Afrikanische Stammes

Starke visuelle Wirkung für diese „Maske der Tapferkeit“ von We aus Liberia. Der riesige Mund ohne Zähne reagiert auf das kreisförmige Volumen der exorbitanten Pupillen und unter einer menschlichen Nase auf die winzigen Öffnungen, die die Nasenlöcher darstellen. Krustenartige und zusammengesetzte Agglomerate, in denen sich Vogeldaunen vermischen. Körnige, matte Patina. Höhe auf Sockel: 41 cm.
Die Dan im Norden und die Wé im Süden (Krou-Gruppe bestehend aus den Guéré, den Wobé im Nordosten und den Wé Liberias, Kran oder Khran genannt), nutzten aufgrund ihrer Nähe häufig Anleihen. Die Elemente des Busches, die hervorstehenden Volumina der Stirn, Hörner und Reißzähne sowie der zoomorphe Kiefer, der in einigen Fällen an das klaffende Maul eines Tierwesens erinnert, werden mit ...

Afrikanische Kunst aus Kota.
Dieser Reliquienwächter ist aufgrund seines sehr markanten Reliefgesichts ungewöhnlich und in der Tat typisch für den Kota-Stil des Sébé-Tals, einem Nebenfluss des rechten Ufers des Ogooué im Osten Gabuns. Reihen geprägter gepunkteter Linien unterstreichen die Muscheln, die mit einer dicken kupferfarbenen Rippe versehen sind. Letzterer begrenzt die Konturen des „Totenkopfes“ und teilt gleichzeitig die Stirn. Die Basis ist schmal und relativ kompakt. Die Augen bestehen aus Knochen, das Augenlid ist aus Metall und der Mund fehlt. Um den Sockel, der von einem Ring umgeben ist, sind Kupferdrähte gewickelt. Die Rückseite der Skulptur zeigt den Kopfschmuck eines Würdenträgers. Diese prestigeträchtige Skulptur symbolisiert die Verbindung zwischen der Welt der ...

Afrikanische Maske vom Tsogho-Typ, verwandt mit den Pové-Masken, die den Urahnen Muhunzu verkörpern. Bei den Tsogho wird es Nzambé-kana und Disumba genannt und tritt bei Bwiti-Zeremonien für Übergangs- oder Trauerriten ein. Die aufeinanderfolgenden Bögen, die seine Gesichtszüge formen, mildern seine Physiognomie. Parallele Skarifikationen, horizontal platziert, gleichen das Ganze aus. Leichte Patina, graue und beige Akzente. Risse und Abschürfungen.
Der matrilineare Stamm der Pounou oder Punu, die Tsogo, Mitsogo, sind traditionell Bauern (Brandrodung) Verbrennungslandwirtschaft) und bekannt für ihre sehr ausgefeilten Rituale der religiösen Praxis und insbesondere der Initiation, insbesondere das Bwiti oder das Mwiri für Männer und das Nyembe für Frauen. Ihre Masken ...

Alter Schild der Paduko-Krieger, auf Englisch Podokwo oder Podoko, im hohen Norden Kameruns. Dieser rechteckige Schild mit einem Griff auf der Rückseite besteht aus starren Rippen abgeflachter Rônier-Handflächen, die durch Klammern aus Bambusstielen zusammengehalten werden und alle von Hautstreifen umgeben sind. Ref. : " https://books.openedition.org/irdeditions/25098?lang=fr"

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Diese alte zoomorphe Dogon-Maske namens Walu, ein mit der Dogon-Kosmogonie verbundenes Tier, weist deutliche Gebrauchsspuren auf und weist dunkle Muster in teilweise abgeriebener Pastille und Tünche auf. Als Garant der Ordnung lädt die Maske des Walu die Zuschauer zu nahe an den Tänzern auf. Eine Pantomime veranschaulicht dann die Legende des mythischen Walu. In vielen Dörfern gibt es diese Maske mit unterschiedlicher Bedeutung. Trocknungsrisse.
Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: den Lébé-Kult, der sich auf Fruchtbarkeit bezieht, den Wagem, einen Ahnenkult unter der Autorität des Patriarchen, den Binou, der die Welt der Geister beschwört, und die Awa-Maskengesellschaft für ...

