Afrikanische Stammes

Afrikanische Ci Wara-Kammmaske der Bambara, Bamana, gemeißelt mit Motiven, die das Fell einer männlichen Antilope darstellen, "ci wara" oder "wildes Tier der Erde".
Mittelbraune, samtige Patina. Harzrückstände. Austrocknungsrisse.
Die in Zentral- und Südmali ansässigen Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nennen, gehören wie die Soninke und die Malinke zur großen Mande-Gruppe. Dieses vom Schmied numu, der auch die Rolle des Wahrsagers und Heilers spielt, geformte Wappen verkörpert das tierische Genie Ciwara, das den Bambara beigebracht haben soll, das Land zu kultivieren . Oben auf dem Schädel getragen und von einem Hut aus Korbgeflecht gehalten, begleiteten diese Aufsätze die Tänzer bei den Ritualen des tòn, einer Vereinigung, die sich der ...

Seltener Skulptur-Altar oder Clan-Totem, groß, der den Hahn, den Geist des Busches und das Opfertier verkörpert, das auch die Kampfbereitschaft symbolisiert. Das helle Holz ist mit polychromen Motiven bemalt. Matte Patina, Bereibungen und Trockenrisse. Die afrikanischen Masken und Skulpturen der in Burkina Faso lebenden Bobo, Bwa, Kurumba und Mossi greifen und kombinieren häufig stilisierte Elemente, die Menschen, Tieren oder gar Insekten entlehnt sind. Es wird angenommen, dass die Naturgeister das Wohlergehen und den Wohlstand eines Individuums bestimmen, und Widrigkeiten werden als Ergebnis der Vernachlässigung kollektiver Rituale angesehen. Daher verkörpert die Maske bei verschiedenen Feierlichkeiten einen Naturgeist oder den eines Vorfahren, um das tägliche Leben der Angehörigen der ...

Unter den afrikanischen Insignien beschwört dieses prestigeträchtige Objekt dank der in Hochrelief geschnitzten Figuren den Schutz der Geister der Vorfahren herauf. Gestützt von einem Krokodil wird ein tiefes Gefäß mit Deckel von Rücken an Rücken sitzenden Figuren überragt. Braune Patina mit Kaolin abgerieben. Leichte Austrocknungsrisse. Erosionen.
Die Tschokwe der Bantu-Kultur hatten sich in Ostangola, aber auch im Kongo und Sambia angesiedelt. Nach verschiedenen Bündnissen mischten sie sich mit den Lunda, die ihnen das Jagen beibrachten. Ihre soziale Organisation färbte auch auf die Tschokwe-Gesellschaft ab. Die Tschokwe dominierten jedoch schließlich die Lunda, deren Königreich Ende des 19. Jahrhunderts demontiert wurde. Elefanten in der Region wurden wegen Fleisch gejagt, ...

Mit einem abgemagerten Doppelgesicht, das einen langen Hals überragt, bietet diese Skulptur einer weiblichen Büste mit verschränkten Armen, aufrecht und von Schnüren umgeben, eine doppelte Brust, die ihre Basis bildet. Verschiedene Elemente wurden hinzugefügt: Pflanzenfaserschnüre, Glasperlenschnallen, schwarze Metallverzierungen. Gebrauchsbedingte Verluste, Erosionen und Risse.
br>"Mani" ist ein Diminutiv und bedeutet "kleine Person", was die menschengesichtigen afrikanischen Puppen qualifiziert, die von den Bambara und Markha während didaktischer Shows verwendet werden. Diese Tradition des Puppentheaters ist den multiethnischen Völkern gemeinsam, die im Binnendelta des Niger leben, einschließlich der Bozo, insbesondere in der Region Ségou, wo es "Sogobo" genannt wird. Die ...

Diese Maske, die von einer hohen, flachen und gebogenen Klinge überragt wird, ist eine der vielen stilistischen Variationen von Dogon-Masken. Ockergelb patiniert, farbige Highlights. Austrocknungsringe und Risse.
Unter den Dogon sind mehr als achtzig Arten afrikanischer Masken aufgeführt, von denen die bekanntesten die Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu sind. Die meisten von ihnen werden von beschnittenen Eingeweihten der Awa-Gesellschaft bei Begräbniszeremonien verwendet. Die Awa bezeichnet die Masken, ihre Kostüme und alle Dogons im Dienst der Masken. Einige erinnern an Tiere, in Anlehnung an die reiche Kosmogonie und Mythologie der afrikanischen Dogon-Kunst. Das „Nyama“, die Lebenskraft der Maske, wird durch verschiedene Rituale aktiviert, um das volle magische Potenzial des Objekts ...

