Afrikanische Stammes

Das an seiner Frisur und seinen schachbrettartigen Skarifikationen erkennbare kephalomorphe Motiv, das diesen prestigeträchtigen Sitz mit seiner aufwändigen Verzierung schmückt, gehört zu einer Gruppe aus dem Südosten des Kongo. Diese Häuptlingssitze, das bewegliche Erbe bedeutender Familien, wurden bei Zeremonien manchmal paarweise angeordnet, einer männlich und der andere weiblich. Schwarz geölte Patina, leichte Erosionen an der Basis. Die Tabwa („skarifizieren“ und „schreiben“) bilden eine ethnische Gruppe im Südosten der Demokratischen Republik Kongo, rund um den Tanganjikasee. Die Stämme dieser Region, wie die Tumbwe, verehren ihre Mipasi-Vorfahren dank Skulpturen, die von Häuptlingen oder Zauberern gehalten werden.
Die Tabwa waren einfache Bauern ohne zentralisierte Macht ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst
Senoufo-Statue mit wunderschöner Satinpatina, Unregelmäßigkeiten und Erosionen.
Die Sénoufos, eine ethnische Gruppe, die hauptsächlich aus Bauern besteht, leben verstreut zwischen Mali, der Elfenbeinküste und Burkina Faso. Ihre Dörfer werden nach matrilinearen Traditionen von Ältestenräten verwaltet, die von einem gewählten Häuptling geleitet werden, mit Siedlungen, die Katiolo genannt werden.
In der Initiationsgesellschaft von Poro, die ausschließlich aus Männern besteht, werden nach dem Tod eines ihrer Mitglieder Statuen namens „Pombibele“ ausgestellt, die eine Hommage an den angeblichen Gründer von Sinzanga darstellen. In ähnlicher Weise nutzt die Sandogo-Frauengesellschaft Statuen zur Wahrsagerei, um die ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst Maske, deren sorgfältige Modellierung von großer Meisterschaft zeugt. Die Sanftheit der Physiognomie symbolisiert wohltätige Seelen. Unter der schwarzen Patina schimmern rote Pigmente auf den Augenlidern und Lippen durch. Erosionen. Höhe auf Sockel: 35 cm.
Die Ibibios sind ein Volk in Westafrika, das hauptsächlich im Südosten Nigerias (Akwa-Ibom-Staat), aber auch in Ghana, in Kamerun und Äquatorialguinea lebt. Unter den westlich des Cross River ansässigen Ibibio gibt es zahlreiche Geheimbünde. Ohne eine zentralisierte Regierung ist ihre soziale Organisation mit der der benachbarten Igbo vergleichbar. Die Ahnenverehrung unterliegt der Autorität der ranghöchsten Mitglieder der Ekpo. Letztere verwenden Masken wie den idiok, der ...

Sammlung afrikanischer Stammeskunst Amadeo Plaza Garcés.
Sehr ungewöhnlich, dieser geformte Igbo/Idoma-Kopf, der auf einem Weidenkorb befestigt ist. Diese afrikanische Maske verherrlicht die Schönheit, wie sie die Igbo verstehen. Bei den Igbo tanzen Gruppen von „Mutter“- und „Jungmädchen“-Masken, die von Männern getragen werden, gemeinsam und markieren Feste im Landwirtschaftskalender. Die weiße Farbe der Maske spiegelt die Geister der Vorfahren wider. Diese Masken begleiten den Verstorbenen häufig bei Bestattungsriten. Alte, abgenutzte, matte Patina. Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Die Igbo-Religion umfasst einerseits den Gott Chuku, den höchsten Schöpfer, der als allmächtig, allwissend und allgegenwärtig gilt, und andererseits den Geist der Erde Ala /> Ref. : ...

