Afrikanische Stammes

Tafel gemalt auf Panggal (Mbi), Stielen von Sagopalmenblättern, aus den Hügeln von Washkuk, Upper Sepik, in Papua-Neuguinea, in den 1970er Jahren vor Ort von einem Ethnologen gesammelt. Die auf schwarzem Hintergrund dargestellten Motive symbolisieren die Sippe des Künstlers. Das Gemälde ist auf einer schwarz gefärbten Holzplatte befestigt. Bei den Kwoma („Männern der Hügel“) bedeckten diese zusammengesetzten Paneele die Innenseite des Daches in den Gotteshäusern und den Männern. Jeder Kwoma-Clan verfügt über eine bestimmte Anzahl von Totems, Pflanzen oder Tierarten, geordnet nach Geschlecht. Die Kwoma-Wirtschaft basiert auf Sago, der Frucht der Sagopalme, und der Yamswurzel, mit der verschiedene rituelle Zeremonien verbunden sind.

Geschnitten nach formalen Yaka-Standards, aber nach den Anweisungen des Nganga ngoombu und des Sponsors des Objekts gefertigt, hatte dieser Skulpturentyp, der an seiner gemeißelten Trompetennase erkennbar ist, mehrere Funktionen. Dieses raffinierte Exemplar bietet eine glänzende braune Patina mit orangefarbenen Reflexen.

Die Yaka-Gesellschaft war hierarchisch und autoritär und bestand aus beeindruckenden Kriegern. Sie wurde von Linienführern regiert, die über das Recht auf Leben und Tod ihrer Untertanen verfügten. Die Jagd und das daraus resultierende Prestige bieten den Yaka heute die Gelegenheit, ihre Vorfahren anzurufen und Rituale mit Zaubersprüchen durchzuführen, die mit der „Khosi“-Institution verbunden sind. Die Initiationsgesellschaft für junge Menschen ist die ...

Traditioneller Schild aus Monoxylholz in Form einer langen Sanduhr. Die konkave Oberfläche verjüngt sich in der Mitte und weist auf der Rückseite einen dicken Griff auf. Das Holz ist mit färbenden Pflanzen- und Mineralsuden gefärbt und mit Perlmuttelementen eingelegt. "Salawaku" bedeutet "Schutz", der Schild symbolisiert einen Körper, und die eingelegten Muster der Teile dieser Anatomie. Die tropfenförmigen Einlagen würden mit den Augen in Verbindung gebracht, deren Anzahl mit den Feinden zusammenhängt, die die Vorfahren besiegt haben. Der Schild kann Teil der Mitgift sein und wird beim Cakalele-Kriegertanz oder beim Hoyla, dem zeremoniellen Hochzeitstanz, in der linken Hand getragen.

Sammlung monegassischer afrikanischer Kunst.
Der anthropomorphe Block ist in einem gebrauchten Stoff eingesperrt und auf grobe Weise geschnitten. Matte Patina, rituelle Reste von Kaolin und Indigo, rote Ockerpigmente. Erosionen.
Die Vielzahl der Fon-Götter (die Vodun), die denen der Yoruba unter verschiedenen Namen ähneln, werden durch Fetische aller Formen und Naturen dargestellt. Ihre Heiligtümer befinden sich in Togo, Dahomey und im Westen Nigerias. An ihnen sind oft Statuetten angebracht, die die legba, die Beschützer des Hauses, darstellen. Die Gläubigen spenden ihnen täglich Opfergaben und Trankopfer, um ihre Kraft zu aktivieren. Die Fon leben in einem Teil der Republik Benin, der früher Dahomay hieß. Der Legende nach gründete eine Prinzessin Yoruba-Herkunft dieses ...

Afrikanische Maske vom Typ "Giphogo", dreieckig, die als Schutzamulett diente.
Braune ockerfarbene Patina, samtig. Risse und Erosionen. Höhe auf Sockel: 18 cm.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die östlichen Menschen an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die alle zehn Jahre hergestellten Mbuya-Masken eine festliche Funktion und verkörpern verschiedene Charaktere, die ohne ihre Kostüme schwer zu unterscheiden sind, darunter der Chef Fumu oder ufumu, der Wahrsager und seine Frau, die Prostituierte, der Narr, Tundu, der Besessene, etc... ...

