Afrikanische Stammes

Unter der großen Auswahl an afrikanischen Masken in Punu ist dieses Beispiel mit gebogenen Muscheln gekrönt. Schön symmetrisch illustriert es die Raffinesse der bitengi (sing.: itengi) Masken, die in Gabun während Beerdigungen und Einweihungen von Jungen hergestellt wurden.
Matte Patina, rosa Ocker-Highlights, Risse und Erosionen.
Die Masken der Punu wurden mit den verschiedenen Geheimgesellschaften Gabuns in Verbindung gebracht, darunter die Bwiti, Bwete und die Mwiri ("führen"), wobei letztere mehrere Initiationsebenen umfassten, denen alle Punu-Männer angehörten und deren das Emblem war war der Kaiman. Im Gegensatz zu den Tsogo verwendeten die Punus keine Maske in Bwiti-Ritualen. Diese mächtigen Geheimbünde, die auch eine gerichtliche Funktion hatten, umfassten mehrere ...

Diese weitläufige Korbstruktur, die vage zoomorph aussieht, ist eine Maske der Abelam, die in der Region des Sepik-Flusses lebt, der auch als Nil von Neuguinea bezeichnet wird. Die eingeweihten Männer konkurrieren dort, indem sie Yamswurzeln der größten Größe kultivieren. Während der Ernte werden die Yamswurzeln während Zeremonien mit den Vorfahren mit Masken, Früchten, Muscheln und Federn geschmückt ausgestellt. Maske des gleichen Typs S. 6 bis 8 in "Masques, Masterpieces from the Quai Branly collections" in hrsg. Quai-Branly-Museum.
Melanesien im Pazifischen Ozean umfasst Papua (Irian Jaya), Papua-Neuguinea, Vanuatu, Neukaledonien und die Salomonen. Die Bevölkerung ist das Ergebnis aufeinanderfolgender Migrationen, die zu einer rassischen Heterogenität führen, die zu vielen ...

Die Tschokwe haben in der afrikanischen Kunst eine Männervereinigung, die Mukanda, die etwa dreißig Masken für verschiedene soziale Zwecke verwendet und mit Ahnen in Verbindung steht: die Cikugu-Maske, cihongo, pwo-Maske, kalelwa, cikunza >, aber auch diese Tierart Maske, der ngulu mit Korbwaren ausgestattet. Es wurde auch von farbigen Baumwollstoffen und verschiedenen kleinen Objekten begleitet. Das obszöne Verhalten, das seine Ausstellung begleitete, stand im Kontrast zu den anderen Maskentänzen. Körnige ockerbraune Patina.
Die Tschokwe der Bantu-Kultur hatten sich in Ostangola, aber auch im Kongo und Sambia angesiedelt. Nach verschiedenen Bündnissen mischten sie sich unter die Lunda, die ihnen das Jagen beibrachten. Elefanten in der Region wurden wegen Fleisch gejagt, aber ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Afrikanische Maske mit geweiteten Pupillen, die hier an der Naja-Schlange befestigt ist. Nüchterne polychrome Rautenmotive mit Anleihen bei Naturtönen schmücken seine Oberfläche. Matte und samtige Gebrauchs-Patina. Erosionen.
Schlangenförmige afrikanische Initiationsmaske, die hauptsächlich von den Bulongic (Dorf Kifinda), Baga-Untergruppe an der guineischen Küste verwendet wird, ihre Größe kann bis zu 2,50 m betragen. Diese Masken wurden in zwei Gruppen mit den Namen Mosolo kombo und Sangaran mit jeweils spezifischen Funktionen unterteilt. Ihre Konzeption nahm in einem esoterischen Kontext Gestalt an, nachts im Wald. Privilegien eingeweihter Männer, die eine spirituelle Einheit verkörpern, nahmen die Baga Sangaran-Masken nur ...

