Afrikanische Stammes

An der Grenze zwischen Indien und Myanmar (Burma oder Union of Burma auf Englisch) verwenden die Nagas diese Dao genannten Macheten, die in breiten Gürteln getragen werden. Der Gürtel bildet einen soliden Rahmen aus geflochtenen Pflanzenfasern, verlängert durch das rechteckige und flache Holzgehäuse. Die Klinge wird in ihrer Scheide von einer geflochtenen Weidenschnur gehalten, die auf beiden Seiten des Holzelements gespannt ist. Das Dao wird für Kriegszwecke, aber auch für landwirtschaftliche Arbeiten und für alltägliche Aktivitäten verwendet.
Gebrauchsspuren.

Diese afrikanische Dogon-Skulptur, die mit einer dicken Patina aus körnigem, steinartigem Relief überzogen ist, stellt ein mythisches Wesen dar, einen Vorfahren, dessen Gesicht ohne Gesichtszüge von einem langen Bart verlängert wird. Austrocknungsrisse.

Meist auf Bestellung einer Familie geschnitzt, können die Dogon-Statuen auch von der ganzen Gemeinde verehrt werden. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität des Hogon, der Wagem, Ahnenkult unter der Autorität des Patriarchen, der Binou, der die Geisterwelt anruft und von den geführt wird Priester der Binou und der Gesellschaft der Masken ...

Die Beherrschung der Bronze in der afrikanischen Kunst.
Die Wände der Schnupftabakdose sind mit anthropomorphen Figuren im Hochrelief, Tierfiguren im Flachrelief und dekorativen Kreismotiven verziert. Die Themen beziehen sich auf die Gründungsmythen und das Tikar-Königshaus.
Das Bronzeobjekt ist mit Perlenketten und verkupferten Metallringen verziert.
Über die Schulter gehängt: eine Halskette aus bunten Perlen.
Die Tikar sind ein Pygmäenvolk im Westen Kameruns. Das Tikar-Volk ist eine neue Bevölkerung, die gemischt ist, weil sie traditionell Eroberer sind. Sie unterwerfen sich dem System traditioneller Häuptlingstümer, die in größere historische Königreiche eingefügt sind. Ihre Präsenz auf kamerunischem Boden ist seit dem 19. Jahrhundert dokumentiert.

Sammlung afrikanischer Stammeskunst Amadeo Plaza Garcés.
Dieser nicht sehr verbreitete Typ der Igbo-Maske „Junges Mädchen“ zeigt ein Gesicht, das von dicken Zöpfen umrahmt ist und von einem durchbrochenen Wappen gekrönt ist. Die originale Stoffhaube bleibt an den Konturen der Maske befestigt.
Dicker Überzug aus leicht abblätterndem weißem Kaolin, unter dem bläuliche Reflexe hervorstechen. Gebrauchsspuren.
Bei den Igbo im Südosten Nigerias verherrlicht diese afrikanische Maske Schönheit, wie sie die Igbo verstehen. Um die Show abzurunden, tanzen Gruppen von „Mutter“- und „Jungmädchen“-Masken, die von Männern getragen werden, gemeinsam und markieren die Feiertage des Landwirtschaftskalenders. Der Kopfschmuck besteht aus gestyltem und geflochtenem Haar, gemischt mit ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Statuetten, deren Haltung, hoher Kopfschmuck und markante Gesichtszüge einen ganz besonderen Charakter verleihen. Die Kopfbedeckungen sind mit Magellanblau getönt, was auf die Heiligkeit der Stücke hinweist.
Braune und glänzende Patina, restliche ockerfarbene Verkrustungen. In der Sprache des Yoruba-Volkes bedeutet Ibedji Zwilling: Ibi für geboren und Eji für zwei. Sie stellen die Figur eines verstorbenen Zwillings dar, in einer Region, in der die Häufigkeit von Zwillingen sehr hoch ist.
Dieser Ibedji wird dann als das vermisste Kind angesehen. Es ist die Mutter, die sich um die Ibeji kümmern muss; Sie kann ihn regelmäßig waschen und füttern. Wenn sie stirbt, übernimmt der verbleibende Zwilling die Leitung.