Sammlung afrikanischer belgischer Kunst.
Diese afrikanische Maske wurde während des Stammesrituals der männlichen Elanda-Gesellschaft verwendet. Maske, die den Gott Alunga verkörpert, diese Plattenstruktur hat doppelte Umlaufbahnen und einen rautenförmigen Mund. Diese Maske erinnert an einen Geist des Waldes und wurde in den heiligen Höhlen aufbewahrt. Sie erschienen in verschiedenen Verkleidungen während der Bwami-Beschneidung und Initiationszeremonien.
Matte Patina, ockerbeige Kaolinreste, bläuliche Reflexe.
Austrocknungsrisse, native Restaurierung.
Die ethnische Gruppe der Bembe ist ein Zweig der Luba, der den Kongo im 18. Jahrhundert verließ. Ihre Gesellschaft und künstlerische Ausrichtung sind geprägt durch den Einfluss ihrer Nachbarn in der Region des ...

Zwei schmale Gesichter, die von einer langen rechteckigen Nase durchzogen werden, sind oben durch einen Kamm verbunden. Die Merkmale, die durch eingelegte Messingblätter unterstrichen werden, bilden die Besonderheit der marka-Skulpturen. Gebrauchsspuren, alte matte Patina, Trockenrisse, Erosionen.
Die Marka , Maraka in Bamana, Warka , oder Sarakolé, sind muslimische Stadtbewohner Soninke-Ursprungs, gegründet im südlichen Niger, verstreut seit dem Ende des ghanaischen Imperiums in Mali, Mauretanien und Senegal. Sie sprechen jetzt Bamana und haben viele der Bambara-Traditionen übernommen, wie die Ntomo und die Koré, Initiationsgesellschaften, die bei ihren Zeremonien Masken verwendeten. Die afrikanischen Bildhauer Bambara und Marka gehören zu den Numuw, die nicht an eine ...

Ein abgemagertes Gesicht mit gewölbten, kugeligen Augenlidern und einem Mund, der die Zähne zeigt, zeichnen diese Punu-Maske aus, die eine ältere Person darstellt. Ein überraschender Kopfschmuck, der um die Stirn strahlt, entwickelt sich zu Vierteln. Die traditionellen Skarifikationen sind in starker Projektion geschnitten. (fehlt an einem Ende einer der Schalen) Samtmatte Patina.

Die weißen Masken von Gabun, itengi, (pl. bitengi) wurden mit den verschiedenen Geheimbünden Gabuns in Verbindung gebracht, darunter die Bwiti, Bwete und die Mwiri ("führen"), wobei letztere weitreichend waren mehrere Initiationsebenen, denen alle Punu-Männer angehörten und deren Emblem der Kaiman war (daher für einige das Motiv der Saurierschuppen). Diese mächtigen Geheimgesellschaften, die auch ...

Afrikanische Kunst und die spektakulären Wappenmasken der ethnischen Gruppe der Igbo.
Afrikanische Maske Igbo Agbogo Mmwo, genannt Maske eines jungen Mädchens, die lokale Kriterien anwendet, die Jugend und Schönheit verherrlichen, schräge Augen, ausgemergeltes Gesicht, weiß überzogen, Narben und Tätowierungen in Karo oder in Zierpellets. Der Kopfschmuck stellt geflochtenes Haar dar, gemischt mit Accessoires. Die weiße Farbe der Maske bezieht sich auf Ahnengeister, diese Masken begleiten den Verstorbenen häufig bei Bestattungsriten. Tatsächlich bedeutet mmwo "Geist der Toten". Polychrome Patina.
Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Die Religion der Igbo umfasst einerseits den Gott Chuku , höchsten Schöpfer, der als allmächtig, allwissend und allgegenwärtig gilt, ...

Als Zeugen der Traditionen der Hopi-Indianer in Arizona werden die geformten Katsinam-Objekte (sing. Kachina) während traditioneller Tänze zum Ausdruck gebracht, die die jährlichen Feste zugunsten des Regens begleiten. Traditionelle Kachina-Puppen sind für die indianische Pueblo-Gruppe (Hopi, Zuni, Tewa Village, Acoma Pueblo und Laguna Pueblo) pädagogische Hilfsmittel, die Kindern am Ende ritueller Feiern angeboten werden. Diese Statuetten, die eine große Vielfalt von Geistern verkörpern, stellen die Katchina-Tänzer dar und die Farben sind mit den Himmelsrichtungen verbunden.
Die Patina ist matt und samtig, kleinere Bereibungen, Restaurierung an einem Fuß.