Mutterschaften in der traditionellen afrikanischen Kunst Nigerias. Raffinierte Skulptur mit Tassenträger. Die Mutter oder Priesterin mit narbigem Gesicht kniet und hat einen zoomorphen Becher mit Deckel, der für Opfergaben oder Weissagungen bestimmt ist. Opferschalen, von denen einige verwendet wurden, um Kolanüsse oder andere Geschenke für Besucher aufzubewahren, wurden einst in königlichen Palästen in den Regionen Ekiti und Igbomina im Land Yoruba aufgestellt. Die Yoruba-Religion basiert auf kunstvollen Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (aroko). Es wird angenommen, dass diese Geister beim höchsten Gott Olodumare Fürsprache einlegen.
Körnige polychrome Patina. Tiefe Austrocknungsrisse.
(Quelle: "Yoruba", B.Lawal, Hrsg. 5 Kontinente)

Ein Cynocephalic-Affe präsentiert einen Opferbecher. Diese Skulpturen wurden fälschlicherweise Gbékré (Maus) genannt, weil „Delfosse zwei Kulte missverstanden hat“ (Boyer, „Baulé“ 5Continents). Diese Affenstatuen, die oft mit Mbra-Kulten der Weissagung und des Besitzes in Verbindung gebracht werden, gehören zur Gruppe der "Machtwesen" oder amwin, Vermittler zwischen Gott und Menschen und wurden Baoulé von gegeben ihrem Schöpfer, genau wie die heiligen Masken, deren weit aufgerissene Kiefer sie teilen. Es wäre auch eine kleine Gottheit namens belled . Mit einem versöhnenden Ziel sollten diese Skulpturen den Lebensraum der Geister bilden, denen Opfer dargebracht und an denen Trankopfer praktiziert wurden. Körnige Opferpatina, Tropfen, Risse und einheimische Restaurierungen ...

Traditioneller Kopfschmuck für Naga-Jäger, Menschen an der Grenze zwischen Indien und Myanmar (Burma oder Union of Burma auf Englisch). Außergewöhnliche konische Kopfbedeckung aus geflochtenem Korbgeflecht, an der Knochenknöpfe, Tierzähne und Muscheln befestigt sind. Nagaland erstreckt sich über eine Region aus Hügeln und Bergen, deren Hauptstadt Kohima ist.

Magische nkishi (pl. mankishi) Skulptur der Songye, deren Gesicht den Zügen von Kifwebe-Masken ähnelt. Je nach Fall war sie auch für den Bishimba zuständig, der im Horn oder in der Perle rund um die Büste untergebracht war. Für die Songye verstärkte die Hinzufügung verschiedener Accessoires, Metall, Schmuck usw. die "Macht" des Fetischs. Glänzende Patina. Erosionen und Risse.

Diese beschützenden Fetische für Zuhause gehören zu den beliebtesten in Afrika. Der Nkisi spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind das kollektive Eigentum eines ganzen Dorfes, während die kleineren Figuren einer Einzelperson oder einer Familie gehören. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Die afrikanische Maske Bakrogui, Simogui oder Angbaï ist groß und mit den Vorfahren verbunden. Nur Eingeweihte durften darüber nachdenken. Zoomorphe Elemente oben verbinden sich mit einem langen, halb geöffneten Kiefer. An der Spitze grobkörnige Ritualreste. Stellenweise abgeschliffene Glanzpatina.
Höhe auf Sockel: 78 cm.
Die Toma aus Guinea, in Liberia Loma genannt, leben im Wald in großen Höhen. Sie sind bekannt für ihre landaï-Masken aus Brettern, die die Initiationsriten der poro-Vereinigung animieren sollen, die ihre Gesellschaft strukturiert und die Geister des Busches darstellt. Sobald die landaï-Maske erschien, gingen die Eingeweihten in den Wald, um dort einen Monat lang zu bleiben, währenddessen sie ...

Monegassische Sammlung Afrikanischer Stammeskunst Die einfallsreich gestalteten Mumuye-Skulpturen variieren im Detail. Die besonders gestreckte Brust wird enger, um Platz für schlanke Arme zu schaffen, die von Händen mit großen Fingern ausgestreckt werden. Der Bauchvorsprung im Schnabel ragt deutlich über. Der Beckenblock lässt die Winkel langer Beine mit Huffüßen federn. Der von einem Kamm und den weit aufgestellten Ohren eingerahmte Kopf weist eine klassische Physiognomie auf. Halbsatinierte Gebrauchspatina, Erosionen und Austrocknungsrisse.
In der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen, stechen die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache hervor und bilden eine Gruppe namens Mumuye. Sie werden in zwei ...