Sperrige Maske, die den Rang und die Funktion der Ritualexperten widerspiegelt, die für die Überwachung der Einweihungen verantwortlich sind. Die große Kakungu-Maske der Suku weist vergleichbare Merkmale auf. Guter Zustand. Abgeschliffene polychrome Patina. Die Nkanu, die wie die Zombo zur Kongo-Gruppe gehören, leben von der Landwirtschaft entlang des Lufimi-Flusses. Ihre Dörfer sind in Vierer- oder Fünfergruppen gruppiert und stehen unter der Autorität eines örtlichen Häuptlings, der die Familienoberhäupter anleitet. Ihre künstlerische Produktion ist hauptsächlich mit „Kimeki“-Initiationsriten und der Nkanda-Beschneidung verbunden: Statuen von Trommlern, Masken, Hüttentafeln, Statuetten, die therapeutischen Riten gewidmet sind. Die geformten Objekte tragen Motive, die für den ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst Tierstatue, die an den „Löwen der Löwen“ erinnert, ein Beiname, der mit der Herrschaft von König Glelé (1858–1889) von Dahomey in Verbindung gebracht wird. Diese Art von Skulptur bestand nicht nur aus einem Symbol der Autorität, sondern auch aus einem Bocio-Fetisch, in den magische Substanzen eingeführt wurden. Teilweise Grünspan-Oxidationen.
Die Fon leben in einem Teil der Republik Benin, die früher das Königreich Dahomey bildete. Der Legende nach gründete eine Prinzessin Yoruba-Herkunft dieses Königreich vor dem 17. Jahrhundert. Die Vielzahl der Fon-Götter (die Vodun), die denen der Yoruba unter verschiedenen Namen ähneln, werden durch Fetische aller Formen und Naturen dargestellt. Ihre Heiligtümer befinden sich in Togo, Dahomey ...

Diese in Bronze geschnitzten Stöcke mit einem figürlichen Muster, das den Edan bildet, wurden von Mitgliedern der Ogboni-Gesellschaft als Anhänger um den Hals getragen. Khakibraune Patina, Oxidationsspuren. Höhe auf Sockel: 25 cm.
Die Geheimgesellschaft Ogboni oder Oshugbo ist eine der berühmtesten religiösen Anbetungsgesellschaften der Yoruba. Einige haben vorgeschlagen, dass die weiblichen und männlichen Darstellungen auf den Himmel als männliche Einheit und auf die Erde als Symbol für Weiblichkeit oder auf das Gründerpaar der menschlichen Gesellschaft anspielen könnten. Obwohl einige Ogboni-Werke aus Holz, Terrakotta oder Elfenbein bestehen, bestehen die meisten aus eisenverstärktem Messing, das eine Verbindung zu Osun, der Göttin des Flusses und der Fruchtbarkeit, hat. Eisen ist ...

Auszug aus einer belgischen afrikanischen Stammeskunstsammlung mit 17 Stücken, die verschiedene Tiere darstellen.

Dieses Objekt stammt aus dem Nordosten Nigerias in der Nähe des Tschadsees in der Nähe von Maiduguri im Bundesstaat Borno, der derzeit relativ unzugänglich ist, weil er von bewaffneten islamistischen Gruppen kontrolliert wird. Die vorherrschende Sprache ist Kanuri.
Es ist ein seltenes Stück, verbunden mit Schutzgeistern, das im Boden vergraben wurde, um die Ernte vor Tieren oder Dieben zu schützen. Die Damosaka-Familien, eine sehr wenig bekannte ethnische Minderheit in der Region, hatten diese Art von Ritualobjekten. Wir haben keine Informationen über sie. Die Skulptur bildet eine detaillierte figürliche Darstellung eines Nilpferds mit realistischen ...

Ehemalige französische Sammlung Stammeskunst.
. Diese afrikanische Statue ist ein Werk des Bildhauers rati oder auch molabaiene und verfügt über lange, gewölbte Arme, die die Drehung einer schmalen Büste umrahmen. Die massiven, zinnenbewehrten Beine verankern die Haltung. Seitliche Dangles beziehen sich auf eine Helmfrisur oder auf mit großen Scheiben verzierte Damenohrläppchen. Mattschwarze Patina, leichte Glanzlichter, Erosionen und Risse. Die Statuen aus der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen, zeichnen sich durch einen relativen Verzicht auf Verzierungen und eine raffinierte Stilisierung aus. Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye und sind in Dörfern, dola, ...

Die Nam Gbalang- oder Lang Badna-Maske ist ein kraftvolles Symbol im Zusammenhang mit dem Vara-Kult, der einem schützenden Genie gewidmet ist.

