Afrikanische Stammes

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst. Die Identität des Sammlers und das Zertifikat der renommierten Brüsseler Galerie, in der das Stück erworben wurde, werden beim Kauf angegeben.
Diese Maske wurde horizontal auf dem Kopf getragen. Er ehrte Naturgeister bei owu-Maskeraden. Ijo-Masken stellen Kreaturen dar, die der Fantasie entsprungen sind und im Allgemeinen eine Verbindung zum Leben im Wasser haben. Da die Ijo-Kalabari hauptsächlich vom Fischfang lebten und ihre kleinen Dörfer in sumpfigen Gebieten lagen, konzentrierte sich ihre Kosmogonie natürlich auf diese Umgebung. Ihre Masken und andere künstlerische Darbietungen sollen die Wassergeister oro ehren, für die Opfer vorgesehen waren. Die Fischer mussten aufpassen, dass sie diese Geister nicht beleidigten, sonst konnten ...

Lange Ijo-Maske, die einen Fisch darstellt. Die Flossen sind abnehmbar. Farbige Patina mit Abrieb.
Die Ijo des Nigerdeltas leben hauptsächlich vom Fischfang und der Landwirtschaft, und ihre kleinen Dörfer befinden sich in sumpfigen Gebieten westlich des Flusses Nun, ihre Kosmogonie hat sich natürlich um diese Umgebung zentriert. Andererseits gibt es viele Hinweise auf ihre Kriegervergangenheit in Reliquiaren, Ritualen und Maskenfeiern.
Ihre Masken und andere künstlerische Erzeugnisse sollen die Wassergeister oru oder owuamapu ehren, die sie verehren und denen Opfer gebracht wurden. Die Fischer mussten aufpassen, diese Geister nicht zu beleidigen, sonst könnten sie ihren Zorn durch die verschiedenen gefährlichen Tierarten der Region, wie Flusspferde, Krokodile oder Pythons, zu ...

Die Figur des Ekpu-Vorfahren, die nach dem Tod eines angesehenen Mannes geschaffen wurde, um seine Autorität zu verlängern, wurde im Versammlungsraum der Männer aufgestellt und war Gegenstand regelmäßiger Opfer in der Hoffnung, die Gemeinschaft zu schützen. Die Oron sind in der Region Cross River neben dem Ibibio ansässig. Die wiederkehrenden Elemente der Oron-Skulpturen sind ein Bart, ein Hut oder ein runder Kopfschmuck, würdevolle Attribute. Die schmale Oberweite weitet sich allmählich zu einem geschwollenen, zylindrischen Bauch, stämmigen Beinen. Austrocknungsrisse, Erosionen.

Diese afrikanische Lobi-Statuette "Bateba" bildet eine Lattenspitze. Sie ist effizient geschnitten und stellt ein geradliniges Objekt dar, das Gefäß eines Geistes, dessen kugelförmiger Kopf herausragende Merkmale aufweist. Ockerbraun patiniert.
Bei den Lobi von Burkina Faso übermitteln diese Geister den Wahrsagern die Gesetze, die die Anhänger befolgen müssen, um ihren Schutz zu erhalten.
Skulpturen aus Holz oder Kupfer namens Bateba (in jeder Größe, figurativ oder abstrakt) nehmen unterschiedliche Haltungen ein, die die besondere Kraft oder das Talent symbolisieren, mit denen der Geist seine Besitzer beschützt. Diese Figuren werden zusammen mit anderen Skulpturen, die verschiedene Geister verkörpern, auf den Gräbern in einer dunklen Ecke des Hauses der Eigentümer ...

Die Piktogramme der afrikanischen Masken Téké von Gabun bestehen auf Gegensätzen, die die Dualität im Universum symbolisieren: Ihre Oberfläche ist mit geometrischen Mustern verziert, die mit polychromen Pigmenten bemalt sind. Mattbeige und ockerrosa Patina.
Neben der Mondsymbolik verweisen diese Piktogramme auf regionale Körpernarben. Es ist eine Plankenmaske, die der Träger mit einem geflochtenen Band zwischen den Zähnen hält. Die Perforationen dienten zum Anbringen von Federn und Fasern, die die Harmonie des Kostüms perfektionierten. Nur die Tsaayi unter den Téké-Untergruppen Gabuns stellten ab Mitte des 20. Jahrhunderts Holzmasken her. Sie wurden von Mitgliedern der geheimen männlichen Kidumu-Bruderschaft (Kidumu ist der Name der Gesellschaft, des Tanzes und der Maske) bei ...

