Afrikanische Stammes

„Reliquienfigur“ des Bwete ohne Ladung. Nach traditionellen Konventionen geschnitten, zeichnet er sich durch seinen geometrischen Kopf mit flachem Gesicht aus, der von abstehenden Ohren eingerahmt wird und auf einem langen, mit Kupferspiralen besetzten Hals thront. Glänzende Patina, Erosionen und Austrocknungsrisse.
Innerhalb der Shira-Punu-Gruppe ließen sich die Massango, Mashango, Sango, Sangu) im Chaillu-Massiv in Gabun und in der Provinz Ngounié nieder. Die Verwendung von Körben und auch Reliquienpaketen mit Knochen von Verstorbenen, auf denen Skulpturen dieser Art thronten, war in ganz Gabun bei den Fang, den Kota, aber auch den Mitsogho und den Massango weit verbreitet. unter denen dieser Kult den Namen Bumba, Mbumba, trägt. Die Skulpturen, die die Rolle des „Mittlers“ zwischen den Lebenden und den Toten spielten und über ihre Nachkommen wachten, waren bei den Kota mit Bwete-Riten verbunden, vergleichbar mit denen der Fang. In der ausschließlichen Anwesenheit von Eingeweihten wurden die wichtigsten Entscheidungen des Clans während Zeremonien getroffen, bei denen Reliquien hervorgeholt und verwendet wurden. Um seine magische Ladung zu reaktivieren, rieben die Eingeweihten das Relikt mit Sand ein.