Diese Version der afrikanischen Maske, eine Kammmaske, die einen Geist des Busches verkörpert, kombiniert Tiermerkmale wie einen Schnabel oder einen zweigeteilten Mund und abgerundete Hörner, die sich aus einem konischen Volumen erheben. Diese sehr raffinierten Masken, die mit den Manga-Zeremonien der Mama oder Kantana, hier eine Büffelmaske, verbunden sind, werden innerhalb der ethnischen Gruppe von verwendet Mitglieder einer Männervereinigung, die für die Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung und die Steigerung oder Förderung der landwirtschaftlichen Produktion verantwortlich ist. Nördlich von Benoué produzieren mehrere ethnische Gruppen sehr stilisierte Masken, die horizontal getragen werden.

Samtige rosa-ockerfarbene Patina.
Trockenrisse und Gebrauchsspuren.

Diese Skulptur bildete die Spitze einer vertikalen Mumuye-Kammmaske. Masken dieser Art, die mit landwirtschaftlichen Zeremonien verbunden sind, um Ernten, Gesundheit und menschliche Fruchtbarkeit zu fördern, wurden von den benachbarten Gruppen Wurkun / Bikwin, Mumuye und Jukun verwendet, die im mittleren Benoué ansässig waren. Der Träger der Maske balancierte diese vermutlich auf dem Kopf. br />
Das Gesicht ist mit einem Kamm gekrönt, der an die Frisuren der Gruppe erinnert. Elemente werden mit polychromen Pigmenten verstärkt, und Muster, die mit den verwendeten Skarifikationen verbunden sind, sind auf der Oberfläche eingraviert.
Satinierte Patina, Abschürfungen und Erosionen.
Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye und sind in ...

Schwere afrikanische Maske mit senkrechtem Stirngrat. Dies ist ein markantes Merkmal der Statuen aus dem Gebiet zwischen Guro und Bétés. Die geflochtene Frisur wird ordentlich durch parallele Streifen dargestellt. Diese Maske, deren Funktion nach wie vor schlecht dokumentiert ist, würde männliche Stärke symbolisieren und vielleicht auch eine mächtige Persönlichkeit namens "Migone". Glänzende dunkle Patina, Risse und Bereibungen.
Die Bété bilden einen Stamm, der am linken Ufer des Flusses Sassandra im Südwesten der Elfenbeinküste angesiedelt ist. In der Nähe der Kouya und der Niabwa weisen die Herstellung ihrer Masken sowie ihre Funktion große Ähnlichkeiten auf.

"Guro" Hrsg. 5 Kontinente.

Weitläufige Bahnen, die mit einem Kreuzmuster markiert sind, das die Himmelsrichtungen symbolisiert, bilden die Wände dieser afrikanischen Maske. An den Umrissen wurde ein Bast- oder Papyrusschmuck angebracht.
Diese afrikanische Maske Ibulu lya 'alunga (Kopf der Alunga) wurde während des Stammesrituals der männlichen Alunga-Gesellschaft verwendet, um eine soziale Kontrolle auszuüben über den Clan und verantwortlich für öffentliche Tänze und Zeremonien vor der Jagd.
Diese an einen Waldgeist erinnernde Stammesmaske wurde in heiligen Höhlen aufbewahrt und bei Festen im Zusammenhang mit der Jagd und Ahnenkulten ausgestellt. Sie erschienen auch während der Bwami-Beschneidungszeremonien. Lokal rissige körnige Patina. Innere Erosion.
Die ethnische Gruppe der Bembe ist ein ...

Diese naturalistische afrikanische Maske wäre das Vorrecht des nganga Priester-Sehers gewesen. Ihre medialen Fähigkeiten, die die Kongo durch die Einnahme halluzinogener Substanzen zu fördern glaubten, werden durch den ausgehöhlten Blick und die rot unterstrichenen unteren Augenlider wie den weit geöffneten Mund offenbart. Diese Art von Maske wurde ngobudi genannt, in Anlehnung an etwas Schreckliches, Schreckliches. Brillante polychrome Patina.
Höhe auf Sockel: 40 cm.
Diese vermittelnden Masken, die auch bei Initiationsprozessen vorhanden sind, wurden von Hexendoktoren bei Heilritualen verwendet. Gleichzeitig dienten sie auch dazu, Personen zu identifizieren, die durch ihr Handeln die Harmonie der Gemeinschaft stören könnten. Im 13. Jahrhundert ließen sich die Kongo unter der ...