Diese Fliegenklatsche ist ein Prestigeobjekt mit einer fein gemeißelten "Yiteke"-Miniatur, die als Talisman fungiert. Die Figur wird durch einen Griff verlängert, an dem eine Schnur befestigt ist, an der das Rosshaar und das Fell befestigt sind, aus denen die Peitsche besteht. Glänzende braune Patina.

Hierarchisch und autoritär, bestehend aus beeindruckenden Kriegern, wurde die Yaka-Gesellschaft von Linienführern mit dem Recht auf Leben und Tod über ihre Untertanen regiert. Die Jagd und das daraus resultierende Prestige sind heute für die Yaka Anlass, die Ahnen zu beschwören und Rituale mit Zaubersprüchen anzuwenden.Die Initiationsgesellschaft junger Menschen sind die n-khanda, zu finden bei den östlichen Kongo (Chokwe, Luba usw.) und die verschiedene Zauber und Masken ...

Die Baga leben an der Atlantikküste der Republik Guinea in Westafrika. Sie sind eine der kleinsten ethnischen Gruppen in Guinea und haben aufgrund der riesigen Sümpfe, die sie umgeben, relativ isoliert von ihren Nachbarn gelebt. Sie hinterließen jedoch ein großes künstlerisches Erbe, das Wappen, figurative Skulpturen, Masken und Gebrauchsgegenstände wie Musikinstrumente umfasst. Diese Trommel namens Timba und Matimbo in benachbarten Gruppen wurde während der Initiationszeremonien für Mitglieder der A-Tekan bei dieser Gelegenheit gespielt der Beerdigungen seiner Mitglieder oder sogar für die Hochzeit ihrer Töchter. Durch ihre Größe unterscheidet sich diese Trommel von anderen im A-Tekan verwendeten Trommeln, bei denen der Benutzer stehen bleiben muss, um das Instrument ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Dem "inneren Kopf" gewidmeter tragbarer Altar, auf dem eine Fülle von Kauris durch die Verwendung alter Münzen auf Wohlstand, aber auch auf Spiritualität hinweist. Die aufwändige und raffinierte Verzierung, die Vielfalt der Elemente und Materialien, aus denen es besteht, weisen auf den sozialen Rang des Besitzers dieses "Hauses des Kopfes" hin. Für die Yoruba enthält der „innere Kopf“, eine metaphysische Widerspiegelung des physischen Kopfes, die Essenz der innigen Beziehung zum „Höchsten Wesen“. (Abb. 11, "Yoruba" B. Lawal, Hrsg. 5 Kontinente)
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter oder Orisà und stützt sich auf künstlerische Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (Aroko). Sie werden von den ...

An der Grenze zwischen Indien und Myanmar (Burma oder Union of Burma auf Englisch) verwenden die Nagas diese Dao genannten Macheten, die in breiten Gürteln getragen werden. Der Gürtel bildet einen soliden Rahmen aus geflochtenen Pflanzenfasern, verlängert durch das rechteckige und flache Holzgehäuse. Die Klinge wird in ihrer Scheide von einer geflochtenen Weidenschnur gehalten, die auf beiden Seiten des Holzelements gespannt ist. Das Dao wird für Kriegszwecke, aber auch für landwirtschaftliche Arbeiten und für alltägliche Aktivitäten verwendet.
Gebrauchsspuren.

Der rituelle Konsum von Palmwein aus einem individuellen Kelch, Kopa, Koopha, war das Vorrecht des Linienoberhaupts oder matrilinearen Oberhaupts während bestimmter Zeremonien, wie z. B. einer Hochzeit. Es wurde dann an die nächste Generation weitergegeben. Dieses Yaka-artige Gericht, das Insignien enthielt, prestigeträchtige Gegenstände, die den Status symbolisieren und dem Häuptling vorbehalten sind, bietet in Hochreliefs geschnitzte Symbole. Ähnliche Modelle mit dem Namen koopha wurden von den Yaka verwendet (Abb. 6, S. 17 in „Yaka“, Ausg. 5 Kontinente.) Glänzende Mahagoni-Patina.
Die ethnischen Gruppen der Suku und Yaka, die in einer Region zwischen den Flüssen Kwango und Kwilu im Süden der Demokratischen Republik Kongo ansässig sind, erkennen gemeinsame Ursprünge an und haben ...

Auszug aus einer belgischen afrikanischen Stammeskunstsammlung mit 17 Stücken, die verschiedene Tiere darstellen.

