Afrikanische Stammes

Sie sind wesentlich seltener als afrikanische Masken, werden aus Holz oder Metall hergestellt und sind oft kleiner, tragen jedoch nicht die meisten Arbores als rituellen Schmuck.
Der Komo-Kult wird bei den Mande (Soninke, Malinke, Bamana und Julaw) von Gruppen von Fälschern kontrolliert, die ein beträchtliches Ansehen genießen. Durch die Offenlegung der praktischen und verborgenen Geheimnisse im Zusammenhang mit der Beherrschung des Feuers, seiner Quelle und der Herstellung von Werkzeugen und Waffen werden sie gezwungen, eine Zeit der sexuellen Abstinenz im Busch einzuhalten, bevor sie produzieren können. Gemäß der Bambara-Tradition beraubt zudem jede Beziehung zu einem Erwachsenen oder einem Nicht-Metallarbeiter den Handwerker seiner Fähigkeit zum Schmieden.
Oxidierter ...

Belgische Sammlung afrikanischer Stammeskunst In der afrikanischen Stammeskunst stellten Wurf- und Paradewaffen primitive Währungen dar, die dem kommerziellen und gesellschaftlichen Austausch dienten.
Sichelmesser, keine Opferwaffen, waren jedoch ausschließlich dem König vorbehalten. Diese Handwaffen in ähnlicher Form finden sich bei den Gobu, den Mbugu und den Banda. Je nach Volksgruppe variieren die Namen: Bo, Nguindza oder Guindza gbo wie bei den Banda.

Formen und Größen variieren je nach Standort.

Dieses Exemplar hat einen Holzgriff und einen Abschnitt, der vollständig mit Kupferdraht ummantelt ist. Beide Seiten der Klinge sind sorgfältig mit dekorativen Mustern eingraviert. Art.-Nr. : „Afrikanische Objekte“ Laure Meyer, Hrsg. Land.

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Vor der Zerstörung des Palastes des Königreichs Benin im Jahr 1897 wurde der göttliche Charakter der Könige, der Oba, durch zahlreiche Werke veranschaulicht, die ihre Macht feierten. In der afrikanischen Stammeskunst wurden Kriegsszenen zu ihrer Verherrlichung auf erzählenden Tafeln aus Bronze wiedergegeben und an den Wänden angebracht. Prächtige Altäre aus Bronze, Gedenkfiguren verstorbener Herrscher, majestätische Raubkatzen, schwere Arm- und Fußkettchen sowie Rekaden wurden in vielen Gießereiwerkstätten im Wachsausschmelzverfahren in großen Mengen hergestellt. Im 16. Jahrhundert gab Oba Esigie die ersten Plaketten aus Kupferlegierungen mit Reliefornamenten in Auftrag, um den Palast zu schmücken.
Diese im Wachsausschmelzverfahren ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Die Fetische der Baga und Kissi in Sierra Leone und Guinea reichen von der einfachsten Form bis hin zu kunstvollen Skulpturen. Diese Frauenbüste stellt ein Reliquiar dar, das Reliquien der Vorfahren enthält. Die ausgehöhlten Teile werden mit Leder und Textil versiegelt und anschließend mit Kaurimuscheln verziert. Dunkle Patina durch Gebrauch.
Zu den Stämmen in Sierra Leone zählen die Mende und Kissi, bei denen es sich zumeist um Reisbauern handelt. Sie verehren Steinstatuen aus der Zeit des Sapi-Königreichs. Letztere erstreckte sich bis ins 16. Jahrhundert von Guinea bis Liberia. Der für die Fruchtbarkeit zuständige Ragbenle- oder Mneke-Verband griff nach dem Tod des Häuptlings ein. Der bundu-Verband seinerseits bereitete ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Anthropomorphes Bambara-Ziel, bestehend aus zwei ineinandergreifenden Teilen, der vertikalen Brust und dem horizontalen Querstück, versehen mit einer Vertiefung, in die der Schlüssel gesteckt wird. Der Quersteg ist im unteren Gleitteil zusätzlich mit einem Metallteil verstärkt. Locken gehören im Allgemeinen den Frauen und symbolisieren die Verbindung zweier Menschen. Sie können ihnen von ihren Ehemännern anlässlich einer Geburt oder zum Gedenken an den Einzug der Frau mit ihrem Mann geschenkt werden. Es handelt sich dabei also um Privatvermögen, welches an Töchter und Schwiegertöchter vererbt werden kann.
Schöne heterogene Patina, Reste körniger Ablagerungen, Gebrauchsabrieb.
Die in Zentral- und Süd-Mali ansässigen Bambara, ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst Im Mittelpunkt der Yoruba-Religion steht die Verehrung ihrer Götter (Orisà) und sie basiert auf künstlerischen Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (Aroko). Dieses Fragment eines Stabes oder gemeißelten Emblems bezieht sich auf eine „Orisa“, das Äquivalent der christlichen Heiligen. Verschleißerosionen und Trockenrisse. Polychrome Pigmentreste.
Bei den Yoruba sind öffentliche Tempel, Altäre oder Häuptlingshütten mit gemeißelten Türstürzen, Türen und Säulen oder lebensgroßen Statuen geschmückt, die den mythischen Göttern „Orisa“ gewidmet sind und deren Segen heraufbeschwören sollen. Im Mittelpunkt der Yoruba-Religion steht die Verehrung ihrer Götter oder Orisà, und ihre Grundlage sind kunstvolle Skulpturen mit verschlüsselten ...