Wie in Stein gemeißelt zeigt diese Maske ein Gesicht mit einem Brauenbogen, einer Nase und einem dicken Kiefer. Die vergleichsweise schmalen Augenlider weisen eine leichte Asymmetrie auf. Lange, rechteckige Ohrenklappen verlaufen entlang des Gesichts, das von einem zinnenbewehrten horizontalen Kamm gekrönt wird. Gesprenkelte Abriebpatina.
Die Ibibios sind ein Volk Westafrikas, das hauptsächlich im Südosten Nigerias (Bundesstaat Akwa Ibom), aber auch in Ghana, Kamerun und Äquatorialguinea vorkommt. Unter den Ibibio, die westlich des Cross River angesiedelt sind, gibt es zahlreiche Geheimbünde. Ohne eine zentralisierte Regierung ist ihre soziale Organisation mit der der benachbarten Igbo vergleichbar. Die Ahnenverehrung steht unter der Autorität der ranghöchsten Mitglieder der ...

Diese afrikanische Maske Makonde würde einen Ahnengeist verkörpern. Die Vorfahren kehrten maskiert zurück, um ihre Zufriedenheit nach der Initiation zum Ausdruck zu bringen. Die Modellierung des Gesichts, in das sich die Gesichtszüge durchbohren, verleiht dieser Maske einen besonderen Naturalismus, der eine alte gelbe Patina offenbart, die einen ersten fleischfarbenen Überzug bedeckt. Angesichts der Perforationen an den Seiten mussten Accessoires (Haare, Textilien etc.) den Kopf schmücken. Abschürfungen, Chips und Risse. br> Höhe auf Sockel: 30 cm.
Die Makonde im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens lipiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle an naturalistischen weiblichen Statuen erklärt. ...

In der Kategorie der Masken mit flacher Struktur hat diese Lele-Maske erhabene Merkmale wie halbmondförmige Augenlider unter gewölbten Augenbrauen, eine dreieckige Nase und einen kleinen Würfelmund. Orangefarbene Patina, die unter einem dicken, lokal abgesplitterten grauen Film erscheint.
Abschürfungen und Austrocknungsrisse.
Höhe auf Sockel: 35 cm.
Die Lélé, Nachbarn der Tschokwe und der Pende, leben im Westen des Kuba-Königreichs und haben gemeinsame Besonderheiten gemeinsame Kultur mit den Bushoong des Kuba-Landes. Beide Gruppen schmücken ihre Prestigeobjekte mit ähnlichen Motiven. Ihre Gesellschaft, angeführt von einem "nymi"-König, umfasst drei Klassen, die der Tundu oder Kriegsherren, die Batshwa ("diejenigen, die ablehnen der Tundu-Behörde") und den Wongo, die ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Die afrikanischen Masken der Sénufo werden von männlichen Mitgliedern der Poro-Gesellschaft getragen, einer Institution, die das politische und wirtschaftliche Leben kontrolliert.
Aus der mit mandelförmigen Augen eingeschnittenen Kappe entspringt ein eleganter zweigeteilter Schnabel. Eine Gebrauchs-Patina überzieht die unregelmäßige Oberfläche des Objekts, die auch von leichten Einschlägen gezeichnet ist.
Diese Maske erinnert an den Urvogel, eines der fünf Tiere der Senufo-Kosmogonie, die erste Stufe der Senufo-Schöpfung, genauer gesagt an den Nashornvogel

Belgische Stammeskunstsammlung.
Diese Maske aus der Region des Flusses Sepik, auch Nil von Neuguinea genannt, hat eine flache, längliche Form, die mit traditionellen Kanus in Verbindung gebracht wird, und aus der eine Hakennase entspringt und eine wulstige Stirn. Stilisierte, mit natürlichen Rotpigmenten gemalte Muster wechseln sich mit weißen Linien ab. Pflanzenfasern, begleitet von Federn, verschönern die Konturen.
Melanesien im Pazifischen Ozean umfasst Papua (Irian Jaya), Papua-Neuguinea, Vanuatu, Neukaledonien und die Salomonen. Die Bevölkerung ist das Ergebnis aufeinanderfolgender Migrationen, die zu einer rassischen Heterogenität führen, die zu vielen Sprachen und einer großen künstlerischen Vielfalt führt. Die meisten dieser Gemeinschaften waren in ...