Dieses Objekt stammt aus dem Nordosten Nigerias in der Nähe des Tschadsees in der Nähe von Maiduguri im Bundesstaat Borno, der derzeit relativ unzugänglich ist, weil er von bewaffneten islamistischen Gruppen kontrolliert wird. Die vorherrschende Sprache ist Kanuri.
Es ist ein seltenes Stück, verbunden mit Schutzgeistern, das im Boden vergraben wurde, um die Ernte vor Tieren oder Dieben zu schützen. Die Damosaka-Familien, eine sehr wenig bekannte ethnische Minderheit in der Region, hatten diese Art von Ritualobjekten. Wir haben keine Informationen über sie. Die Skulptur bildet eine detaillierte figürliche Darstellung eines Nilpferds mit realistischen ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Afrikanische Statuette eines Altars, der zu einem weit verbreiteten Kult unter den animistischen Idoma sowie unter den Igala und den Yoruba des Südens gehört. Diese traditionelle Skulptur soll die Fruchtbarkeit fördern und den Nachwuchs schützen. Diese Statuen, die von Opfergaben profitierten, wurden in Heiligtümern aufbewahrt. Abplatzer rotbraune Patina, Kaolinreste um die Augen. Verluste (Füße), Austrocknungsrisse.
Die Idoma leben am Zusammenfluss von Bénué und Niger. Sie zählen 500.000, sie sind Bauern und Händler. Es gibt Igbo-, Cross River- und Igala-Einflüsse in ihrer Kunst und ihren Bräuchen, und es ist oft schwierig, sie von ihren Nachbarn zu unterscheiden. Mitglieder der königlichen Abstammung ihrer Oglinye-Gesellschaft, die ...

Inthronisation und Bestattungsriten in der afrikanischen Kunst
Bei den Kuba werden mehr als zwanzig Arten von Masken verwendet, deren Bedeutung und Funktion von Gruppe zu Gruppe variieren. Rituelle Zeremonien waren eine Gelegenheit, dekorative Künste und Masken zu zeigen, um den Geist des Verstorbenen oder den König zu ehren.
In Verbindung mit Tänzen, die in der königlichen Anlage stattfanden, ist diese Kopie als Nady Amwaash ( Ngaady Un Mwash) und verkörpert Woots Frau/Schwester, eine Figur, die angeblich eingeführt wurde, um der Rolle der Frau mehr Bedeutung zu verleihen. Diese Maske trägt den Kopfschmuck der Kuba-Königinnen hinter einer rasierten Stirn und ist komplett mit aufgemalten geometrischen Mustern und Zierleisten versehen, die entlang der Nase zwischen den blinden ...

Belgische afrikanische Stammeskunstsammlung.
Diese afrikanische Skulptur, die mythische Schutzwesen darstellt, würde das ursprüngliche Paar bilden, das mit den Nommos am Ursprung der Dogon-Schöpfung steht.
Ihre Morphologie ist charakteristisch für den zentralen Teil der Klippe von Bandiagara, bombou-toro. Die schmalen, mit Kämmen gekrönten Gesichter überragen den rechteckigen Block der Schultern.
Die schlanken Arme umrahmen eine lange Büste, während schlanke Beine von schlanken Füßen ausgehen, die auf der scheibenförmigen Basis ruhen.

Dunkelmatte Patina, erodierte Oberfläche und Austrocknungsrisse.


Die Dogon-Statuen, die größtenteils auf Bestellung einer Familie geformt wurden, können auch Gegenstand der Verehrung der gesamten Gemeinde ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Die Verschlusssysteme der sudanesischen Regionen in der Stammeskunst.
Die Tür besteht aus zwei Brettern, die durch Heftklammern zusammengefügt sind. Anthropomorphe Figuren, schematisiert, sowie symbolische dekorative Motive, appellieren an die reiche Dogon-Kosmogonie. Figuren können frühere Generationen symbolisieren, mythische Vorfahren, Besitzer des Dachbodens tauchen auch häufig auf.
Schöner Wechsel geometrischer Volumen für diese alte Dogon-Tür von ungewöhnlicher Größe. Dicke schwarze Patina, stellenweise bestoßen.
Der Dogon-Mythologie zufolge gründete Le Nommo die acht Linien der Dogon und brachte ihren menschlichen Nachkommen das Weben, Schmieden und Ackerbau bei. Die Muster auf den Türen in Mali sollen neben ihrem ...

