnittenen Arkaden, über denen ein Gesicht mit neutraler Physiognomie ragt, wurde diese Art afrikanischer Maske zur Entlarvung von Zauberern am Vorabend von Zeremonien geschnitzt. Begleitet von Worten, Gesten, Tänzen und Opfern intervenierte sie auch bei Initiationen außerhalb der Sichtweite des Profanen. Matte Krustenpatina. Gebrauchsspuren, Trocknungsrisse, Mängel.
Höhe auf Sockel: 54 cm.
Bei den Fang, die in einer Region ansässig sind, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, ist das Aussehen dieser Masken im Allgemeinen mit Kaolin beschichtet (die weiße Farbe erinnert an die Kraft der Vorfahren), in der Mitte die Nacht, könnte Angst verursachen. Diese Art von Maske wurde von der religiösen und juristischen Männergesellschaft der Ngil ...

Maske in Form einer in Textil gehüllten Korbstruktur, die oben einen Federstrauß einschließt, das Ganze reichlich mit Bastfasern gefüttert. Das Ganze bildete einen seltsamen Hut für die Tänzerin, deren Maske aus Gesichtsbemalungen bestand. Die im Ogooué-Becken ansässige Okandé-Gruppe der Membé-Sprache, Nachbar der Punu, Pounou, besteht aus den ethnischen Gruppen Tsogho, Pové (Vuvi), Okandé, Evea und Apindji. Diese ethnischen Gruppen praktizieren den Mwiri-Kult, eine männliche Initiationsgesellschaft. Quelle: "Masken von Gabun", hrsg. Erwacht; http://www.theatramour.com/masque_bodi.php.