Afrikanische Stammes

Paläowährungen in der afrikanischen Stammeskunst
Voluminöses kreisförmiges Metallornament, dessen Enden Punkte bilden.
Höhe auf Sockel: 35 cm.
Diese Art wertvoller afrikanischer Gegenstände könnte auch als Währung bei gesellschaftlichen Transaktionen verwendet werden, beispielsweise als Mitgift. In Afrika wurde vor der Kolonialzeit nie mit Münzen bezahlt. Für Transaktionen wurden Kaurimuscheln, Perlen, Rinder, Kolanüsse, aber auch Metalle, darunter insbesondere Eisen, verwendet. In Sierra Leone wurden Waren anhand von Eisenbarren, sogenannten barriferri, bewertet. Im Jahr 1556 stellte Jean-Léon l'Africain in Djenné fest, dass die Bevölkerung Eisen verwendete, um „Dinge von geringem Wert“ zu bezahlen. Der König kontrollierte im Allgemeinen die Produktion oder Lieferung ...

Die bronzenen Reiter stellen für die Sao Talismane dar, die sie vor dem Wahnsinn schützen sollen. Das Motiv bildet hier das dekorative Motiv eines Kamms. Das Pferd war in diesen Regionen der Sahelzone ein seltenes Prestigemerkmal.
Die Sao, Vorfahren der Kotoko, wurden zwischen dem 12. und 14. Jahrhundert in einem geografischen Gebiet gegründet, das sich über die Grenzen zwischen Tschad, Nordkamerun und Nigeria erstreckte. Sie ließen sich auf Hügeln nieder, um Eindringlinge abzuwehren. Die Sao waren wiederholten Angriffen ihrer Nachbarn in Kanem und dann Horden aus dem Osten ausgesetzt und mussten ihr Land verlassen, um sich im Nordwesten Kameruns niederzulassen, wo sie sich mit den Eingeborenen vermischten und so die Kotokos hervorbrachten. Die Kotoko schreiben dem Kupfermetall ...

Gefranstes Kleidungsstück, Lendenschurz, am Rand ein handgewebter Gürtel aus Pflanzenfasern, verziert mit Glasperlen. Diese Art von Schmuck ist mehr als nur ein Accessoire, sie stellt vor allem einen „Schutzwall“ gegen böse Geister dar.
Höhe auf Sockel: 36 cm.
Die Gruppe der animistischen Völker Kirdi, oder „Heiden“, wie die islamisierten Völker sie nannten, hat ihren Sitz im hohen Norden Kameruns, an der Grenze zu Nigeria.< br /> Dazu gehören die Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Sie leben von der Landwirtschaft, Fischerei und Viehzucht.
Bei den Fali wird der Ahnenkult durch die große Bedeutung verdeutlicht, die den Schädeln der Verstorbenen beigemessen wird, weil dort Gedanken und Wissen ihren Sitz hatten.

Diese in Bronze geschnitzten Stöcke mit einem figürlichen Muster, das den Edan bildet, wurden von Mitgliedern der Ogboni-Gesellschaft als Anhänger um den Hals getragen. Khakibraune Patina, Oxidationsspuren. Höhe auf Sockel: 25 cm.
Die Geheimgesellschaft Ogboni oder Oshugbo ist eine der berühmtesten religiösen Anbetungsgesellschaften der Yoruba. Einige haben vorgeschlagen, dass die weiblichen und männlichen Darstellungen auf den Himmel als männliche Einheit und auf die Erde als Symbol für Weiblichkeit oder auf das Gründerpaar der menschlichen Gesellschaft anspielen könnten. Obwohl einige Ogboni-Werke aus Holz, Terrakotta oder Elfenbein bestehen, bestehen die meisten aus eisenverstärktem Messing, das eine Verbindung zu Osun, der Göttin des Flusses und der Fruchtbarkeit, hat. Eisen ist ...

Diese antike Bronzeskulptur wird als Amulett verwendet, dem apotropäische Tugenden zugeschrieben werden, und stellt für die Sao einen Talisman dar, der sie vor dem Wahnsinn schützen soll. Es wird daher dauerhaft getragen. Das Genie, das den Verrückten besitzt, wird durch den Reiter dargestellt, das Pferd stellt das Opfer dar. Dieser Reiter mit Schal reitet auf einem Pferd, was in diesen Regionen der Sahelzone ein seltenes Prestigemerkmal darstellte.
Die Sao, Vorfahren der Kotoko, wurden zwischen dem 12. und 14. Jahrhundert in einem geografischen Gebiet gegründet, das sich über die Grenzen zwischen Tschad, Nordkamerun und Nigeria erstreckte. Sie ließen sich auf Hügeln nieder, um Eindringlinge abzuwehren. Die Sao waren wiederholten Angriffen ihrer Nachbarn in Kanem und dann Horden ...