Diese Variation erscheint bei Übergangsriten des Kaa-Festes und bei hochrangigen Beerdigungen. Er wird mit dem Büffel verglichen und repräsentiert den wilden Geist des Busches mit all seinen Kräften und seiner Gefährlichkeit. Diese Maske ist daher mit mächtigen Kräften verbunden. Die Chamba-Linie behauptet auch, vom Waldbüffel abzustammen.
Die Nam Gbalang-Maske wird mit einem Kostüm aus Bast getanzt, das den Körper des Mannes, der sie trägt, vollständig bedeckt. Diese Maske wird auf dem Kopf getragen. Alte rotbraune Patina, Abrieb.

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst Außergewöhnlicher Behälter mit sehr detailliertem Deckel, verziert mit rund behandelten Mangbetu-Motiven. Stellenweise fleckige rotbraune Patina. Sehr guter Zustand.
Die Alten nennen beli die anthropomorphen Figuren, die Vorfahren verkörpern, außer Sichtweite aufbewahrt werden und mit denen ihres Geheimbundes vergleichbar sind, nebeli. Das Mangebetu-Königreich im Norden des Kongo brachte im 19. Jahrhundert architektonische Werke hervor, die europäische Besucher beeindruckten. Ihre Möbel, Waffen, Ornamente und Statuen waren von einer seltenen ästhetischen Qualität. Der Ethnologe G.A. Schweinfurth beschrieb 1870 seine Symmetrie und Verfeinerung und bezeugte gleichzeitig die Ritualmorde und Menschenopfer, die „das Volk der ...

Der rituelle Konsum von Palmwein aus einem individuellen Kelch, Kopa, Koopha, war das Vorrecht des Linienoberhaupts oder matrilinearen Oberhaupts während bestimmter Zeremonien, wie z. B. einer Hochzeit. Es wurde dann an die nächste Generation weitergegeben. Dieses Yaka-artige Gericht, das Insignien enthielt, prestigeträchtige Gegenstände, die den Status symbolisieren und dem Häuptling vorbehalten sind, bietet in Hochreliefs geschnitzte Symbole. Ähnliche Modelle mit dem Namen koopha wurden von den Yaka verwendet (Abb. 6, S. 17 in „Yaka“, Ausg. 5 Kontinente.) Glänzende Mahagoni-Patina.
Die ethnischen Gruppen der Suku und Yaka, die in einer Region zwischen den Flüssen Kwango und Kwilu im Süden der Demokratischen Republik Kongo ansässig sind, erkennen gemeinsame Ursprünge an und haben ...

Geschnitzte Holzschwimmer für Fischernetze, darauf ein sitzendes Motiv, die Beine vor der Büste gefaltet. Diese mit Präzision und Symmetrie geschnittenen Posen bieten eine matte Patina. Diese eleganten Objekte stammen von den Leti-Inseln, einer Inselgruppe im indonesischen Archipel südlich der Bandasee (Molukken, Pazifik).

Ex. französische Sammlung französischer Stammeskunst, der Name des Sammlers wird dem Käufer mitgeteilt.
Mit seiner Tuwu-Krone bildet dieses skulptierte Subjekt eine Ahnenfigur, eine verkleinerte Version der monumentalen Statuen, die Urteile, Prozesse und Hinrichtungen für verschiedene Übertretungen leiten und in den Häusern der Häuptlinge aufgestellt sind. Nias ist die größte der Inseln Nord-Sumatra im Indischen Ozean. Die Ahnenfiguren der Nias (Männer) sind mit lokalen Schöpfungsmythen verbunden, denen zufolge eine Heldenfigur namens Hia aus den Himmelsregionen an die Ufer des Gomo kam. Glänzende schwarze Patina. Sehr kleine Risse und Chips.
Lit. : ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst Diese Art seltener Skulpturen verkörpert ein Wesen, das mit richterlichen und strafenden Kräften ausgestattet ist. Die Holzstruktur ist wie eine Marionette in Leinwand drapiert. Der Kopf der Statue trägt stets eine Stirnlocke aus Federn.
Die Senoufos, wie sie von französischen Siedlern genannt wurden, bestehen hauptsächlich aus Bauern, die zwischen Mali, der Elfenbeinküste und Burkina Faso verstreut sind. In den Dörfern gibt es einen eigenen Poro-Verein, der Jungen ab dem siebten Lebensjahr in drei aufeinanderfolgenden Zyklen über jeweils sieben Jahre einweiht. Die von Wahrsagern verwendeten Deble-Statuen stellen die Geister des Busches dar.

