Afrikanische Stammes

Skulptur afrikanische Statuette Lobi in geradliniger Haltung, mit horizontalen, erhabenen und gesenkten Augenlidern und zusammengepressten Lippen, die einen Zustand intensiver Kontemplation ausdrücken. Dabei handelte es sich um eine Statuette für Wahrsagungszwecke, die häufig als Mann/Frau-Paar verwendet wurde. Glänzende Gebrauchspatina, Trocknungsriss.
Unter den Lobi von Burkina Faso übermitteln diese Geister den Wahrsagern die Gesetze, die die Anhänger befolgen müssen, um ihren Schutz zu erhalten.
Die Holz- oder Kupferskulpturen namens Bateba (jeder Größe, figurativ oder abstrakt) nehmen unterschiedliche Haltungen ein, die die Macht oder das besondere Talent symbolisieren, mit dem der Geist seine Besitzer beschützt. Diese Figuren werden zusammen mit anderen Skulpturen, ...

Reliquienwächter in der afrikanischen KunstGabuns.
Diese Art von afrikanischer Statue verkörpert den Geist eines Vorfahren. Diese Stammesskulptur, die vom esa, dem ältesten Mann der Familie, aufbewahrt wurde, war als Reliquiar gedacht, in dem die Knochen der Vorfahren aufbewahrt wurden. Die Öffnung unter den Rippen diente rituellen Zwecken. Helle Mahagoni-Patina, native Restaurierung (Klammer), Erosionen und Risse.
Die Reliquien der bemerkenswertesten Vorfahren wurden in zylindrischen Rindenkisten in der Nähe des Bettes des Oberhaupts der Linie aufbewahrt, die im Familienkult von Byéri initiiert wurde. Ausgestattet mit einem menschlichen Bildnis, das ihre Identität bestätigte, trugen sie durch regelmäßige Opfer zum Schutz ihrer Nachkommen bei. Die Initiationsriten, die ...

In der traditionellen afrikanischen Kunst sind die „Siedler“ anthropomorphe figurative Skulpturen unterschiedlichen Aussehens, die häufig Westler darstellen. Die Elemente sind konstant: Beamtenkostüme, religiöse Gewänder, Soldatenuniformen, Helme usw. Als Ausdruck naiver Kunst oder sozialer Karikaturen nehmen sie meist auch helle und farbenfrohe Farbtöne an.
Bei den Baoule verkörperte dieser Skulpturentyp jedoch auch den „idealen Ehegatten“ im rituellen Kontext. Eine häufige Wiederholung: die lässige und entspannte Körperhaltung, die Hände in den Taschen.


Sorgfältig detailliertes Motiv, matte, abgeriebene Polychromie.

Späte Skulptur aus Bronzelegierung vom Benin-Typ, die einen König oder „Oba“ darstellt, der einen Speer und das Zeremonienschwert „Eben“ schwingt.
Mattschwarze Patina.
Vor der Zerstörung des Palastes des Königreichs Benin im Jahr 1897 wurde der göttliche Charakter der Könige, der Oba, durch mehrere Werke veranschaulicht, die ihre Macht feierten. Kriegsszenen wurden auf bronzenen Erzähltafeln wiedergegeben und an den Wänden angebracht. Prunkvolle Bronzealtäre, Gedenkfiguren verstorbener Häuptlinge, schwere Armbänder, Fußkettchen und Rekaden wurden in zahlreichen Gießereien im Wachsausschmelzverfahren in großen Mengen hergestellt. Die zahlreichen von Benin-Künstlern geschaffenen Messingköpfe und Statuen waren ausschließlich den Bewohnern des königlichen Palastes vorbehalten und ...

Statuen von Vorfahren, die Reliquien in der afrikanischen Kunst von Mbede, Mbete oder Ambete bilden.
In der Rückseite dieser Statue wurde ein Hohlraum gegraben, um Reliquienfragmente der Vorfahren des Clans unterzubringen. Der Schwerpunkt liegt auf den Genitalien des Subjekts und ruft Abstammung hervor. Schuppenförmige gräuliche Patina. Leichte Risse und Erosion.
Die Mbete bilden ein Volk Gabuns, das an die Obamba und Pounou an der Grenze zum Mittleren Kongo angrenzt und dessen Geschichte von einem langjährigen Konflikt gegen die Teke geprägt ist. Sie haben keine zentralisierte politische Organisation und praktizieren keinen Ahnenkult.

