Afrikanische Stammes

Afrikanische Statue eines Altars, der zu einem Anjenu-Kult gehört, der unter den animistischen Idoma sowie bei den Igala und den Yoruba des Südens sehr weit verbreitet ist. Diese traditionelle Skulptur soll die Fruchtbarkeit fördern und den Nachwuchs schützen. Diese Statuen, denen Opfergaben zuteil wurden, wurden in Heiligtümern aufbewahrt. Kruste matte Patina. Trockenrisse, Erosionen.
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Die Idoma leben am Zusammenfluss von Benué und Niger. Ihre Kunst und Bräuche sind von Igbo-, Cross River- und Igala-Einflüssen geprägt und es ist oft schwierig, sie von ihren Nachbarn zu unterscheiden. Mitglieder der königlichen Linie ihrer oglinye-Gesellschaft, die Mut verherrlichen, verwenden bei Beerdigungen und Festlichkeiten Masken und Wappen. Der Anjenu-Kult verehrt die Geister des ...

Die reiche Produktion afrikanischer Kunst in der Bevölkerung des kamerunischen Graslandes wird hauptsächlich durch Holzstatuen veranschaulicht: Gedenkskulpturen von Königen, Königinnen, Prinzessinnen und betitelten Dienern sowie den Eltern von Zwillingen. Innerhalb des großen Volkes der Bamileke im Westen Kameruns bilden die Bangwa ein kleines Königreich. Der Einfluss der Bamileke auf die Bangwa-Statuen ist an ihren relativ vergleichbaren Gesichtszügen und Morphologien erkennbar. Typisch für das Bamileke-Land sind Bangwa-Statuen, die oft Fruchtbarkeit, aber auch Kraft und Kampfbereitschaft darstellen. Sie werden bei Treffen namhafter Persönlichkeiten häufig auf beiden Seiten der Einführungsstühle positioniert.
Kruste dunkle Patina. Kleinere Risse.

Die Tikar bewohnen den westlichen Teil Zentralkameruns, der sich im dichten Sekundärwald mittlerer Höhe entlang des Mbam befindet. Innerhalb dieses Ökotons stellt die „Tikar-Ebene“ (die ihren Namen von ihren derzeitigen Bewohnern hat) eine Senke dar, die sich nach Westen bzw. nach Norden zum Mbam-Massiv und zu den ersten Ausläufern des Adamaoua-Plateaus neigt. Aus ethnischer Sicht stimmen die aktuellen Grenzen des Tikar-Landes mit denen der Bamun im Westen (Foumban), der Mambila im Nordwesten, der Foulbé im Süden, der Babouté im Südosten (Yoko) und kleinerer Gruppen überein Einzelne (Djenti usw.) sind über seine Grenzen verstreut. Die Struktur des Königreichs besteht aus einem großen Häuptlingstum, das in Bezirke unterteilt ist: die Residenzen von Königinnen, Kindern und Honoratioren. Die ...

Der Blick symbolisiert mediale Fähigkeiten, eine halluzinogene Wurzel zwischen den Zähnen, diese afrikanische Statue zeigt eine Büste mit einem Behälter für magische Substanzen. Diese Art von afrikanischer Skulptur illustriert manchmal ein Sprichwort. Krustenpatina mit Kaolinprägung, Austrocknungsrisse.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt vom ntotela-König. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt. Die nganga-Zauberer, beides Heiler, waren durch geweihte Figuren für religiöse Aktivitäten und die ...

Anthropomorphe Figur eines Vorfahren, in Büste, mit geschlossenen Augen mit runden Augenlidern, dicken Lippen, einer großen dreilappigen Frisur, die bis zum Rücken reicht. Eine weiße Patina auf Tonbasis, Mpemba genannt, bedeckt das Ganze, wie die okuyi-Masken. Dasselbe Make-up bedeckt auch die Tänzer während der verschiedenen Riten und Zeremonien. Diese Art von Punu- und Lumbu-Skulptur war für magische Zwecke oder zum Sitzen auf einer Reliquienverpackung gedacht, in die das Objekt eingelegt war.
Trockenrisse und Abschürfungen.
Die Punu ließen sich nach Konflikten mit ihren Fang-Nachbarn im Südwesten Gabuns und im Kongo nieder. Punu-Kunstgegenstände, die mit der Kongo-Welt geprägt sind, sind mit Bestattungsritualen, den Initiationsriten der Mukudji-Gesellschaft, aber auch ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Diese seltene männliche Figur verfügt über eine solide Konstitution und ruht auf großzügigen digitalisierten Füßen. Ihre Halskette ist um eine harzige Masse herum eingefasst und bildet ein Amulett mit schützender Funktion. Muster, die Kaurischnecken darstellen, werden nachgezeichnet. Gräuliche Ritualpatina, stellenweise krustig. Risse, Gebrauchsspuren.
Geschenke von Frauen, Essen, festliche Zeremonien und ein Ehrenstatus belohnten einst Dan-Schnitzer, denen dieses Talent im Traum verliehen wurde. Letzteres war das Kommunikationsmittel von Du, der unsichtbaren spirituellen Kraft, mit den Menschen. Statuen, selten, hatten bei ihrem Besitzer eine prestigeträchtige Rolle. Dabei handelt es sich hauptsächlich um Darstellungen von Ehefrauen, ...

Die Nase mit einem Labret durchbohrt, das Gesicht von den breiten Seiten des Kopfschmucks eingerahmt, bietet diese weibliche Figur eine säulenförmige Büste, die durch gestreckte Arme mit hervorstehenden Ellbogen belebt wird. Die säulenförmige Büste, auf der Brust und Bauchnabel spitz zulaufen, weitet sich zu den Blöcken der fußlosen Beine.
Samtige nuancierte braune Patina, Trockenrisse.
Die von der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen ausgehenden Statuen zeichnen sich durch einen relativen Verzicht auf Ornamente und eine raffinierte Stilisierung aus. Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye und sind in Dörfer, Dola, unterteilt, die in zwei Gruppen unterteilt sind: ...

Figura de um ancestral representado nu, ajoelhado sobre uma superfície plana circular. A cabeça oferece uma crista cinzelada, o rosto tem olhos oblíquos acentuando a forma de flecha do nariz. Os lábios franzidos conferem uma fisionomia determinada e concentrada. Membros longos e esguios são adornados com pulseiras, o corpo marcado com finos motivos escarificados, as nádegas repousam sobre pés muito compridos.
Interessante ocre vermelho salpicado, pátina enegrecida e pigmentos claros.
Rachaduras de dessecação.
Esculpidas em sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de culto por parte de toda a comunidade quando comemoram, por exemplo, a fundação da vila. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. Ao lado do Islã, os ...

Diese afrikanische Statue ist ein Symbol der Macht und zeigt einen Gründervorfahren und mythischen Helden, Chibinda Ilunga, der die Chipangula trägt, die für Häuptlinge bestimmt ist. Er hält ein Ritualhorn und einen Stab. Die Häuptlinge spielten eine wichtige Rolle bei den Versöhnungsriten für die Jagd und die Fruchtbarkeit der Frauen. Im Allgemeinen wurden Rizinusöl und färbende Pflanzensuds auf die Oberfläche aufgetragen.
Erosionen.

Die bis zum 16. Jahrhundert friedlich im Osten Angolas ansässigen Chokwé waren dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Drei Jahrhunderte später eroberten sie schließlich die durch interne Konflikte geschwächte Hauptstadt der Lunda und trugen so zum Zerfall des ...

Die afrikanischen Statuen , die mit dem Byeri-Kult in Verbindung gebracht werden, stellen den Vorfahren des Clans dar, der als „Wächter“ der Reliquien fungiert.
Sitzende Figuren, Handgelenke und Schultern von hinter dem Rücken gekreuzten Weidenranken umschlossen, das Motiv bietet klassisch ausgeprägte Muskulatur. Ein Fragment eines Ritualspiegels säumt den Boden einer Tasse, die auf der Büste steht. Ausgehöhlte Pupillen deuten auf einen Trancezustand hin.
Heterogene Ölpatina, Abrieb, Restaurierung und Gebrauchsrisse.

Bei den Fangin Kamerun und Gabun besitzt jede Familie eine „Byeri“, eine Reliquienbox, in der die Knochen der Vorfahren aufbewahrt werden. Diese Kisten wurden vom ältesten Mann im Dorf, dem „esa“, bewacht. Die Reliquienboxen waren mit einer Statue ...

Diese in Holz geschnitzte Skulptur der afrikanischen Kunst Dogon mit einem surrealen Aspekt besteht aus einer Ansammlung von Köpfen, die sich in Äste teilen. Eines der Elemente ist ein langer Hals, der das Gesicht eines Vorfahren trägt. Goldbeige körnige Patina. Austrocknungsrisse.

Diese Statuen, die manchmal den Nyama des Verstorbenen verkörpern, werden auf den Altären der Vorfahren aufgestellt und nehmen an verschiedenen Ritualen teil, einschließlich jener während der Aussaat- und Erntezeit. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität des Hogon, der Wagem, Ahnenkult unter der Autorität des Patriarchen, der Binou, der die Geisterwelt anruft und von ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Innerhalb der großen Vielfalt an Nkisi-Skulpturen, denen vielfältige Tugenden zugeschrieben wurden, bietet diese afrikanische Mutterschaft im figurativen Stil, das Bild des schützenden Vorfahren des Clans, eine Fülle sehr fein gemeißelter Details. Diese Art weiblicher Statue wurde von ihrem männlichen Gegenstück namens Mabyaala begleitet.
Burgunderbraune Satinpatina. Leichte Erosionen und Austrocknungsrisse.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i>. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt.
Ref. : „Afrika, die Kunst ...

Die Mbole-Skulptur, die selten in einer solchen Haltung präsentiert wird, zeigt einen sitzenden Menschen mit zum Gebet gefalteten Händen. Geölte schwarze Patina, Erosionen und Trocknungsrisse, Restaurierungen (Reptilienhaut).
In der Provinz Lualaba gab es mehrere eng verbundene ethnische Gruppen mit ähnlichen Verbindungen. Die Mbole sind bekannt für ihre Statuen, die laut D. Biebuck gehängte Männer darstellen, die ofika genannt werden. Die Lilwa, eine Verbindung mit dogmatischen Initiationsriten, hatten den Brauch, diejenigen zu verurteilen und zum Erhängen zu verurteilen, die sich der Verstöße gegen die auferlegten Regeln schuldig gemacht hatten. Diese Straftaten reichten von Mord über Ehebruch bis hin zum Bruch des Geheimnisses rund um die Lilwa. Die entehrten Leichen der ...

Afrikanische Statue, Altar, Teil eines Kultes, der die Fruchtbarkeit fördern und die Nachkommen schützen soll und nicht nur bei den animistischen Idoma, sondern auch bei den Igala und den Yoruba des Südens sehr verbreitet ist. Diese Statuen, die von Opfergaben profitierten, wurden in Heiligtümern aufbewahrt. Matte Krustenpatina. Erosionen.
Die Idoma leben am Zusammenfluss von Benué und Niger. Ihre Zahl beträgt 500.000, sie sind Landwirte und Händler. In ihrer Kunst und ihren Bräuchen gibt es Einflüsse von Igbo, Cross River und Igala, und es ist oft schwierig, sie von ihren Nachbarn zu unterscheiden. Mitglieder der königlichen Linie ihrer oglinye-Gesellschaft, die Mut verherrlichen, verwenden bei Beerdigungen und Festlichkeiten Masken und Wappen. Sie stellten auch ...

Sehr ausdrucksstarke Skulptur von kleinem, stämmigem Charakter, dargestellt mit unter dem Kinn vereinten Händen, mit Merkmalen auch kwésé, entsprechend der Schraffur des Gesichts. Auf beiden Seiten des Kopfes wurden Öffnungen für eine mögliche Aufhängung, Sex für rituelle Zwecke, durchbohrt. Samtig körnige Patina, partiell berieben, Trockenrisse.
Die Kwésé leben neben anderen Stämmen wie den Mbala und den Hungaan an den Ufern des Flusses Kwango in der Demokratischen Republik Kongo. Ihre Skulpturen sind von denen ihrer Nachbarn inspiriert und werden manchmal von den Mbalas auf Wunsch der Kwese angefertigt.
Der Kopfschmuck hat große Ähnlichkeiten mit dem Mukote-Kopfschmuck, der unter den westlichen Pende, mit denen die Mbala ihre Mukanda-Beschneidungsrituale teilten, zu einem ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Stammeskunst.
Diese afrikanische Skulptur namens „ugonachonma“ zeigt eine junge, heiratsfähige Frau. Dazu gehörten Unterhaltungszeremonien auf Dorfplätzen während der Trockenzeit. Diese Zahlen beziehen sich speziell auf dörfliche Altersgruppen in der nördlichen zentralen Igbo-Region, rund um Onitsha und Awka. Frauen haben bestimmte Kriterien für Igbo-Schönheit, einschließlich Uli-Tattoos. Erodierte matte Patina, dezente polychrome Glanzlichter, Trocknungsrisse und Lücken.
br>Die Igbo verehren eine beträchtliche Anzahl von Gottheiten, die als alusi oder agbara bekannt sind und als Nachkommen von Chuku oder Chukwu gelten und als solche Vermittler darstellen, denen Opfer dargebracht werden wie Kolanüsse, Geld, Kaolin, werden ...

Schlankes Gesicht, flankiert von riesigen rechteckigen Ohrringen, die den Blick auf die Schultern einladen, die die säulenförmige Büste wie ein Schal bedecken. Die Asymmetrie der langen gebogenen Arme vermittelt die Illusion von Dynamik. Die gesäumten Hüften überragen die parallelen Ebenen der eingekerbten Beine. Erosionen und Risse. Glänzende schwarze Patina.
Die Statuen aus der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen, zeichnen sich durch einen relativen Verzicht auf Ornamente und eine raffinierte Stilisierung aus. Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye und sind in Dörfern, Dola, zusammengefasst, die in zwei Gruppen unterteilt sind: diejenigen des Feuers (Tjokwa), die ...

Der Fang der Region, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, beeinflusste stark die Mabea im Süden Kameruns. Letztere haben einen großen Teil ihrer Riten wie das so und das ngil übernommen. Die von der Mabea geschaffenen Reliquienstatuen sind jedoch im Allgemeinen größer als die der Fang und mit verschiedenen Prachtstücken geschmückt. Auch die Frisur ist sehr ausgeprägt und im Gegensatz zum Fang-Kamm in zwei Schalen unterteilt. Diese Figur einer weiblichen Vorfahrin wird gemäß den üblichen Konventionen behandelt, wobei die Hände auf den Oberschenkeln ruhen. Sein Schmuck stellt die Kupferdrehmomente und Armbänder dar, die von Würdenträgern getragen werden. Kleinere Risse. Heterogene, leicht körnige Patina.
Bei den Fang aus Kamerun und Gabun besitzt jede ...

Afrikanische Figur, die sich in einer schmalen Säule erhebt, die von Flächen in kreisförmigen Schalen unterbrochen wird. Das Subjekt mit einem Gesicht, das ein niedriges Relief bietet, sitzt, ein Objekt auf seinen Knien. Leichte Trockenpatina, dunkle Reste ritueller Praktiken, Erosionen.
Meist auf Bestellung einer Familie geschnitzt, können die Dogon-Statuen auch Gegenstand der Verehrung der ganzen Gemeinde sein, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität des Hogon, der Wagem, Ahnenkult unter der Autorität des Patriarchen, der Binou, der die ...

Dieses in einer herausfordernden Haltung gelagerte Motiv der afrikanischen Kunst verfügt zu therapeutischen Zwecken über eine ventrale Belastung (Bilongo). Die Vili stellten eine Vielzahl von Nkisi-Statuen für den individuellen Gebrauch her, denen mehrere Tugenden zugeschrieben wurden. Die glasierten Augen symbolisieren Hellsichtigkeit in einem Gesicht mit naturalistischen Zügen.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela< /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Die an der gabunischen Küste ansässigen Vili trennten sich im 16. Jahrhundert vom Kongo-Königreich und das Loango-Königreich wurde zu einem ...

Ahnenfigur, deren abnehmbarer Kopf den Blick auf einen flachen Behälter freigibt. Der dreiseitige Kopf symbolisiert die Gabe der Allgegenwart. Die Skarifikationen erinnern an die Schuppen der mythischen Schlange Djo, die angeblich die Welt und Vater von Ebongo, dem ursprünglichen hybriden Vorfahren der Menschen, erschaffen hat. Samtige polychrome Patina, Chips und Risse vom Trocknen.
Zwei totemistische Clans bildeten einst die Kuyu-Volksgruppe, die am gleichnamigen Fluss im Nordwesten der Volksrepublik Kongo lebte: im Westen der Panther und im Osten der Schlangenclan. Eine geheime Männervereinigung, Ottoté, spielte eine wichtige politische Rolle bei der Ernennung von Häuptlingen. Die Initiation der jungen Leute endete mit der Offenbarung des Schlangengottes Ebongo, dargestellt ...