Afrikanische Stammes

Unter der Shira-Punu-Gruppe ließen sich die Massango, Mashango, Sango und Sangu im Chaillu-Massiv in Gabun und in der Provinz Ngounié nieder. Die Verwendung von Körben und auch Reliquienpaketen mit Knochen von Verstorbenen, auf denen Skulpturen thronten, war in ganz Gabun weit verbreitet, bei den Fang, den Kota, aber auch bei den Mitsogho und den Massango, bei denen dieser Kult den Namen Bumba trägt. Mbumba. Die Skulpturen, die die Rolle des „Mittlers“ zwischen den Lebenden und den Toten spielten und über ihre Nachkommen wachten, waren bei den Kota mit Bwete-Riten verbunden, vergleichbar mit denen der Fang. In der ausschließlichen Anwesenheit von Eingeweihten wurden die wichtigsten Entscheidungen des Clans während Zeremonien getroffen, bei denen Reliquien hervorgeholt und verwendet wurden.

Französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Seltene, mit Textil drapierte Fetischbüste, verziert mit Baumwollfäden und Kaurimuscheln. Das Gesicht stellt eine ältere Frau dar, die ein Wappen trägt. Letzterer reicht mit einer Glocke bis in den Nacken. Glänzende dunkle Patina.

Die Baga leben zusammen mit den Nalu und den Landuman an den Küsten von Guinea-Bissau in sumpfigen Regionen, die sechs Monate im Jahr überschwemmt sind. Diese an der Küste ansässigen und vom Reisanbau lebenden Baga-Gruppen bestehen aus sieben Untergruppen, darunter Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori usw. Sie glauben an einen Schöpfergott namens Nagu, Naku, den sie auch tun nicht vertreten, und der von einem männlichen Geist begleitet wird, dessen einziger Name Somtup ...

Belgische Sammlung von afrikanischer Kunst.
Tiefe Box mit kupferplattiertem Deckel und verziert mit verschiedenen Figuren von Byeri-Wächtern. Die Kota bewohnen den östlichen Teil des Gabun, der reich an Eisenerz ist, und einige in der Republik Kongo. Der Schmied stellte neben der Holzschnitzerei auch Werkzeuge für landwirtschaftliche Arbeiten sowie rituelle Waffen her. Die Skulpturen, die die Rolle eines "Mediums" zwischen den Lebenden und den Toten spielten, die über die Nachkommen wachten, waren mit den Riten im bwete verbunden, vergleichbar mit denen der Fang. Manchmal sind sie zweiseitig, die mbulu-viti symbolisieren den männlichen und weiblichen Aspekt. Diese stilisierten Skulpturen, genannt ngulu, dienten als "Wächter" der Reliquien über den Körben, die die ...

Seltenes Reliquiar mit Henkeln, darin eine Statuette mit Ritualbecher, die ursprünglich bei Zeremonien für Bier oder Palmwein verwendet wurde. Abrus-Samen säumen die Tasse. Zwischen Baststrängen wurden rundherum kleine Knochen oder Knorpel eingebracht, die einen Teil der Skulptur verdeckten. Geölte braune Patina, Trocknungsrisse.
Im nördlichen Teil des Landesinneren Nigerias siedelten sich die Koro neben den Waja, Mama, Hausa und Dakakari an. Besonders berühmt sind sie für ihre mit roten Abrussamen verzierten Masken, die die Ahnen verkörpern. Sie verwenden diese Art von Bechern auch für rituelle Opfergaben bei Beerdigungen, Opfern und Maskenzeremonien. Ref. : „Arts of Nigeria“, A. Lebas

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst Anthropomorphe Skulptur, die den Vorfahren verkörpert und mit dem Byeri-Kult in Verbindung gebracht wird. Diese geformten Figuren fungieren als „Wächter“.
Das weibliche Motiv wird von halb gebeugten Beinen mit hervorstehenden Muskeln getragen und bietet einen hervortretenden Blick, der eine Trance offenbart.
Körnige matte Patina, Erosionen. Höhe auf Sockel: 72 cm.

Bei den Fangin Kamerun und Gabun besitzt jede Familie eine „Byeri“, eine Reliquienbox, in der die Knochen der Vorfahren aufbewahrt werden. Diese Kisten wurden vom ältesten Mann im Dorf, dem „esa“, bewacht. Die Reliquienboxen waren mit einer Statue oder einem Kopf gekrönt, der als Beschützer der „Byeri“-Boxen fungierte. Diese wurden in einer dunklen ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Afrikanische Statuen von Abstammungs- oder Clanführern in der Stammeskunst der Mbede, Mbete oder Ambete.
Diese Version des Reliquiars wird durch die Anordnung und den Rhythmus seiner farbigen Flächen sowie durch die nüchterne Geometrie der Gesichtszüge veranschaulicht. Der Kult der Onkani-Vorfahren der Mbete ist von afrikanischen Figuren wie dieser Skulptur umgeben, in deren Rückenhöhle sich Vogelbabydaunen und Federfragmente verbergen. Matte Patina, Austrocknungsrisse, Erosionen.
Die Mbete sind ein Volk Gabuns an der Grenze zum Mittleren Kongo, angrenzend an die Obamba und Pounou, dessen Geschichte von einem langjährigen Konflikt gegen die Teke geprägt ist. Sie haben keine zentralisierte politische Organisation ...

"Mbumba Bwiti" ganz besonderer Art, wobei der Flechtkorb, der das Reliquiar darstellt, nach unten gerichtet ist (oberer Teil des Korbes mit Knochen?). Die ethnische Gruppe der Mitsogho, Sogho, lebt in einer Waldregion am rechten Ufer des Ngoumé-Flusses, Ngounié, in der Nähe der Kwele. Die Bwiti-Gesellschaft, die über ein Reliquiensystem verfügt, das mit dem der Fang und Kota vergleichbar ist, bildete den Zusammenhalt der matrilinearen Clans der Mitsogho. Ihre Masken wurden bei Beerdigungen ausgestellt und im Initiationshaus der Ebanza-Männer aufbewahrt. Wie die anderen Ethnien Gabuns praktizieren sie die Riten der Bwiti, die sich auf diese Weise unter den Küstenvölkern verbreitet hätten. Ihre skulpturale Produktion ist vielfältig, in Form von Statuen, Masken, Reliquienwächtern, Säulen, ...