Die Beembé sind in der afrikanischen Kunst für ihre Statuen bekannt, die Vorfahren verkörpern, die sich der Fruchtbarkeit und Heilritualen verschrieben haben.
Männliche Figur im naturalistischen Stil, die auf einem dicken Block sitzt und deren Blick, manchmal in Elfenbein oder Steingut gefasst, hier weiß überzogen ist. Goldbraun polierte Oberfläche.
Behandelt Xylophagusschäden, Erosionen und Risse.
Die kleine Babembé-Gruppe, Béembé, wurde auf den Hochebenen der Volksrepublik Kongo (ehemals Brazzaville) gegründet und ist nicht zu verwechseln mit der Bembé-Gruppe nördlich des Tanganinijikasees. Sie wurde von den Téké-Riten und der Téké-Kultur beeinflusst, insbesondere aber von dieser Kongos. Die Béembé bildeten ursprünglich das Kongo-Königreich mit den Vili, Yombé, ...

Poro-Skulpturen in der afrikanischen Kunst
Diese männliche Figur, deren Beine in den Sockel eintauchen und einen Stößel bilden, der je nach „sedine“ oder „dol“ genannt wird nimmt im Dialekt eine hochmütige Haltung ein. In seiner Hand ein landwirtschaftliches Werkzeug. Glatte schwarze Patina. Kleinere Erosionen.
Die Senoufos, wie sie von französischen Siedlern genannt wurden, bestehen hauptsächlich aus Bauern, die zwischen Mali, der Elfenbeinküste und Burkina Faso verstreut sind. Ältestenräte unter der Leitung eines gewählten Häuptlings verwalten die Senufo-Dörfer. Sie unterliegen matrilinearen Traditionen und bestehen aus Wohngruppen, die katiolo genannt werden. Jeder von ihnen hat seinen eigenen Poro-Verein, der Jungen ab dem siebten Lebensjahr in drei aufeinanderfolgenden ...

Diese afrikanische Skulptur, die einen Bamoun-Reiter zeigt, der ein sich aufbäumendes Pferd kontrolliert, sollte König N'Doya bei seinem Sieg über die Fulani im 19. Jahrhundert darstellen. Lederskulptur. Der König ist in ein Textilgewand gekleidet, da die Hausa bei den Bamoun Kleidungstransformationen eingeführt haben, und seine Füße stecken in Steigbügeln aus Weidenruten. Guter Allgemeinzustand trotz einiger Abschürfungen.
Die Bamun leben in einer Region voller Wälder, aber auch Savannen. Dieses riesige Gebiet namens Grassland im Südwesten Kameruns ist auch der Sitz anderer nahestehender ethnischer Gruppen wie der Bamiléké und der Tikar. Die Bamoun-Kunst wird durch Skulpturen in Basreliefs veranschaulicht, die Kämpfe, Feste und Jagden darstellen und sich auf die Vergangenheit ...

Sammlung afrikanischer Kunst vom Galeristen Humblet.
Diese weibliche Version der Chokwe-Skulptur bezieht sich auf den mythischen Vorfahren, der die menschliche Fruchtbarkeit und die Fruchtbarkeit des Landes beeinträchtigte, und ist nach wie vor selten. Die Sorgfalt, die auf die zahlreichen Details, die Haltung des Subjekts und seine allgemeine Anatomie gelegt wird, verleihen diesem Werk eine einzigartige Dimension („Chokwe und ihre Bantu-Nachbarn“ Rodrigues de Areia). br> Glänzende orangebraune Patina. Risse und Lücken.
Die bis zum 16. Jahrhundert friedlich im Osten Angolas ansässigen Chokwé waren dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Allerdings haben die Chokwé diese neuen sozialen und ...

Dynamische Spannung prägt die Skulpturen der afrikanischen Kunst Mumuye, wie diese Mumuye-Stammstatue zeigt, die von einem Rati- oder Molabaiene-Bildhauer geschaffen wurde und Teil der Mercier-Sammlung ist und seit drei Generationen weitergegeben wird. Die gewölbte Säulenbüste öffnet sich zu reduzierten, zinnenbewehrten Beinen, während lange, mit spachtelförmigen Händen ausgestattete Arme einen markanten Nabel umrahmen. Der schmale, eiförmige Kopf thront über einem massiven Hals und trägt die charakteristische Frisur des Clans sowie Spuren von durch Locken erweiterten Ohren, ein ausschließlich weibliches Attribut innerhalb der ethnischen Gruppe.
Die dunkle Patina mit goldenen Reflexen zeugt von Zeit und vergangenen Erfahrungen, mit Abrieb, Rissen und Verfall.
Die Statuen ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Stammeskunst. Der Name dieses prestigeträchtigen Sammlers wird dem Käufer mitgeteilt.
Eine weibliche Skulptur, die sitzt und auf die Baoulé-Kanonen der Elfenbeinküste reagiert. Glänzende schwarze Patina. Basisstück.
Die Baoulé produzieren im rituellen Kontext zwei Kategorien von Statuen. Die Waka-Sona-Statuen, die in Baoulé „Wesen aus Holz“ bedeuten, stellen die Assié Oussou dar, Wesen der Erde. Sie sind Teil einer Reihe von Statuen, die den Komien-Wahrsagern als mittlere Werkzeuge dienen sollen und von den Asye Usu-Geistern ausgewählt wurden, um Botschaften aus dem Jenseits zu übermitteln. Der zweite Statuentyp stellt die „Ehepartner des Jenseits“ dar. Es gibt eine männliche Version, den Blolo Bian, und eine weibliche ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst. Heterogene Krustenpatina für diese antiken, schlanken Motive, die mit dem Urpaar in Verbindung stehen und aus schwarzem Eisen gefertigt sind. Die Basis ist 15cm/9cm und eine Höhe von 5cm.
Die Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nannten, sind in Zentral- und Südmali in einem Savannengebiet ansässig und gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Sie sind hauptsächlich Landwirte, aber auch Züchter und stellen die größte ethnische Gruppe in Mali. Gruppen von Bambara-nyamakala-Handwerkern, genauer gesagt Schmiede namens numu, sind für das Schnitzen von Ritualgegenständen verantwortlich, die mit nyama, okkulter Energie, ausgestattet sind. Mithilfe von Feuer und magischen Gegenständen ...

Skulptur, die einen Vorfahren mit ausdrucksstarkem Gesicht darstellt. Der ausgehöhlte Bauch sollte bei rituellen Zeremonien Getränke enthalten. Oberfläche mit dicker Satin-Patina überzogen, hauchdünn, teilweise abblätternd. Innere klare (Palmöl?) Rückstände.

Laut einigen Autoren tranken dort zwei Personen gleichzeitig. (Arts of Nigeria, A. Lebas)
Im nördlichen Teil des Landesinneren von Nigeria siedelten die Koro neben den Waja, Mama, Hausa und Dakakari. Am besten bekannt für ihre Masken, die mit roten Abrus-Samen geschmückt sind, die die Vorfahren verkörpern, verwenden sie diese Art von rituellen Opferschalen auch bei Beerdigungen, Opfergaben und maskierten Zeremonien.

Das Design dieser Skulptur hier suggeriert eine Dynamik, dank der seitlichen Neigung einer mächtigen Büste. Auch die von großen Händen ausgestreckten Arme scheinen den Körper nach vorne zu ziehen. Das ausdrucksstarke Gesicht, das sich unter dem zylindrischen und flachen Kopfschmuck erstreckt, bietet dezente parallele Markierungen. Huffüße stützen hohe Beine in Beugung.
Unregelmäßige krustige Patina. Erosionen konzentrierten sich oben und auf den Innenbereich eines Fußes. Die Goemai, Tarok (die ihre Heilergesellschaft Kwompten nennen) und die Ngas in Zentralnigeria verwenden ähnliche, oft schematischere Statuen.
Bei Heilriten oder sogar bei der Weissagung der Ursachen von Krankheiten spielte diese Skulptur eine wichtige Rolle für die Mitglieder der männlichen ...

Ursprünglich aus Shaba in der Demokratischen Republik Kongo stammend, sind die Songye mit den Luba verwandt, mit denen sie gemeinsame Vorfahren haben. Dieser große Fetisch ist frei von seinem Bauch bishimba und hat nur Ornamente, Besonderheiten der Songye-Statuen, ein oben eingeführtes Tierhorn und Metalllatten und Nägel im Gesicht, die wahrscheinlich auf die Verwüstungen von hinweisen die Pocken. Auch die ausgehöhlten Ohren sind symbolisch mit Haarbüscheln gefüllt.
Die Kuba stellten keine Fetische her, sie bezogen sie von ihren Songye-Nachbarn, die als Experten auf diesem Gebiet galten. Stangen oder Eisenhaken wurden unter den Armen eingeführt, um sie zu bewegen. Diese Schutzfetische mit magischen Ladungen werden Nkisi genannt und spielen in der afrikanischen Kultur die Rolle des ...

Vom 17. Jahrhundert bis 1861 war Segou die Hauptstadt des Bambara-Königreichs. Bozos, Malinké und Bambaras, die diese Art von Statuen (Ségou-Stil) formen, haben sich in der Region niedergelassen. Das Motiv zeigt jedoch ein Gesicht, das die afrikanische Maske Marka, Warka nachbildet, während auf Kopf und Körper zahlreiche Skarifikationen eingraviert sind. Unter einer Scheibe, die einen Lendenschurz darstellt, erstrecken sich schlanke Beine in lange Füße.
Mattbraune Patina, Erosionen und Austrocknungsrisse.
In der afrikanischen Kunst sind die Marka, Maraka in Bamana, Warka oder auch Sarakolé muslimische Stadtbewohner soninkischer Herkunft, die im Süden Nigers ansässig sind und seit dem Ende des Ghana-Reiches in Mali, Mauretanien und im Senegal verstreut sind. Sie sprechen ...

Die Chamba-Statue weist eine bestimmte Geometrie auf, die an das Design der Werke der Mumuye erinnert, einschließlich einer ganz besonderen Morphologie. Hier eine säulenförmige Büste, um die das Relief disproportionierter Arme rautenförmig zu stämmigen, zinnenbewehrten Gliedmaßen ausgeschnitten ist. Der mit parallelen Narben gezeichnete Kopf, auf dem ein Hut balancierend zu ruhen scheint, sinkt in die Schultern. Die Bauchnische verbirgt Abdrücke von Abrussamen und Federreste.
Samtrote ockerfarbene Patina. Austrocknungsriss, Verluste.
Seit dem 17. Jahrhundert am Südufer des Benue in Nigeria installiert, haben die Chamba den Eroberungsversuchen der Fulani, Nomaden, die sich in großer Zahl im Norden Nigerias niedergelassen haben, widerstanden. Sie sind bekannt für ihre berühmte ...

Skulpturierte Figur mit glasigem Blick und deren Nägeln auf der Büste von getroffenen Vereinbarungen zeugen; Eine magische Ladung wird in die Bauchhöhle eingeführt. Körnige grauweiße Patina, Erosionen und Austrocknungsrisse.
Bei den Kongo kümmerten sich die Nanga um die Rituale, indem sie mit einem Nkondi (pl. Nkissi) eine spirituelle Kraft aktivierten. Der Begriff Nkisi wurde damals verwendet, um die Begriffe „heilig“ oder „göttlich“ zu bezeichnen. Die einflussreichste Kategorie von „Minkisi Kongo“ bestand aus Instrumenten, die den Regionalchefs bei der Durchsetzung des Gesetzes helfen sollten, wobei jeder Nagel einen bestimmten Fall hervorrief: Streitparteien, Scheidung, Konflikte zwischen Gemeinschaften ... Die Nkondi wollten somit sicherstellen, dass die Vereinbarung gelöst ...

Belgische afrikanische Stammeskunstsammlung.
Eine grobe Größe für diese sitzende Figur, deren Kopf mit summarischen Zügen in eine dicke Büste gezwängt ist, an die magere Arme gepresst sind. Das markante Gesäß erstreckt sich von unregelmäßigen Beinen ohne Füße. Matte dunkle Patina. Unregelmäßige Oberfläche, Risse.
In der südlichen Küstenregion Tansanias, rund um Dar-es-Salaam, produzierte eine relativ homogene Gruppe die meisten künstlerischen Produktionen. Es umfasst Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. Die zweite Region besteht aus einem Gebiet von Südtansania bis Mosambik, wo einige Makonde und Yao, Ngindo, Mwéra und Makua leben. Im Nordosten Tansanias haben die Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo und Héhé eine künstlerische Produktion, die ...

Zimba-Tierstatuette mit Affengesicht. Für die Babembe und die Zimba verfügt der Gorilla über die Gabe der Wahrsagerei, die in einem dritten Auge in seinem Schädel untergebracht ist und es ihm ermöglicht, die Vergangenheit zu kennen.
Dunkle geölte Patina. Gebrauchsspuren und Risse.
Die Zimba, auch Binja genannt, sind enge Nachbarn der Lega in der Region Pangi und Shabunda in der Demokratischen Republik Kongo. Vorbehaltlich des Einflusses der Lega weisen sie einige institutionelle Ähnlichkeiten mit der Lega und der Luba auf. Ob sie im Wald oder in der Savanne leben, die Symbolik ihrer Kunst und Rituale ist mit der Jagd verbunden, die von großer Bedeutung ist. Wie bei der Lega dreht sich das Zentrum ihres Systems um eine Institution, die der des Bwami ähnelt und Bukota, Mpunzu ...

Französische Sammlung Stammeskunst.
Emblematische afrikanische Skulptur, die für den Tanz kibe-kibe oder Ebokita (S.Diakonoff) gedacht ist. Dieses Werk bezieht sich auf den mythischen Vorfahren Oso. Das Gesicht trägt skarifizierte Muster und der Mund zeigt scharfe Zähne.
Satinierte Patina. Erosionen, Lücken.
Früher waren die Kouyou in zwei totemistische Clans aufgeteilt: im Westen der Clan des Panthers und im Osten der Clan der Schlange. Eine geheime Männervereinigung, Ottoté, spielte eine wichtige politische Rolle bei der Ernennung von Häuptlingen. Die Initiation der jungen Leute endete mit der Offenbarung des Schlangengottes Ebongo, dargestellt in Form eines Kopfes. Die Kibe-kibe oder Kebekebe-Tänze, die die Zeremonie begleiteten, reaktivierten die ...