Maschera africana antropozoomorfa, che offre una potente fisionomia. La bocca evocherebbe "l'aspirazione" della conoscenza. La patina d'uso, oleosa, filmosa, è impressa da zone granulose. Crepe, lieve scheggiatura su un corno.
Insediati nel Mali centro-meridionale, in una zona della savana, i Bambara, "Bamana" o "miscredenti", appartengono al grande gruppo dei Mande, con i Soninke ei Malinke. Gruppi di artigiani Bambara nyamakala e fabbri chiamati numu sono incaricati di scolpire oggetti rituali, dotati del nyama. Sei associazioni maschili, le Dyow, utilizzando maschere bambara, strutturano la comunità bambara: i giovani entrano prima nella società di circoncisione n'tomo, poi arriva quella del komo , il nama, il kono, il koré e infine la società agraria Tyi Wara

Sammlung belgischer afrikanischer Stammeskunst, deren Name dem Käufer mitgeteilt wird.
Diese Skulptur, die einen Liniengründer verkörpert, zeichnet sich durch ihr konkaves Spitzgesicht aus, das von einem röhrenförmigen Vorsprung überragt wird. Die durchdringenden Augen werden durch Cabochons dargestellt, die mit einer Pupille durchbohrt sind. Die Oberfläche ist mit kunstvoll nebeneinander angeordneten Kupferdrähten besetzt, die alle für manche an die Schlange Naja erinnern. Die Elemente des hinteren Teils symbolisieren eine Frisur. Diese Skulptur ist charakteristisch für den Mahongwe im äußersten Nordosten von Gabun, an der Grenze zum Kongo. Die Körbe mit den Reliquien berühmter Vorfahren, die im Allgemeinen von zwei Reliquienschreinen überragt wurden, wurden in Tempeln des Dorfes ...

Hölzerne Tierform, überzogen mit einer dicken, rissigen Krustenpatina
Meist im Auftrag einer Familie geschnitzt, können die Dogon-Stammesstatuen auch Gegenstand der Verehrung der ganzen Gemeinde sein, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Diese Statuen, die manchmal den Nyama des Verstorbenen verkörpern, werden auf den Altären der Vorfahren aufgestellt und nehmen an verschiedenen Ritualen teil, darunter jenen der Aussaat- und Erntezeit. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt. Parallel zum Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität des Hogon, der Wagem, ein Kult der Ahnen unter der Autorität des Patriarchen, der Binou, der die ...

Dieser afrikanische Kopf singiti Hemba, der vom bwana mutombo geschnitzt wurde, präsentiert die traditionellen Kriterien der Hemba-Statuen. Ein gemeißelter Fries, der das Gesicht betont, weist auf einen Bart hin; Die üppige Frisur wurde durch eine Tiara weiter umrissen. Diese normalerweise aus Iroko gefertigten Gegenstände wurden von einem bestimmten Clan verehrt und in den Grabkammern im Haus des Häuptlings aufbewahrt.
Körnige Patina. Erosionen und Risse.
Höhe auf Sockel: 35 cm.
Die Hemba waren lange Zeit dem benachbarten Luba-Reich unterstellt, was einen gewissen Einfluss auf ihre Kultur, ihre Religion und ihre Kunst hatte. Ahnenverehrung ist von zentraler Bedeutung für die Hemba-Gesellschaft. Die Genealogie ist in der Tat der Garant für Privilegien und die ...

In einer seltenen Kippbewegung eingefrorenes skulpturales Subjekt, das Gesäß vorspringend, der Kopf leicht zur Seite des Arms orientiert, dessen Hand den Phallus umfasst. Der Körper und das Gesicht des Vorfahren sind mit Narben eingeschnitten. Die trockene, zerfurchte Oberfläche ist mit verschiedenen Spuren von Trankopfern bedruckt. Tiefe Erosionen, Risse.
Die Dogon-Statuen wurden zum größten Teil auf Bestellung einer Familie gefertigt, können aber auch von der ganzen Gemeinde verehrt werden. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität des Hogon, der Wagem, Ahnenkult unter der Autorität des Patriarchen, der ...

Arbeit von großer Reinheit der Linien, versehen mit einem weit aufgerissenen Kiefer, das von zwei spitzen Ohren überragt wird. Der schlicht durchbrochene, gespaltene Blick trägt zur Ausdruckskraft der Maske bei. Höhe auf Sockel: 47 cm.
Glatte und seidige nuancierte braune Patina.
Durch verschiedene Geheimgesellschaften werden die Eingeweihten der Bambara ihr Wissen erwerben, einschließlich dem von Koré, das die Ältesten ins Visier nimmt und bei dem diese Maske eingreift. Die Kore-Gesellschaft ist in acht Klassen von Eingeweihten unterteilt, von denen die sechste die der Hyänen oder surukuw ist.