Die Barbier-Mueller-Sammlung, die in den 1910er Jahren von Josef Mueller begonnen wurde, wurde von Jean-Paul Barbier vervollständigt, der sie zu einem der bedeutendsten Museen für afrikanische Kunst der Welt machte . Als Symbole der afrikanischen Kunst verkörpern Masken (einer der wesentlichen Punkte der Sammlung) die kreative Kraft von Künstlern und Tänzern gleichermaßen (Masken werden bei Tänzen fast immer präsentiert). Praktisch alle Regionen, in denen Masken hergestellt oder bei Zeremonien getragen wurden, sind in diesem Buch aufgeführt: Der Leser wird außergewöhnliche Stücke entdecken, von denen einige als „historisch“ bezeichnet werden können, da sie zu den Entdeckungen der Stammeskunst vom Beginn unseres Jahrhunderts gehörten . Eine Vielzahl dieser Werke wird hier erstmals ...

Dieses Werk wurde anlässlich der Ausstellung über Tshokwe-Kunst in der Dapper Foundation in Paris im Jahr 1988 veröffentlicht.

Ausgaben: Dapper Foundation
Zustand: gebraucht, guter Zustand
Sprache: Französisch
Anzahl der Seiten: 117
Abmessungen: 235 x 205 mm
Taschenbuch
ISBN: 978-2906067066

In allen ethnischen Gruppen gibt es Entbindungsstationen, die in der afrikanischen Bildhauerei traditionell sind. Wir finden Darstellungen von Mutter und Kind in allen Materialien (Holz, Elfenbein, Stein, Metall oder Terrakotta) und in allen Haltungen, sitzende Mutter, die ihr Kind stillt, stehend mit dem Kind auf dem Rücken oder an der Hüfte. . Aber über das Bild der Fruchtbarkeit hinaus haben Entbindungsstationen auch eine starke symbolische Kraft: Es ist die „Königinmutter“, eine Garantie für den Fortbestand der Gemeinschaft oder die mythische Vorfahrin, die die jungen Eingeweihten ernährt. bis zur Milch des Wissens oder sogar die „Muttergöttin“, fruchtbar und fruchtbar wie die Erde. Wenn Mutterschaft in ganz Afrika ein wiederkehrendes Thema ist, sind auch Fruchtbarkeitsriten ...

Ausstellungskatalog „Fang“.
Die Fang-Ausstellung fand vom 21. November 1991 bis 15. April 1992 im Dapper Museum (50, Avenue Victor Hugo) statt.
Mit einer Auswahl außergewöhnlicher Objekte wie Köpfe, Reliquienfiguren und Waffen zeugen diese Werke vom Reichtum einer Kultur und einer Kunst, deren universelle Dimension weiterhin mit der Moderne einhergeht.

Autoren: Laburthe-Tolra & Falgayrettes-Leveau
Ausgaben: Dapper Museum
Zustand: gebraucht, guter Zustand
Sprache: Französisch
Anzahl der Seiten: 324
Abmessungen: 320 x 235 mm
Taschenbuch
ISBN: 978-2906067363

Das Buch LES SIFFLETS BAKONGO LOWER WHISTLES geschrieben von BERTIL SÖDERBERG . Eine Arbeit, die den „nsiba“ gewidmet ist, diesen kleinen Hörnern von Zwergantilopen, die von einer Figur, einem Tier oder einem nicht figurativen Objekt überragt werden. Diese Objekte sind in Sammlungen und Museen sehr selten. Limitierte Auflage von 500 Exemplaren.

Autor: BERTIL SÖDERBERG
Ausgaben: ALAIN LECOMTE
Zustand: gebraucht, insgesamt guter Zustand, leichte Wellenbildung auf den Seiten
Sprache: Französisch - Englisch
Seitenzahl: 192
Abmessungen: 250 x 310 mm
Gebundene Ausgabe
ISBN: 9782954416700

Dieses Buch ist ein unentbehrliches, leicht lesbares Hilfsmittel, das all jenen das Leben erleichtern soll, die Kinder aus Freude, aus Neugier und nicht aus Pflichtgefühl in die Grundschule einführen möchten. Es ist so konzipiert, dass es ohne besondere Kenntnisse in Kunst oder Pädagogik zugänglich ist, sondern verwendet im Gegenteil alltägliches Vokabular (Fachbegriffe werden immer erklärt). Sein Inhalt : 1) Klar und prägnant präsentierte Informationen, echte Denkanstöße zur Beantwortung dieser schwierigen Frage: Was meinen wir mit „Grundschule“? Alles, was nicht westlich ist, alles, was nicht tribal ist, alles, was „exotisch“ ist, alles, was handwerklich ist? 2) Welchen Platz haben die Primitiven Künste in der westlichen Welt? Über mehrere Jahrhunderte hinweg hat sich ihr Status von ...