Anthropomorpher Bambara-Bolzen, gebildet aus zwei ineinandergreifenden Teilen, der Brust, vertikal und dem Querstück, horizontal, versehen mit einer Vertiefung, in die der Schlüssel eingeführt wird. Der Quersteg ist zusätzlich mit einem Metallteil im unteren Schiebeteil verstärkt. Die Schlösser, die in der Regel Frauen gehören und die Vereinigung zweier Menschen symbolisieren, können ihnen von ihren Ehemännern anlässlich einer Geburt oder zur Feier der Einsetzung der Frau mit ihrem Ehemann geschenkt werden. Es handelt sich also um persönliches Eigentum, das an Töchter und Schwiegertöchter weitergegeben werden kann.
Schöne geölte Patina, glänzende, körnige Restablagerungen, kleine Unfälle und Gebrauchsabrieb
Die in Zentral- und Südmali ansässigen Bambara, „Bamana“ oder ...

Als hierarchisches Symbol stellt der Hocker in dieser Region Tansanias ein wertvolles Gut dar, das an die nächste Generation weitergegeben wird. Dieses Hauptattribut, dessen Patina hier von seinem Alter zeugt, wurde bei Zeremonien und Ritualen verwendet. Dieses kleine, feine Exemplar hat harmonische Proportionen. Der runde Sitz ist flach und kann als kleiner Tisch verwendet werden. Geölte braune Patina, Risse und Lücken. Im Nordosten Tansanias gibt es bei den Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo und Héhé eine künstlerische Produktion, die Ähnlichkeiten mit der madagassischen und Batak-Kunst aufweist, was durch kommerziellen Austausch auf dem Seeweg erklärt werden könnte.

Französische Sammlung primitiver afrikanischer Kunst. Maske von bescheidener Größe, deren großzügiger runder Kiefer bedienbar ist und ihr eine erstaunliche Physiognomie verleiht. Abgeschliffene matte Patina. Erosionen.
Die Ibibios, ein Volk Westafrikas, das hauptsächlich im Südosten Nigerias (Staat Akwa Ibom) lebt, kommen auch in Ghana, Kamerun und Äquatorialguinea vor. Unter den westlich des Cross River ansässigen Ibibio gibt es zahlreiche Geheimbünde. Ohne eine zentralisierte Regierung ist ihre soziale Organisation mit der der benachbarten Igbo vergleichbar. Die Ahnenverehrung unterliegt der Autorität der ranghöchsten Mitglieder der Ekpo. Letztere verwenden Masken wie den Idiok, der gefallene Geister symbolisiert, und den Mfon, der gerettete Seelen darstellt. Die Statuen und ...

Belgische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Afrikanischer Fetisch Nkisi, nkishi (pl. mankishi) in Form einer Büstenstatuette. Diese Art von Skulptur war für den persönlichen Gebrauch bestimmt. Satinschwarze Patina, Trocknungsriss.
Der mit magischen Zutaten beladene Nkisi spielt die Rolle des Mittlers zwischen Gott und den Menschen und ist für den Schutz vor verschiedenen Übeln verantwortlich. Große Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, kleinere Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit denen sie durch gemeinsame ...

Starke visuelle Wirkung für diese „Maske der Tapferkeit“ von We aus Liberia. Der riesige Mund ohne Zähne reagiert auf das kreisförmige Volumen der exorbitanten Pupillen und unter einer menschlichen Nase auf die winzigen Öffnungen, die die Nasenlöcher darstellen. Krustenartige und zusammengesetzte Agglomerate, in denen sich Vogeldaunen vermischen. Körnige, matte Patina. Höhe auf Sockel: 41 cm.
Die Dan im Norden und die Wé im Süden (Krou-Gruppe bestehend aus den Guéré, den Wobé im Nordosten und den Wé Liberias, Kran oder Khran genannt), nutzten aufgrund ihrer Nähe häufig Anleihen. Die Elemente des Busches, die hervorstehenden Volumina der Stirn, Hörner und Reißzähne sowie der zoomorphe Kiefer, der in einigen Fällen an das klaffende Maul eines Tierwesens erinnert, werden mit ...

Das Reiborakel ist ein Wahrsagungswerkzeug, das auch bei den Luba weit verbreitet ist, die es Katatora nennen.
Glänzende dunkle Patina, Rückstände mit Kaolin verkrustet.
Die Kalundwe oder Tshimbale, die in einer fruchtbaren Savannenregion neben den Songye und westlich des Luba-Territoriums ansässig waren, erlebten unaufhörliche interne Kriege und Kämpfe unter den Luba, eine Besetzung durch die Tschokwe, bis zur Ernennung eines neuen Anführers durch die Tschokwe Belgier. Die Unruhen hielten an und Kabeya wurde 1914 zum König oder mulopwe ernannt. Aufeinanderfolgende Frauendynastien haben der Skulptur die Allgegenwart des weiblichen Subjekts eingeprägt. Die vom Luba-Königreich beeinflussten Statuen, die aus prestigeträchtigen Objekten bestehen, sind Würdenträgern ...