Sammlung afrikanischer Kunst Monegassisch.
Afrikanische Kunst Yoruba.
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter, Orisà, und setzt auf künstlerische Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (Aroko). Dieses geschnitzte Stangenfragment zeigt trotz verschiedener Seuchen eine Figur, die eine Yoruba-Göttin verkörpert. Im Seitenbereich wurde eine native Restaurierung mittels Blech durchgeführt. Erosionen durch Gebrauch und Austrocknungsrisse.
Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kulte, die sich auf die noch aktiven Gesellschaften Egungun und Sango konzentrierten, die ihre Götter, die Orisa, durch ...

Interessante Zwillingsfigur mit schwarzbrauner, durch die Salbungen glänzender Patina. Die Ornamente aus Glasperlen bilden die „Abiku“, schützende Ornamente dieser „Ära“ (Statue) der Zwillinge. Austrocknungsriss. In der Sprache des Yoruba-Volkes bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei < /i>. Sie stellen die Figur eines verstorbenen Zwillings dar. Dieses Ibedji wird dann so behandelt, wie das vermisste Kind behandelt worden wäre. Es ist die Mutter, die sich um ihn kümmern muss; Sie kann ihn regelmäßig waschen und füttern. Wenn sie stirbt, übernimmt der verbleibende Zwilling die Leitung. Es kam auch vor, dass ein Mann ibeji für seine Frau schnitzen ließ, um eine Schwangerschaft herbeizuführen. Als Unterstützung für die Seele des Zwillings beeinflusst der Ibeji das Leben ...

Bei den Dogon wird eine Vielzahl afrikanischer Tiermasken verwendet, beispielsweise die afrikanische Maske der Dogon, die mit der Antilope, dem Walu-Tier, in Verbindung gebracht wird der afrikanischen Kosmogonie. Vertikale Trennwände bilden das Gesicht dieser Maske, das ebenfalls von schmalen Ohren flankiert und nach hinten von langen Hörnern verlängert wird. Unter der körnigen, trockenen Oberfläche bleiben polychrome Muster zurück. Verwenden Sie Risse und Erosionen.
Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: den Lébé-Kult, der sich auf Fruchtbarkeit bezieht, den Wagem, einen Ahnenkult unter der Autorität des Patriarchen, den Binou, der die Welt der Geister beschwört, und die Awa-Maskengesellschaft für Beerdigungen. Die „dama“ ist ...

Diese vom „KIKIRPA“ (Königliches Institut für künstlerisches Erbe) mit Kohlenstoff 14 analysierte Kwele-Maske, deren Ergebnisse vom Ciram-Labor auf Initiative von Herrn Pierre Dartevelle bestätigt wurden, wurde von einem renommierten französischen Sammler erworben (die Identität wird mitgeteilt). an den Käufer). Mit einer schönen Symmetrie präsentiert diese zweifarbige Maske die traditionellen Kriterien von Kwele-Masken, deren herzförmige, konkave Augenhöhlen sich über einem fein geriffelten Mund weit über das Gesicht erstrecken.
Höhe auf Sockel: 39 cm.
Der Stamm der Kota-Gruppe, die Kwélé, Bakwélé, leben im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo. Sie leben von der Jagd, der Landwirtschaft und der Metallurgie. Sie praktizierten den von den Ngwyes übernommenen Kult namens ...

Verfeinerung kamerunischer Graslandskulpturen.
Diese in Holz geschnitzte Statuette eines Vorfahren, die charakteristisch für die afrikanische Stammeskunst der Graslandregionen ist, wurde mit einer Rabane-Leinwand bedeckt, die dann mit importierten bunten Perlen besetzt wurde. Das Subjekt präsentiert eine Tasse mit Deckel. Bei den Bamiléké wie bei anderen Volksgruppen zeugen Kunstwerke von der Stellung ihres Besitzers in der Gesellschaft. So variierten die Materialien und Formen der Objekte je nach sozialem Status. Das Grasland liegt in der Grenzregion von Nigeria, der Nordwestprovinz Kameruns und besteht aus mehreren ethnischen Gruppen: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun und Bamileke . Um die Fon herum sind mehrere zentralisierte Häuptlingstümer oder Königreiche organisiert, ...