Sammlungafrikanischerbelgischer Kunst.
Der Griff ist mit einem rund geformten Bildnis einer bedeutenden Persönlichkeit bekrönt. Der Proband sitzt mit geradem Rücken und den Händen auf den Knien. Um seinen Hals sind eine Halskette und ein Metallkreuz geschlungen. Braune Abriebpatina. Austrocknungsrisse.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe unter der Führung von König Ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen und prestigeträchtige Objekte, die mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt ausgestattet waren. Nganga-Zauberer, beides Heiler, ...

Sammlung französischer afrikanischer Kunst.br /> Sitz, dessen Design Teil eines rechteckigen Blocks ist, der eine Liegefigur darstellt, und dessen Bauch die Sitzfläche bildet. Die Sorgfalt bei der Verzierung weist darauf hin, dass es sich um ein prestigeträchtiges Objekt handelt, das für eine bemerkenswerte Person bestimmt ist. Der Kopf trägt eine sorgfältig geflochtene Bastfrisur, die Augen sind mit Metall umrandet, ein Lendenschurz aus Segeltuch, begleitet von Halsketten aus Holzperlen und verziert mit Kaurimuscheln, umgibt die Hüften. Auf der Oberfläche sind Blattmuster und Querstege eingraviert. Schattierte braune Satinpatina und Gebrauchsspuren.
Für den Dan der Elfenbeinküste, auch Yacouba genannt, stehen sich zwei sehr unterschiedliche Universen gegenüber: das des Dorfes, ...

Französische Sammlung von Stammeskunst. Die Identität des Eigentümers wird nach dem Erwerb mitgeteilt.
Diese Tchicheri oder Cicilg präsentieren sich uns entweder in reduzierter Form, die für den Familienaltar gedacht ist, oder in Form eines persönlichen Talismans, dem yendu tchicheri. Nur die Söhne der Wahrsager waren berechtigt, dieses Schutzbildnis zu formen. In Westafrika verkörpern die tchitcheri sakab (Pl. von Tchicherik) einen Gründungsvorfahren des Clans. Diese grob aussehende Silhouette, ohne Merkmale und jetzt mit Furchen bedeckt, wurde ursprünglich in die Erde gepflanzt.
Der vermittelnde Gegenstand soll die magische Kraft des Familien- oder Gemeinschaftsaltars verstärken. Matte Patina, Reste von Opfergaben.

Lit. : „Die Seele Afrikas“, S. Diakonoff.; ...

Eine Rückwand vervollständigte dieses Beispiel zunächst, das Ganze bildete ein dreieckiges Prisma, das der Tänzer auf den Schultern trug. Laut François Neyt werden diese Masken mit Waldgeistern in Verbindung gebracht und hängen von der Ekpo-Gesellschaft ab. Dicke polychrome Patina, stellenweise abblätternd.
Die im Südosten Nigerias ansässigen Eket sind eine Untergruppe der Ibibio-Volksgruppe, die für ihre ausdrucksstarken Masken bekannt ist. Es handelt sich um eine patrilineare Gesellschaft, deren Dörfer vom Ekpo Ndem Isong regiert werden, einer Gruppe von Ältesten und Oberhäuptern von Großfamilien. Ihre Entscheidungen werden durch Mitglieder der Ekpo-Gesellschaft bestärkt, die als Boten der Ikan (Vorfahren) fungieren und während ihrer politischen Funktionen stets maskiert sind. ...

Afrikanische Maske von Makonde, verbunden mit einem Ahnengeist. Charakteristisch für diese Masken ist das abgerundete Gesicht, das zudem gesäumte Lippen und schräge Skarifikationen aufweist. Nuancierte samtige Patina, orangefarbene Reflexe. Gebrauchsspuren.
Höhe auf Sockel: 45 cm.
Die Makonde im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens Lipiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle an naturalistischen weiblichen Statuen erklärt. Zusätzlich zu den Gesichtsmasken, die bei Mapiko-Tänzen und Ngoma-Zeremonien getragen werden, um junge Menschen über die Anforderungen der Ehe und des Familienlebens aufzuklären. Die Makonde stellen auch Körpermasken mit der weiblichen Büste her. Für die Makonde kehrten ...

Androgyne Bronzefigur (Dogon?), die nicht nur an Giacomettis Spaziergänger, sondern auch an die schlanken Silhouetten des senegalesischen Bildhauers Ndary Lo erinnert. Uns liegen weder Angaben zur Provenienz noch zum Namen des Künstlers vor.

Auszug aus einer belgischen afrikanischen Stammeskunstsammlung mit 16 Stücken, die verschiedene Themen darstellen.