Die Chamba-Statue hat gewisse Gemeinsamkeiten mit der der Mumuye. Diese Kopie nimmt ein Design an, das die Besonderheit einer geschwungenen Büste bietet, die in der Höhe von kurzen gefalteten Armen eingerahmt wird. Die Büste verbreitert sich und verlängert die Hüften in einem zylindrischen Relief. Die Beine sind klassisch geschnitten, gedrungen und halbgebeugt. Der Kopf mit einfachen Gesichtszügen zeichnet sich durch einen hohen Kamm und riesige runde Ohren aus.
Leicht seidige rotbraune Patina.
Seit dem 17. Jahrhundert am Südufer des Benue in Nigeria installiert, haben die Chamba den Eroberungsversuchen der Fulani, Nomaden, die sich in großer Zahl im Norden Nigerias niedergelassen haben, widerstanden. Sie sind bekannt für ihre berühmte Büffelmaske mit ihren zwei flachen Kiefern, ...

Ex. Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Diese afrikanische Chokwe-Pwo-Initiationsmaske unterscheidet sich von neueren Exemplaren in Ausstattung, Größe und Ausführung und verleiht ihr einen kraftvollen Charakter. Zweifarbige Satinpatina, Fehlstellen.
Höhe auf Sockel: 31 cm.
Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Die Chokwé hatten keine zentralisierte Macht, sondern große Häuptlingstümer. Sie waren es, die Künstler anzogen, die ihr Know-how in den exklusiven Dienst des Hofes stellen wollten. Die Künstler schufen so viele unterschiedliche Stücke und von solcher Qualität, dass der Lunda-Hof nur sie ...

Ex. französische Sammlung afrikanischer Kunst Unter den afrikanischen Insignien beschwört dieses prestigeträchtige Objekt, ein tiefer Behälter, der die Büste eines Häuptlingsbildnis darstellt, dank seines skulptierten Motivs den Schutz der Vorfahren. Glänzende zweifarbige Patina.
Die Tschokwe aus der Bantu-Kultur hatten sich im Osten Angolas, aber auch im Kongo und in Sambia niedergelassen. Sie folgten verschiedenen Bündnissen und mischten sich mit den Lunda zusammen, die ihnen das Jagen beibrachten. Ihre soziale Organisation beeinflusste auch die Tschokwe-Gesellschaft. Die Tschokwe dominierten jedoch letztendlich die Lunda, deren Königreich Ende des 19. Jahrhunderts aufgelöst wurde. Elefanten wurden in der Region wegen ihres Fleisches gejagt, aber auch wegen ihres Elfenbeins, ...

Die Urhobos, die nahe dem Nordwesten des Nigerdeltas leben, bilden die größte ethnische Gruppe im Delta-Staat unter den 36 Bundesstaaten der Bundesrepublik Nigeria. Zusammen mit den Isoko, deren Kunst ähnlich ist, werden sie gemeinsam als Sobo bezeichnet. Ihre großen Skulpturen stellten die Naturgeister edjo oder die Gründervorfahren des Clans dar, denen Opfer dargebracht wurden, und waren in Heiligtümern in den Dörfern gruppiert. Sie stellen auch Figuren her, die den ikenga der Igbo ähneln und iphri genannt werden, halb tierisch, halb menschlich geformt. Sie verkörpern männliche Aggression und sind für Krieger und Würdenträger gedacht. Nach Rücksprache mit dem Wahrsager können kleine Kinder jedoch auch Miniatur-Iphri in Form geometrischer Amulette am Hals tragen. Gebrauchspatina, ...

Ehemalige französische Stammeskunstsammlung, deren Identität dem Käufer mitgeteilt wird.
Bildnis des Häuptlings Chokwe, gekrönt von einem Behälter mit Deckel, der eine Schnupftabakdose bildet. Tabakkonsum war unter den Chokwe weit verbreitet und Rauch war ein wesentlicher Bestandteil der Opfergaben an die Ajimu-Geister. Satinbraune Patina, Abschürfungen und dezente Risse.

Die bis zum 16. Jahrhundert friedlich im Osten Angolas ansässigen Chokwé waren dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Allerdings haben die Chokwé diese neuen sozialen und politischen Beiträge nie vollständig übernommen. Drei Jahrhunderte später eroberten sie schließlich die durch interne Konflikte geschwächte Hauptstadt der ...