Auszug aus einer belgischen afrikanischen Stammeskunstsammlung mit 17 Stücken, die verschiedene Tiere darstellen.

Dieses Objekt stammt aus dem Nordosten Nigerias in der Nähe des Tschadsees in der Nähe von Maiduguri im Bundesstaat Borno, der derzeit relativ unzugänglich ist, weil er von bewaffneten islamistischen Gruppen kontrolliert wird. Die vorherrschende Sprache ist Kanuri.
Es ist ein seltenes Stück, verbunden mit Schutzgeistern, das im Boden vergraben wurde, um die Ernte vor Tieren oder Dieben zu schützen. Die Damosaka-Familien, eine sehr wenig bekannte ethnische Minderheit in der Region, hatten diese Art von Ritualobjekten. Wir haben keine Informationen über sie. Die Skulptur bildet eine detaillierte figürliche Darstellung eines Frosches mit realistischen ...

Französische afrikanische Stammeskunst-Sammlung.
Außergewöhnliche afrikanische Tierfigur Nkisi (Pl. Mankishi) vom „Koso“-Typ, die einen verglasten Hohlraum trägt, der die magische Bishimba-Ladung verbirgt. Die Kraft des Fetischs wurde durch das Vorhandensein verschiedener Accessoires wie Nägel, Schnüre, Knochen oder Metall noch verstärkt. Im Kongo spielte der Hund, der für sein Wissen über die übernatürliche Welt, sein Gespür und seine Vision bekannt ist, die Rolle des Mittlers zwischen Lebenden und Toten. Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe unter der Führung von König Ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst. Die Identität des Sammlers und das Zertifikat der renommierten Brüsseler Galerie, in der das Stück erworben wurde, werden beim Kauf angegeben.
Diese Maske wurde horizontal auf dem Kopf getragen. Er ehrte Naturgeister bei owu-Maskeraden. Ijo-Masken stellen Kreaturen dar, die der Fantasie entsprungen sind und im Allgemeinen eine Verbindung zum Leben im Wasser haben. Da die Ijo-Kalabari hauptsächlich vom Fischfang lebten und ihre kleinen Dörfer in sumpfigen Gebieten lagen, konzentrierte sich ihre Kosmogonie natürlich auf diese Umgebung. Ihre Masken und andere künstlerische Darbietungen sollen die Wassergeister oro ehren, für die Opfer vorgesehen waren. Die Fischer mussten aufpassen, dass sie diese Geister nicht beleidigten, sonst konnten ...

Lange Ijo-Maske, die einen Fisch darstellt. Die Flossen sind abnehmbar. Farbige Patina mit Abrieb.
Die Ijo des Nigerdeltas leben hauptsächlich vom Fischfang und der Landwirtschaft, und ihre kleinen Dörfer befinden sich in sumpfigen Gebieten westlich des Flusses Nun, ihre Kosmogonie hat sich natürlich um diese Umgebung zentriert. Andererseits gibt es viele Hinweise auf ihre Kriegervergangenheit in Reliquiaren, Ritualen und Maskenfeiern.
Ihre Masken und andere künstlerische Erzeugnisse sollen die Wassergeister oru oder owuamapu ehren, die sie verehren und denen Opfer gebracht wurden. Die Fischer mussten aufpassen, diese Geister nicht zu beleidigen, sonst könnten sie ihren Zorn durch die verschiedenen gefährlichen Tierarten der Region, wie Flusspferde, Krokodile oder Pythons, zu ...

Die Figur des Ekpu-Vorfahren, die nach dem Tod eines angesehenen Mannes geschaffen wurde, um seine Autorität zu verlängern, wurde im Versammlungsraum der Männer aufgestellt und war Gegenstand regelmäßiger Opfer in der Hoffnung, die Gemeinschaft zu schützen. Die Oron sind in der Region Cross River neben dem Ibibio ansässig. Die wiederkehrenden Elemente der Oron-Skulpturen sind ein Bart, ein Hut oder ein runder Kopfschmuck, würdevolle Attribute. Die schmale Oberweite weitet sich allmählich zu einem geschwollenen, zylindrischen Bauch, stämmigen Beinen. Austrocknungsrisse, Erosionen.