Diese zoomorphe Skulptur stammt aus dem Nordosten Nigerias in der Nähe des Tschadsees in der Nähe von Maiduguri im Bundesstaat Borno, der derzeit relativ unzugänglich ist, weil er von bewaffneten islamistischen Gruppen kontrolliert wird. Die vorherrschende Sprache ist Kanuri.
Es ist ein seltenes Stück, verbunden mit Schutzgeistern, das im Boden vergraben wurde, um die Ernte vor Tieren oder Dieben zu schützen. Die Damasaka-Familien, eine sehr wenig bekannte ethnische Minderheit in der Region, hatten diese Art von Ritualobjekten. Wir haben keine Informationen über sie. Die Skulptur bildet eine detailgetreue figürliche Darstellung eines Wildschweins. Feste ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst. Der mit Leder bezogene Holzkopf erhebt sich auf einem Sockel aus geflochtenem Korbgeflecht. Die Zähne sind aus Metall. Das Kostüm der Tänzerin bestand aus einem großen Gitterwerk aus Bastschnüren und neuerdings auch aus Baumwollstoff. Die Masken wurden vor der Verwendung mit Palmöl bestrichen und ans Tageslicht gestellt, damit ihr Leder weicher wurde und einen zufriedenstellenden Glanz erhielt. Leopardengesellschaften, wie die Männergesellschaft Kpe, Ngbe bei den Aro, nutzten dieses Wappenmodell für Initiationszeremonien oder Beerdigungen von Vereinsmitgliedern, aber auch bei landwirtschaftlichen Ritualen .

Afrikanische Kunst Makonde.
Diese Version der afrikanischen Maske Makonde, die mit einem Ahnengeist in Verbindung gebracht wird, sollte bei Zeremonien an einem Stock aufgehängt werden. Das Wappen ist mit Echthaar eingelegt. Matte Abriebpatina.
Höhe auf Sockel: 44 cm.

Die Makonde im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens Lipiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle an naturalistischen weiblichen Statuen erklärt. Zusätzlich zu den Gesichtsmasken, die bei Mapiko-Tänzen und Ngoma-Zeremonien getragen werden, um junge Menschen über die Anforderungen der Ehe und des Familienlebens aufzuklären. Die Makonde stellen auch Körpermasken mit der weiblichen Büste her. Für die Makonde kehrten die ...

Anthropomorpher Bambara-Bolzen, gebildet aus zwei ineinandergreifenden Teilen, der Brust, vertikal und dem Querstück, horizontal, versehen mit einer Vertiefung, in die der Schlüssel eingeführt wird. Der Quersteg ist zusätzlich mit einem Metallteil im unteren Schiebeteil verstärkt. Die Schlösser, die in der Regel Frauen gehören und die Vereinigung zweier Menschen symbolisieren, können ihnen von ihren Ehemännern anlässlich einer Geburt oder zur Feier der Einsetzung der Frau mit ihrem Ehemann geschenkt werden. Es handelt sich also um persönliches Eigentum, das an Töchter und Schwiegertöchter weitergegeben werden kann.
Schöne geölte Patina, glänzende, körnige Restablagerungen, kleine Unfälle und Gebrauchsabrieb
Die in Zentral- und Südmali ansässigen Bambara, „Bamana“ oder ...

Die Tikar bewohnen den westlichen Teil Zentralkameruns, der sich im dichten Sekundärwald mittlerer Höhe entlang des Mbam befindet. Innerhalb dieses Ökotons stellt die „Tikar-Ebene“ (die ihren Namen von ihren derzeitigen Bewohnern hat) eine Senke dar, die sich nach Westen bzw. nach Norden zum Mbam-Massiv und zu den ersten Ausläufern des Adamaoua-Plateaus neigt. Aus ethnischer Sicht stimmen die aktuellen Grenzen des Tikar-Landes mit denen der Bamun im Westen (Foumban), der Mambila im Nordwesten, der Foulbé im Süden, der Babouté im Südosten (Yoko) und kleinerer Gruppen überein Einzelne (Djenti usw.) sind über seine Grenzen verstreut. Die Struktur des Königreichs besteht aus einem großen Häuptlingstum, das in Bezirke unterteilt ist: die Residenzen von Königinnen, Kindern und Honoratioren. Die ...

