Die erhobenen Arme dieser Stammesstatuette der Dogon würden eine Geste der Reue nach einem ursprünglichen Fehler oder sogar einen Ruf nach Regen darstellen. Die unregelmäßige Oberfläche ist körnig, stellenweise abblätternd, abschürfend und durch Austrocknung rissig. Der Süden des Plateaus, das die Bandiagara-Klippe dominiert, wird seit dem 10. Jahrhundert von den Tellem und den Niongom bewohnt. Sie wurden dann im 15. Jahrhundert von den Dogon verdrängt, die vor den Mandé flohen. Die Tellem wurden die Vorfahren der Kurumba von Burkina Faso. Die Statuen der Dogon sind nicht leicht von denen der Tellem und auch nicht von denen der Niongom zu unterscheiden, da sich im Laufe der Jahrhunderte gegenseitige Einflüsse manifestiert haben. Eine Wiederholung: Die Charaktere mit über dem Kopf erhobenen Armen in einer Anrufungshaltung, was ein Akt der Reue nach einer Dürre wäre, die durch einen Verstoß gegen das Ritual verursacht worden wäre. Die Statuen des Dogon-Stammes, die größtenteils auf Bestellung einer Familie geformt und auf dem Familienaltar Tiré Kabou platziert wurden, nehmen teil an der Zeremonie und stellen manchmal das Nyama des Verstorbenen dar verschiedene Rituale, darunter die der Aussaat- und Erntezeit. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt.
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