Anders als die meisten Bamileke-Gesichtsmasken auf dem Kopf getragen, bietet diese Art von afrikanischer Maske, die aus dichtem Holz geschnitzt ist, ein fröhliches Gesicht, das durch den Glanz verschiedener Metalle und die Hinzufügung von Kauris belebt wird. Die Gesichtszüge sind mit „Pe“ beschichtet, einer Mischung aus Palmöl und Padauk-Holz, einem blutroten Holz, das teilweise bei feierlichen Zeremonien beschichtet wird und nach dem Reiben darin aufbewahrt wird geschnitzte Holzbehälter.
Innerhalb des Kamerunischen Graslandes leben die ethnischen Gruppen der Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun und Bamileke. Der Einfluss dieser interethnischen Nähe wird durch Gemeinsamkeiten auf den Kunstwerken spürbar, wie die Tendenz, pummelige Charaktere mit hervorquellenden Augen bei den ...

Diese afrikanische Maske zeigt eine stilisierte Naja-Schlange, um die sich figürlich eine zweite Schlange windet. Polychrome Rautenmuster zieren seine Oberfläche. Austrocknungsrisse. Abschürfungen.
Schlangenförmige afrikanische Initiationsmaske, die hauptsächlich von den Bulongic (Dorf Kifinda), Baga-Untergruppe an der guineischen Küste verwendet wird, ihre Größe kann bis zu 2,50 m betragen. Diese Masken wurden in zwei Gruppen mit den Namen Mosolo kombo und Sangaran mit jeweils spezifischen Funktionen unterteilt. Ihre Konzeption nahm in einem esoterischen Kontext Gestalt an, nachts im Wald. Privilegien eingeweihter Männer, die eine spirituelle Einheit verkörpern, nahmen die Baga Sangaran-Masken nur alle 24 Jahre an der Beschneidung teil, so die Ethnologin Denise Paulme. Bei ...

Die afrikanischen Masken Naturforscher der Kongo-Clans.

Laut Quellen gehörten diese Masken Wahrsagern oder tauchten bei Bestattungsriten auf.
Maske mit etwas naivem Charakter, weit gespalten mit asymmetrischen horizontalen Augenlidern, die ihr einen besonderen Charme verleihen. Matte Polychromie.
Höhe auf Sockel: 38 cm.

Die Vili , die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit den gleichen Überzeugungen und Traditionen schufen sie eine Statue, die mit einer kodifizierten Geste in Bezug auf ihre Vision der Welt ausgestattet war. Neben ...

Maske mit einem besonders naturalistischen Modell, das die Vorstellung eines Gesichtsskeletts ermöglicht. An einem Ohr fehlt. Rotbraune Patina mit ockerfarbenen Belägen.
Höhe auf Sockel: 33 cm.

In der südlichen Küstenregion Tansanias, rund um Dar-es-Salaam, produzierte eine relativ homogene Gruppe die meisten künstlerischen Produktionen. Es umfasst Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. Die zweite Region besteht aus einem Gebiet von Südtansania bis Mosambik, wo einige Makonde und Yao, Ngindo, Mwéra und Makua leben. Im Nordosten Tansanias haben die Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo und Héhé eine künstlerische Produktion, die Ähnlichkeiten mit madagassischer und Batak-Kunst aufweist, was durch den Handelsaustausch auf dem Seeweg erklärt ...

Pende Minganji-Maske aus Zaire, ergänzt durch ein vollständig gewebtes Bastkostüm. Léon de Sousberghe identifizierte mit wenigen Ausnahmen zwei Arten von Masken, die Minganji, die mit der männlichen Gesellschaft in Verbindung gebracht werden, und die Mbuya-Masken, die mit dem Dorf in Verbindung gebracht werden.
Es ist flach, rund und mit Federn umringt, es hat röhrenförmige Korbaugen, die durch ein weißes Rechteckmuster getrennt sind. Auf der Rückseite ermöglichte ein Netz aus Bast in gutem Zustand die Befestigung. Höhe auf Sockel: 74 cm.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während die östlichen sich an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niederließen. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ...