Afrikanische Stammes

Diese afrikanische Dogon-Skulptur, die mit einer dicken Patina aus körnigem, steinartigem Relief überzogen ist, stellt ein mythisches Wesen dar, einen Vorfahren, dessen Gesicht ohne Gesichtszüge von einem langen Bart verlängert wird. Austrocknungsrisse.

Meist auf Bestellung einer Familie geschnitzt, können die Dogon-Statuen auch von der ganzen Gemeinde verehrt werden. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität des Hogon, der Wagem, Ahnenkult unter der Autorität des Patriarchen, der Binou, der die Geisterwelt anruft und von den geführt wird Priester der Binou und der Gesellschaft der Masken ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Statuetten, deren Haltung, hoher Kopfschmuck und markante Gesichtszüge einen ganz besonderen Charakter verleihen. Die Kopfbedeckungen sind mit Magellanblau getönt, was auf die Heiligkeit der Stücke hinweist.
Braune und glänzende Patina, restliche ockerfarbene Verkrustungen. In der Sprache des Yoruba-Volkes bedeutet Ibedji Zwilling: Ibi für geboren und Eji für zwei. Sie stellen die Figur eines verstorbenen Zwillings dar, in einer Region, in der die Häufigkeit von Zwillingen sehr hoch ist.
Dieser Ibedji wird dann als das vermisste Kind angesehen. Es ist die Mutter, die sich um die Ibeji kümmern muss; Sie kann ihn regelmäßig waschen und füttern. Wenn sie stirbt, übernimmt der verbleibende Zwilling die Leitung.

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst Tierstatue, die an den „Löwen der Löwen“ erinnert, ein Beiname, der mit der Herrschaft von König Glelé (1858–1889) von Dahomey in Verbindung gebracht wird. Diese Art von Skulptur bestand nicht nur aus einem Symbol der Autorität, sondern auch aus einem Bocio-Fetisch, in den magische Substanzen eingeführt wurden. Teilweise Grünspan-Oxidationen.
Die Fon leben in einem Teil der Republik Benin, die früher das Königreich Dahomey bildete. Der Legende nach gründete eine Prinzessin Yoruba-Herkunft dieses Königreich vor dem 17. Jahrhundert. Die Vielzahl der Fon-Götter (die Vodun), die denen der Yoruba unter verschiedenen Namen ähneln, werden durch Fetische aller Formen und Naturen dargestellt. Ihre Heiligtümer befinden sich in Togo, Dahomey ...

Ehemalige französische Sammlung Stammeskunst.
. Diese afrikanische Statue ist ein Werk des Bildhauers rati oder auch molabaiene und verfügt über lange, gewölbte Arme, die die Drehung einer schmalen Büste umrahmen. Die massiven, zinnenbewehrten Beine verankern die Haltung. Seitliche Dangles beziehen sich auf eine Helmfrisur oder auf mit großen Scheiben verzierte Damenohrläppchen. Mattschwarze Patina, leichte Glanzlichter, Erosionen und Risse. Die Statuen aus der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen, zeichnen sich durch einen relativen Verzicht auf Verzierungen und eine raffinierte Stilisierung aus. Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye und sind in Dörfern, dola, ...

Ex. französische Sammlung französischer Stammeskunst, der Name des Sammlers wird dem Käufer mitgeteilt.
Mit seiner Tuwu-Krone bildet dieses skulptierte Subjekt eine Ahnenfigur, eine verkleinerte Version der monumentalen Statuen, die Urteile, Prozesse und Hinrichtungen für verschiedene Übertretungen leiten und in den Häusern der Häuptlinge aufgestellt sind. Nias ist die größte der Inseln Nord-Sumatra im Indischen Ozean. Die Ahnenfiguren der Nias (Männer) sind mit lokalen Schöpfungsmythen verbunden, denen zufolge eine Heldenfigur namens Hia aus den Himmelsregionen an die Ufer des Gomo kam. Glänzende schwarze Patina. Sehr kleine Risse und Chips.
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Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst Diese Art seltener Skulpturen verkörpert ein Wesen, das mit richterlichen und strafenden Kräften ausgestattet ist. Die Holzstruktur ist wie eine Marionette in Leinwand drapiert. Der Kopf der Statue trägt stets eine Stirnlocke aus Federn.
Die Senoufos, wie sie von französischen Siedlern genannt wurden, bestehen hauptsächlich aus Bauern, die zwischen Mali, der Elfenbeinküste und Burkina Faso verstreut sind. In den Dörfern gibt es einen eigenen Poro-Verein, der Jungen ab dem siebten Lebensjahr in drei aufeinanderfolgenden Zyklen über jeweils sieben Jahre einweiht. Die von Wahrsagern verwendeten Deble-Statuen stellen die Geister des Busches dar.

Die Chamba-Statue hat gewisse Gemeinsamkeiten mit der der Mumuye. Diese Kopie nimmt ein Design an, das die Besonderheit einer geschwungenen Büste bietet, die in der Höhe von kurzen gefalteten Armen eingerahmt wird. Die Büste verbreitert sich und verlängert die Hüften in einem zylindrischen Relief. Die Beine sind klassisch geschnitten, gedrungen und halbgebeugt. Der Kopf mit einfachen Gesichtszügen zeichnet sich durch einen hohen Kamm und riesige runde Ohren aus.
Leicht seidige rotbraune Patina.
Seit dem 17. Jahrhundert am Südufer des Benue in Nigeria installiert, haben die Chamba den Eroberungsversuchen der Fulani, Nomaden, die sich in großer Zahl im Norden Nigerias niedergelassen haben, widerstanden. Sie sind bekannt für ihre berühmte Büffelmaske mit ihren zwei flachen Kiefern, ...

Die Urhobos, die nahe dem Nordwesten des Nigerdeltas leben, bilden die größte ethnische Gruppe im Delta-Staat unter den 36 Bundesstaaten der Bundesrepublik Nigeria. Zusammen mit den Isoko, deren Kunst ähnlich ist, werden sie gemeinsam als Sobo bezeichnet. Ihre großen Skulpturen stellten die Naturgeister edjo oder die Gründervorfahren des Clans dar, denen Opfer dargebracht wurden, und waren in Heiligtümern in den Dörfern gruppiert. Sie stellen auch Figuren her, die den ikenga der Igbo ähneln und iphri genannt werden, halb tierisch, halb menschlich geformt. Sie verkörpern männliche Aggression und sind für Krieger und Würdenträger gedacht. Nach Rücksprache mit dem Wahrsager können kleine Kinder jedoch auch Miniatur-Iphri in Form geometrischer Amulette am Hals tragen. Gebrauchspatina, ...

Ehemalige französische Stammeskunstsammlung, deren Identität dem Käufer mitgeteilt wird.
Bildnis des Häuptlings Chokwe, gekrönt von einem Behälter mit Deckel, der eine Schnupftabakdose bildet. Tabakkonsum war unter den Chokwe weit verbreitet und Rauch war ein wesentlicher Bestandteil der Opfergaben an die Ajimu-Geister. Satinbraune Patina, Abschürfungen und dezente Risse.

Die bis zum 16. Jahrhundert friedlich im Osten Angolas ansässigen Chokwé waren dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Allerdings haben die Chokwé diese neuen sozialen und politischen Beiträge nie vollständig übernommen. Drei Jahrhunderte später eroberten sie schließlich die durch interne Konflikte geschwächte Hauptstadt der ...

Sammlung afrikanischer Kunst des Malers A. Plaza Garcés
Diese afrikanische Statuette trägt zu einem Knoten zusammengebundene Zöpfe und Halsketten aus Glasperlen, die den schützenden Abiku-Schmuck bilden. Die Statuette ist mit Resten ritueller Salbungen von Camwood verkrustet.
Die Ibedji-Statuetten wurden nach den Anweisungen von Ifa geformt, die dem Wahrsager, dem Babalawo, übermittelt wurden, und dienten als Ersatz für den Tod des Kindes. Die Statuetten werden dann so behandelt, wie das vermisste Kind behandelt worden wäre. Es ist die Mutter, die sich darum kümmern muss; Sie salbt sie mit Öl und füttert sie regelmäßig. Wenn es verschwindet, übernimmt der verbleibende Zwilling. Gilt als viel mehr als nur eine physische Darstellung eines geliebten Menschen. Die ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Afrikanische Statuette eines Altars, der zu einem weit verbreiteten Kult unter den animistischen Idoma sowie unter den Igala und den Yoruba des Südens gehört. Diese traditionelle Skulptur soll die Fruchtbarkeit fördern und den Nachwuchs schützen. Diese Statuen, die von Opfergaben profitierten, wurden in Heiligtümern aufbewahrt. Abplatzer rotbraune Patina, Kaolinreste um die Augen. Verluste (Füße), Austrocknungsrisse.
Die Idoma leben am Zusammenfluss von Bénué und Niger. Sie zählen 500.000, sie sind Bauern und Händler. Es gibt Igbo-, Cross River- und Igala-Einflüsse in ihrer Kunst und ihren Bräuchen, und es ist oft schwierig, sie von ihren Nachbarn zu unterscheiden. Mitglieder der königlichen Abstammung ihrer Oglinye-Gesellschaft, die ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Afrikanische Skulpturen , die ein Yoruba-Paar darstellen. Polychrome Patina. Gebrauchsspuren, Trocknungsrisse.
In der Yoruba-Gesellschaft gibt es mehrere Verbände, deren Rollen unterschiedlich sind. Während die egbe-Männergesellschaft soziale Normen stärkt, vereint die aro Bauern. Das Gelede verfolgt eher esoterische und religiöse Ziele. Die angesehenen Persönlichkeiten kommen in einer Gesellschaft namens esusu zusammen. Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kulte, die sich auf die noch aktiven Egungun- und Sango-Gesellschaften konzentrierten und ihre Götter, die Orisa, durch Zeremonien ...

Die im Nordwesten Nigerias ansässigen Dakakari schufen Terrakottaarbeiten, die sie auf Gräbern platzierten. Es war Brauch, die Gräber mit Terrakottaplatten zu versiegeln. Für Würdenträger ermöglichten aufwändigere Skulpturen das Erkennen von Orten zum Nachdenken. Die vorgeschlagenen Themen sind bei den Dakakari größtenteils die gleichen: Reiter und sein Reittier, Tiere wie die Hyäne oder das Dromedar, manchmal eine nackte Figur, „die die Toten im Jenseits begleiten“. Der Arbeitsstil kann manchmal von Region zu Region unterschiedlich sein, abhängig vom genutzten Land oder den Kochtechniken. Dakakari-Gräber zeichnen sich durch figurative und nichtfigurative Keramik sowie Gebrauchsbehälter aus. Wenn ein neues Familienmitglied stirbt, wird der Terrakotta eine Skulptur oder ein Keramiktopf ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Kuriositäten der afrikanischen Kunstvodun der Ewe- und Fon-Populationen.
Kleine minimalistische Statuette, bei der ein Bein fehlt. Die Oberfläche trägt eine dicke Schicht aus Trankopfern. In Togo sind afrikanische Fetische Teil von Ritualen, die sich an die Absichten ihres Besitzers anpassen. Hexendoktoren folgen dem fa-Wahrsageprozess unter Verwendung von Palmnüssen und stellen sie auf Bestellung her, um ihnen schützende und medizinische Eigenschaften zu verleihen, bieten aber auch klassischere, gebrauchsfertige Versionen an.
Die Ewe, oft mit den Minas verwechselt, sind die größte ethnische Gruppe in Togo. Als Minderheiten kommen sie auch in Ghana, Benin, der Elfenbeinküste und Nigeria vor. Laut Hélène Joubert handelte es sich bei ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Der unter einem Textil verborgene Körper, diese Puppenstatue „ere“ (Statue), die Inkarnation eines Zwillings, die auf Anraten der „babalawo“ angefertigt wurde, hat die Besonderheit, dass die Hände mit dem Nagellack der „Mutter“ bestrichen sind.
Glänzende Patina, Trocknungsrisse.

In der Sprache des Yoruba-Volkes bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei. Sie verkörpern die Figur eines verstorbenen Zwillings. Dieseribedjiwird dann so behandelt, wie das vermisste Kind behandelt worden wäre. Es kam auch vor, dass ein Mann ibeji für seine Frau schnitzen ließ, um eine Schwangerschaft herbeizuführen. Als Unterstützung der Seele des Zwillings beeinflusst der Ibeji das Leben der Familie und wird zu einer Quelle des ...

Afrikanische Statue Baga, die einen Dorfgeist verkörpert, entworfen, um die Gunst und den Schutz der Vorfahren zu erlangen. Eine Hütte im Zentrum des Dorfes beherbergte diese Art von Figuren, die Gegenstand von Opfergaben waren. Einige von ihnen wurden zur Wahrsagerei verwendet. Der Kopf reproduziert die Morphologie der Baga-Nimba-Maske, deren Hakennase an den Schnabel des Nashornvogels erinnert und deren eingeschnittenes Haar durch einen Kamm getrennt ist. Dieses nationale Symbol kann in seiner größten Version ein Gewicht von bis zu 50 kg erreichen. Sein richtiger Name Demba / D'mba (oder Nimba in der Baga-Sprache) erinnert an die fürsorgliche Frau, aber auch an die Fruchtbarkeit der Frau Nashornvogel. Die Maske soll die Ernte steigern und Schwangerschaften fördern und wird bei ...

Volumenspiel, typisch für afrikanische Mumuye-Statuen, was hier zu einer bogenförmigen Frisur vom Helmtyp führt, deren Krümmung sich wiederholt, die Schultern umhüllt und den kreisförmigen Block der Hüften bildet. Die Hände, die die flachen Arme verlängern, entwickeln sich in mittlerer Höhe zu einem Fächer, der die dreieckigen Beine überragt und auseinander gespreizt ist. Die Augen sind mit Knochen oder Horn eingelegt. Fleckige matte Patina, Bereibungen, Risse und Erosionen.

Die Statuen, die aus der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen stammen, zeichnen sich durch eine relative Verzierungsfreiheit und Sauberkeit aus Styling. Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye ...

Modellierte Figur Nkisi, nkishi (pl. mankishi ), deren Gesicht mit den Zügen der Kifwebe-Maske mit Metallblechen unterstrichen ist. Die Statue ist mit einer magischen Bishimba-Ladung ausgestattet, die in die Schädelhöhle eingeführt wird. Diverse Zusätze, Metall, Wichser etc. sollten die Kraft des Fetischs zusätzlich steigern.
Halbmatte dunkle Patina. Austrocknungsrisse.

Diese beschützenden Fetische für Zuhause gehören zu den beliebtesten in Afrika. Der Nkisi spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind das kollektive Eigentum eines ganzen Dorfes, während die kleineren Figuren einer Einzelperson oder einer Familie gehören. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba ...

Französische Sammlung von Stammeskunst Dieser Fetisch wurde vom Schmied fon nach den Anweisungen des Wahrsagers fa hergestellt und ist in Textilien, Kordeln und Halsketten gehüllt. Dicke schwarze Krustenpatina. Risse.
Die Vielzahl der Fon-Götter (die Vodun), die denen der Yoruba unter verschiedenen Namen ähneln, werden durch Fetische aller Formen und Naturen dargestellt. Ihre Heiligtümer befinden sich in Togo, Dahomey und im Westen Nigerias. An ihnen sind oft Statuetten angebracht, die die legba, die Beschützer des Hauses, darstellen. Die Gläubigen spenden ihnen täglich Opfergaben und Trankopfer, um ihre Kraft zu aktivieren. Die Fon leben in einem Teil der Republik Benin, die früher das Königreich Dahomey bildete. Der Legende nach gründete eine Prinzessin Yoruba-Herkunft dieses ...

Getragen von kräftigen Unterschenkeln betont hier die Schmalheit der von gerundeten Armen umrahmten Büste das Volumen des Oberkörpers. Der kugelförmige Kopf mit großen Ohren, der einen abgerundeten Kamm trägt, zeigt einen Ausdruck von Benommenheit. Halbmatte fleckige Patina, Bereibungen und Fehlstellen, Trockenrisse.
Bei Heilriten oder sogar bei der Weissagung der Ursachen von Krankheiten spielte diese Skulptur eine wichtige Rolle für die Mitglieder der männlichen Komtin-Gesellschaft. Die stämmige Morphologie der Montol-Statuen zeigt sich in breiten Schultern, einer schmalen Oberweite, dicken und reduzierten Beinen. Der Kopf ist im Allgemeinen kugelförmig, die Gesichtszüge skizzenhaft. Die Montols bewahrten die Skulpturen für den gemeinschaftlichen Gebrauch in den „Dodos“ auf, ...