Die in Zentral- und Südmali in einer Savannenzone angesiedelten Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nennen, gehören zusammen mit den Soninke und den ...

Die afrikanische Maske namens "Racing", Gunye ge, sozialer Ordnungsakteur bei den Dan, hat große Augenhöhlen und einen roten Textilwolf. Es ist auch mit einem Bastbart verziert.
Höhe auf Sockel: 39 cm.
Schwarzbraune Glanzpatina. Leichter Riss am Umriss.
Die Masken mit runden Augenhöhlen (gunye ge), die das Sehen erleichtern, gehören zum Satz der nördlichen Dan-Masken und werden während der Trockenzeit für Rennveranstaltungen verwendet. Die zapkei ge, die ebenfalls mit kreisförmigen Umlaufbahnen ausgestattet sind, sind für die Verhinderung von Bränden verantwortlich, indem sie über häusliche Brände wachen. Für die Dan oder Yacouba, die im Westen der Elfenbeinküste und in Liberia leben, würde sich die „dü“-Kraft, die die Welt beleben würde, in den gemeißelten Masken ...

Die afrikanischen Sénufo-Masken werden von Mitgliedern der Poro-Gesellschaft getragen, einer Institution, die das politische und wirtschaftliche Leben kontrolliert. Ihre Funktion ist es, die Ältesten zu ehren oder sogar bei Beerdigungen zu erscheinen. Die Masken würden in erster Linie den Geist des Verstorbenen aus seinem Wohnort vertreiben. Die Stammesmaske der Senoufo Kpelié bedeutet „springende Maske“.
Seltene Kpélié-Variante mit schöner Balance, überzogen mit einer pudrigen Ocker-Patina.
In der Mitte der Gipfelhörner erhebt sich ein Kopf mit den Gesichtszügen der Maske. Die Seitenfinnen nehmen hier eine geometrische Form an.
Höhe auf Sockel: 65 cm.

Seltene und alte Maske vom Fangzahntyp, deren Mitte mit einem rosa Ockerton überzogen ist. Diese afrikanische Maske wurde am Vorabend von Zeremonien geschnitzt, um Zauberer zu entlarven. Die strenge Physiognomie sollte okkulten Mächten entgegenwirken. Begleitet von Worten, Gesten, Tänzen und Opfern griff sie auch bei Einweihungen aus dem Blickfeld des Profanen ein. Matte körnige Patina. Abschürfungen, Risse.
Bei den Fang, die in einer Region angesiedelt sind, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, ist das Aussehen dieser Masken im Allgemeinen mit Kaolin überzogen (die weiße Farbe erinnert an die Macht der Vorfahren), in der Mitte die Nacht, könnte Angst verursachen. Diese Art von Maske wurde von der religiösen und gerichtlichen Männergesellschaft der Ngil ...

Die Nase mit einem Labret durchbohrt, das Gesicht von den breiten Seiten des Kopfschmucks eingerahmt, bietet diese weibliche Figur eine säulenförmige Büste, die durch gestreckte Arme mit hervorstehenden Ellbogen belebt wird. Die säulenförmige Büste, auf der Brust und Bauchnabel spitz zulaufen, weitet sich zu den Blöcken der fußlosen Beine.
Samtige nuancierte braune Patina, Trockenrisse.
Die von der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen ausgehenden Statuen zeichnen sich durch einen relativen Verzicht auf Ornamente und eine raffinierte Stilisierung aus. Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye und sind in Dörfer, Dola, unterteilt, die in zwei Gruppen unterteilt sind: ...

Ein subtiler Ausdruck von Distanziertheit prägt die harmonischen Züge dieser schmalen Maske. Die Noppennarben bilden hier ein markantes Relief, das an den dreischaligen Kopfschmuck erinnert. Stellenweise abgeplatzte, samtige Patina.
Die weißen afrikanischen Masken von Gabun, itengi, (pl. bitengi) wurden mit den verschiedenen Geheimbünden Gabuns in Verbindung gebracht, darunter die Bwiti, Bwete und die Mwiri ("to Blei" ), letztere verteilt auf mehrere Initiationsebenen, denen alle Punu-Männer angehörten und deren Emblem der Kaiman war (daher für einige das Muster mit Saurierschuppen). Die Maske, die an eine verstorbene junge Frau erinnert, wurde während des Tanzes namens Okuyi ausgestellt. Die mächtigen Geheimgesellschaften, die auch eine gerichtliche Funktion hatten, zeigten ...