Afrikanische Stammes

Songye-Magiestatuen sollen verschiedenen Problemen entgegenwirken und verfügen über Hohlräume, in die Komponenten namens Bishimba eingebracht werden. Diese entweihte Kopie ist offensichtlich frei davon. Vom Schädel bis zur Nasenspitze verläuft ein mit langen Klammern zusammengehaltener Kupferstreifen. Die Kaurimuscheln stellen treffend die von Wimpern gesäumten Augenlider dar, während sich der Mund zu einem zahnigen Grinsen entfaltet. Die kräftig geschnittene Morphologie wird in kraftvollen und üppigen Projektionen um großzügige digitalisierte Füße und Hände artikuliert. Glänzende dunkle Patina, dann Orange ab der Büste. Austrocknungsrisse.
Der Songye-Fetisch, eine magische Skulptur Nkisi, nkishi (pl. mankishi), spielt die Rolle des Mittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren sind dem Einzel- oder Familiengebrauch vorbehalten. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich in Kasai, Katanga und Süd-Kivu niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit denen sie durch gemeinsame Vorfahren verwandt sind. Die Wahrsagerei war in ihrer Gesellschaft sehr verbreitet und ermöglichte es, Zauberer zu entdecken und Licht auf die Ursachen des Unglücks zu werfen, das einzelne Menschen traf.