Eine körnige Reliefpatina überzieht diesen kleinen Dogon-Fetisch für den privaten Gebrauch. Risse und Risse.
Der Süden des Plateaus, das die Bandiagara-Klippe dominiert, wird seit dem 10. Jahrhundert von den Tellem und den Niongom bewohnt. Sie wurden dann im 15. Jahrhundert von den Dogon verdrängt, die vor den Mandé flohen. Die Tellem sind die Vorfahren der Kurumba von Burkina Faso. Eine Wiederholung unter den Statuen von Tintam, Tellem, Djennenké oder N'duleri: Figuren mit über dem Kopf erhobenen Armen in einer Anrufungsposition. Dogon-Statuen können auch Gegenstand der Verehrung der gesamten Gemeinschaft sein, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Diese Statuen, die manchmal das Nyama des Verstorbenen verkörpern, werden auf den Altären der Vorfahren ...

Skulpturierte Figur mit glasigem Blick und deren Nägeln auf der Büste von getroffenen Vereinbarungen zeugen; Eine magische Ladung wird in die Bauchhöhle eingeführt. Körnige grauweiße Patina, Erosionen und Austrocknungsrisse.
Bei den Kongo kümmerten sich die Nanga um die Rituale, indem sie mit einem Nkondi (pl. Nkissi) eine spirituelle Kraft aktivierten. Der Begriff Nkisi wurde damals verwendet, um die Begriffe „heilig“ oder „göttlich“ zu bezeichnen. Die einflussreichste Kategorie von „Minkisi Kongo“ bestand aus Instrumenten, die den Regionalchefs bei der Durchsetzung des Gesetzes helfen sollten, wobei jeder Nagel einen bestimmten Fall hervorrief: Streitparteien, Scheidung, Konflikte zwischen Gemeinschaften ... Die Nkondi wollten somit sicherstellen, dass die Vereinbarung gelöst ...

Ibeji, Ersatzbilder in der afrikanischen Kunst
Dieses Bildnis spiegelt die afrikanische Yoruba-Skulptur wider. Salbungsrückstände bleiben lokal kristallisiert.
Glänzende Mahagoni-Patina, Indigo-Akzente.
In der Sprache des Yoruba-Volkes bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei < /i>. Sie stellen die Figur eines verstorbenen Zwillings dar. Dieses Ibedji wird dann so behandelt, wie das vermisste Kind behandelt worden wäre. Es ist die Mutter, die sich um ihn kümmern muss; Sie kann ihn regelmäßig waschen und füttern. Wenn sie stirbt, übernimmt der verbleibende Zwilling die Leitung.
Es kam auch vor, dass ein Mann ibeji für seine Frau schnitzen ließ, um eine Schwangerschaft zu fördern, wobei das Objekt zu einer Stütze für die Fruchtbarkeit wurde. Als ...

Alter Schild der Paduko-Krieger, auf Englisch Podokwo oder Podoko, im hohen Norden Kameruns. Dieser rechteckige Schild mit einem Griff auf der Rückseite besteht aus starren Rippen abgeflachter Rônier-Handflächen, die durch Klammern aus Bambusstielen zusammengehalten werden und alle von Hautstreifen umgeben sind. Ref. : " https://books.openedition.org/irdeditions/25098?lang=fr"