Stock, gekrönt von einer Miniatur im Fang-Mabea-Stil, die den Vorfahren des Clans und Hüter der Reliquienboxen des Byeri-Kults darstellt. Kleinere Erosionen.
Höhe auf Sockel: 645 cm.
Die ethnische Gruppe der Fang, die in einer Region ansässig ist, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, hat die Mabea im Süden Kameruns stark beeinflusst, die einen großen Teil ihrer Riten wie so< übernommen haben /i> und das ngil. Die von der Mabea geschaffenen Reliquienstatuen sind jedoch im Allgemeinen größer als die der Fang und mit verschiedenen Prachtstücken geschmückt. Auch die Frisur ist sehr ausgeprägt und im Gegensatz zum Fang-Kamm in Muscheln unterteilt. Bei den Fang aus Kamerun und Gabun besitzt jede Familie eine „Byeri“, eine Reliquienbox, in der die Knochen ...

Sammlung belgischer afrikanischer Kunst.

Diese afrikanische Maske Ngbaka bietet eine geschwungene Struktur, die auf Augenhöhe gebogen ist. Die diskreten Merkmale werden durch lineare Skarifikationen hervorgehoben. Dicke Abriebpatina, Erosionen.
Die Ngbaka, ein Stamm, der sich am linken Ufer des Ubangui niederließ, betreiben Landwirtschaft und ihre künstlerischen Errungenschaften wurden von denen der benachbarten Stämme Ngbandi und Ngombe inspiriert. i>, mit einer Besonderheit jedoch, der mit linearen Keloiden übersäten Stirnlinie. Sie sind in Stämmen ohne politische Einheit organisiert, unter der Aufsicht des Häuptlings Wan und verehren einen Gott namens Gale durch den Kult, der den Naturgeistern gewidmet wird. Ihre Statuen stellen im Allgemeinen die Urvorfahren Setu und ...

Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Schematische Darstellung eines afrikanischen Puppe-Amuletts. Schöne braune Patina, Gebrauchsspuren.
Wenn in Afrika die Menstruation auftritt, gilt das junge Mädchen mithilfe ritueller Skulpturen als potenzielle Mutter. In der Anfangsphase der Abgeschiedenheit wird die pflegebedürftige Puppe zur einzigen Begleiterin des jungen Mädchens. Anschließend wird es auf dem Rücken getragen oder um den Hals gebunden. Holzpuppen (biiga), die in ihrer Freizeit von Schmieden in Burkina Faso geschnitzt wurden, werden Mädchen und Jungen von ihren Eltern geschenkt. Die wohlhabenderen Mossi kaufen Plastikpuppen. Für den Fall, dass das Mädchen kein Kind zur Welt bringt, wird eine größere Puppe geformt, um sie wie ein echtes Neugeborenes zu ...

Männliche Baoule-Statue, die an einen „Blolo bian“ erinnert und gemäß den Anweisungen der Wahrsager den Ehemann des „Jenseits“ verkörpern soll. Gepflegte Statue, mit vielen Details geformt, mit schwarzer Patina überzogen.
Rund sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé, im Zentrum die Akan aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von denen sie ihre rituellen Kulte und Masken übernommen haben. geschnitzt. Zwei Arten von Statuen werden von den Baoulé, Baulé, im rituellen Kontext hergestellt: Die Waka-Sona-Statuen, „Wesen aus Holz“ in baoulé, erinnern an ein assié oussou, ein Wesen der Erde. Sie sind Teil einer Art Statue, die von den komien-Wahrsagern als Medium verwendet werden soll, wobei letztere ...

Kleine männliche Figur, die mit dem Ahnenkult verbunden ist, aus dichtem Holz geschnitzt und dann sorgfältig mit feinen Heftklammern furniert, mit Kupferblechen mit khakifarbenen Reflexen. Der von einem dicken Hals umschlossene Kopf bietet ein flaches Gesicht, dessen summarische Züge sich durch ihre exorbitanten Pupillen auszeichnen. Die Büste des Dargestellten, auf der sich die verschränkten Arme konzentrieren, wird von angewinkelten Beinen getragen, deren Rundung Kraft ausdrückt. Die Haltung wäre einer dieser begleitenden zeremoniellen Tänze. Das Metall ist mit Mustern graviert, die an Stammes-Körpermarkierungen und Zöpfe erinnern, die den Kopfschmuck mit Haube hervorheben.
Die Mbete, Ambete, bilden einen Stamm in Gabun, an der Grenze zum Mittleren Kongo, in der Nähe der Obamba ...