Ungewöhnliche Version der "Kpélié" oder "Sprungmaske", die während Initiationen getragen wird und symbolisch einen Tod gefolgt von einer Wiedergeburt markiert. Die Seitenwucherungen und Hörner sind vorhanden, es ist jedoch ein Hinweis auf den Nashornvogel, der oben erscheint. Die spitze Unterlippe deutet auf ein Labret hin. Lokal körnige matte Patina, beigebraun, rissig. Höhe auf Sockel: 73 cm.
Die afrikanischen Sénufo-Masken werden von männlichen Mitgliedern der Poro-Gesellschaft getragen, einer Institution, die das politische und wirtschaftliche Leben kontrolliert. Sie werden in der heiligen Umfriedung namens Sezang aufbewahrt, um sie vor den Blicken der Uneingeweihten zu verbergen. Ihre Funktion besteht darin, die Ältesten zu ehren oder sogar bei Beerdigungen zu erscheinen. ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst
African Mutterschaft sitzt auf einem fünfbeinigen Hocker. Diese afrikanische Statue, die zum Zweck der Fruchtbarkeit angerufen wird, bezieht sich auf die weibliche Vorfahrin. Diese Statuen wurden bei Frauenbegräbnissen auf dem Kopf getragen und konnten von der Öffentlichkeit gesehen werden. Außerhalb von Zeremonien blieben sie in der Obhut der ältesten Frau. Dicke klumpige schwarze Patina. Sockel beschädigt. Dogon-Statuen werden meist im Auftrag einer Familie geschnitzt, können aber auch Gegenstand der Anbetung durch die gesamte Gemeinschaft sein, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Über ihre Funktionen ist jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.

Es wäre ein Tiergenie gewesen, das den Bambara die Landwirtschaft beigebracht hätte, die sich an diesen Mythos durch die sehr stilisierte Darstellung einer Antilope erinnern, deren Name Ci Wara „wildes Tier der Erde“ bedeutet. Die in Zentral- und Südmali in einem Savannengebiet ansässigen Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nannten, gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Sie sind hauptsächlich Landwirte, aber auch Züchter und stellen die größte ethnische Gruppe in Mali. Gruppen von Bambara-Nyamakala-Kunsthandwerkern, genauer gesagt Numu-Schmiede, sind für das Schnitzen ritueller Gegenstände verantwortlich. Mithilfe von Feuer und magischen Gegenständen wird ihnen auch die ...

Diese afrikanische Tiermaske wird im Kontext des Kults von Kono verwendet, einer alten Initiationsgesellschaft, die sich nach Mali und West-Burkina Faso ausbreitete, und verkörpert die Dualität des Individuums. Die Funktion dieser Maske besteht darin, die Kräfte der „Waraw“-Wildtiere positiv zu lenken, ihren Schutz zu erregen, die weibliche Fruchtbarkeit und die Fruchtbarkeit des Landes zu fördern, vor Zauberern zu schützen und Gerechtigkeit auszuüben. Dicke körnige Patina. Die Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nannten, sind in Zentral- und Südmali in einem Savannengebiet ansässig und gehören zur großen Gruppe der Mande. Die Klassen der Bambara-Nyamakala-Handwerker, genauer gesagt die Schmiede namens Numu, sind für das Schnitzen von Ritualobjekten ...

Ehemalige belgische Sammlung Stammeskunst.
Die „Genies der Natur“ in der afrikanischen Kunst
Im rituellen Kontext verkörpern die „asié usu“-Statuen Wesen der Erde. Sie sind Teil einer Art Statue, die von den komien-Wahrsagern als Medium verwendet werden soll, wobei letztere von den asye usu-Geistern ausgewählt werden, um Offenbarungen von ihnen zu übermitteln das Jenseits. Wenn es um die Darstellung eines Paares geht, gehören die Darstellungen von Baoulé-Paaren trotz ihrer Eigenschaften, die mit den Baoulé-Statuen mystischer Ehepartner „blolo bian“ oder „blolo bia“ vergleichbar sind, immer zur Kategorie der asiè usu oder Genies der Natur.
Satinierte Patina, guter Zustand trotz kleinerer Risse.

Rund sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, ...

Die Piktogramme der afrikanischen Masken Téké von Gabun bestehen auf Gegensätzen, die die Dualität im Universum symbolisieren: Ihre Oberfläche ist mit geometrischen Mustern verziert, die mit polychromen Pigmenten bemalt sind. Mattbeige und ockerrosa Patina.
Neben der Mondsymbolik verweisen diese Piktogramme auf regionale Körpernarben. Es ist eine Plankenmaske, die der Träger mit einem geflochtenen Band zwischen den Zähnen hält. Die Perforationen dienten zum Anbringen von Federn und Fasern, die die Harmonie des Kostüms perfektionierten. Nur die Tsaayi unter den Téké-Untergruppen Gabuns stellten ab Mitte des 20. Jahrhunderts Holzmasken her. Sie wurden von Mitgliedern der geheimen männlichen Kidumu-Bruderschaft (Kidumu ist der Name der Gesellschaft, des Tanzes und der Maske) bei ...

Ehemalige Sammlung Französisch-afrikanische Stammeskunst.
Schwere afrikanische Maske, die mit dem Affen stilisiert ist. Die vorspringende Stirn und die anliegenden Ohren beherbergen einen konkaven Raum mit eingeschnittenen Schlitzen für die Augen. Horizontale Elemente zeigen den Kiefer an. Geölte, samtige Oberfläche.
Erosionen.
Die Ko-Maske der Dogon ist eine von drei Arten von Affenmasken: Dege zeigt einen Pavian und die Masken Ko und Omono stellen Affen dar grivets .
Die Affen ernähren sich von Baobab-Früchten und Hirseohren, die sie von den Feldern stehlen. Diese Stammesmaske wurde mit einem Sansevière-Faserrock getragen, der die Tänzerin verbarg. Die Choreographie des Letzteren kam mit Vorbehalten.
Mehr als achtzig Arten von ...

Die togolesische Version der Ibedji-Fetischstatuetten der Yoruba von Nigeria, die aus hell gebleichtem Holz geschnitzte Puppe hat reichlich Ornamente aus farbigen Perlen. Austrocknungsrisse, Abschürfungen.
Die Mutterschafe betrachten die Geburt von Zwillingen namens Venavi (oder Venovi) als glückliches Omen. Letztere müssen gleich und fair behandelt werden. Beide werden gleichzeitig gefüttert und gewaschen und tragen bis zur Pubertät die gleiche Kleidung. Stirbt einer der beiden Zwillinge, besorgen sich die Eltern eine Statuette, die das verstorbene Kind ersetzen soll, und wenden sich an einen Spezialisten, um dessen magische Kräfte zu aktivieren.
Sie wird das gleiche Geschlecht haben wie das Kind, das sie repräsentiert und ersetzt, aber projiziert sich selbst in die ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Diese alte afrikanische Maske ist mit dem Geist eines Igbo-Mädchens oder einer Igbo-Frau verwandt, wird aber von jungen Männern bei Erntefesten oder Feierlichkeiten getragen, die mit dem Geist der Erde verbunden sind. Sie greift Igbo-Konventionen auf und verherrlicht die Jugend mit bedecktem Gesicht Weiß, Tätowierungen und skarifizierte Motive. Die am Kopfschmuck verbliebenen Nägel dienten zur Befestigung von Stoffen und Accessoires. Satinierte Patina, Gebrauchsspuren, Chips. Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Die Igbo-Religion umfasst einerseits den Gott Chuku, den höchsten Schöpfer, der als allmächtig, allwissend und allgegenwärtig gilt, und andererseits den Geist der Erde Ane.

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Der Name des Sammlers wird dem Käufer mitgeteilt.
Antike Maske, deren Typ bei den Makonde wenig bekannt ist. Es wird von Hörnern flankiert, in deren Mitte sich drei Wucherungen in Form von Menschen- oder Tierköpfen befinden. Elemente der Maske wurden zunächst mit Rot und Weiß bemalt. Abgenutzte matte Patina, Erosionen durch Gebrauch.

Die Makonde im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens Lipiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle an naturalistischen weiblichen Statuen erklärt. Zusätzlich zu den Gesichtsmasken, die bei Mapiko-Tänzen und Ngoma-Zeremonien getragen werden, um junge Menschen über die Anforderungen der Ehe und des Familienlebens ...