Späte Skulptur aus Bronzelegierung vom Benin-Typ, die einen König oder „Oba“ darstellt, der einen Speer und das Zeremonienschwert „Eben“ schwingt.
Mattschwarze Patina.
Vor der Zerstörung des Palastes des Königreichs Benin im Jahr 1897 wurde der göttliche Charakter der Könige, der Oba, durch mehrere Werke veranschaulicht, die ihre Macht feierten. Kriegsszenen wurden auf bronzenen Erzähltafeln wiedergegeben und an den Wänden angebracht. Prunkvolle Bronzealtäre, Gedenkfiguren verstorbener Häuptlinge, schwere Armbänder, Fußkettchen und Rekaden wurden in zahlreichen Gießereien im Wachsausschmelzverfahren in großen Mengen hergestellt. Die zahlreichen von Benin-Künstlern geschaffenen Messingköpfe und Statuen waren ausschließlich den Bewohnern des königlichen Palastes vorbehalten und ...

Sammlung afrikanischer Kunst des Malers A. Plaza Garcès. Glänzende Skulptur, ausgestattet mit traditionellen Ibeji-Kriterien, einschließlich Verzierungen aus Glasperlen und dem Metall, aus dem das „Abiku“ besteht, schützende Verzierungen der „Ära“ (Zwillingsstatue). Austrocknungsriss. Stücke datiert 1959.
In der Sprache des Yoruba-Volkes bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei < /i>. Sie stellen die Figur eines verstorbenen Zwillings dar. Dieses Ibedji wird dann so behandelt, wie das vermisste Kind behandelt worden wäre. Es kam auch vor, dass ein Mann ibeji für seine Frau schnitzen ließ, um eine Schwangerschaft herbeizuführen. Als Unterstützung der Seele des Zwillings beeinflusst der Ibeji das Leben der Familie und wird zu einer Quelle des Nutzens für seine ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst Unter den afrikanischen Masken der Dogon weist dieses Beispiel eine geometrische Struktur und eine abgerundete Stirn auf. Die Linien im kraftvollen Relief bleiben raffiniert. Schöne Patina mit heterogener Nutzung. Leichte Risse und Erosion. Höhe auf Sockel: 50 cm.
Das Volk der Dogon ist in der afrikanischen Kunstfür die Mythen und Überzeugungen rund um seine Kosmogonie bekannt.
Seine Bevölkerung wird auf rund 300.000 Seelen geschätzt und lebt südwestlich des Nigerbogens in der Region Mopti in Mali (Bandiagara, Koro, Banka), in der Nähe von Douentza und einem Teil des nördlichen Burkina (nordwestlich von Ouahigouya). Der berühmteste von Ihre Masken sind die Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu. Die meisten davon werden von beschnittenen ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Diese alte Wobé-Maske soll die Kommunikation mit den Geistern erleichtern und weist eine abgeriebene Patina auf. Jeder Familienclan gehört zu den Wobé die Autorität eines Ältesten, der aufgrund seiner Weisheit und seines Ranges respektiert wird. Davon hängt auch die Gestaltung des Familienlebens, aber auch des Ordenslebens ab. Die Dan im Norden und die Wé im Süden (Krou-Gruppe einschließlich der Guéré, der < (i>Wobé im Nordosten und das Wé in Liberia, Kran oder Khran genannt) nutzten aufgrund ihrer Nähe häufig Kredite. Elemente des Waldes wie hervorstehende Merkmale werden mit menschlichen Merkmalen in Verbindung gebracht, die die Dualität des Göttlichen markieren. Vor den 1960er Jahren begleiteten Masken, deren Entstehung durch Besuche von ...

Paläowährungen in der afrikanischen Stammeskunst
Voluminöses kreisförmiges Metallornament, dessen Enden Punkte bilden.
Höhe auf Sockel: 35 cm.
Diese Art wertvoller afrikanischer Gegenstände könnte auch als Währung bei gesellschaftlichen Transaktionen verwendet werden, beispielsweise als Mitgift. In Afrika wurde vor der Kolonialzeit nie mit Münzen bezahlt. Für Transaktionen wurden Kaurimuscheln, Perlen, Rinder, Kolanüsse, aber auch Metalle, darunter insbesondere Eisen, verwendet. In Sierra Leone wurden Waren anhand von Eisenbarren, sogenannten barriferri, bewertet. Im Jahr 1556 stellte Jean-Léon l'Africain in Djenné fest, dass die Bevölkerung Eisen verwendete, um „Dinge von geringem Wert“ zu bezahlen. Der König kontrollierte im Allgemeinen die Produktion oder Lieferung ...

Alter Schild der Paduko-Krieger, auf Englisch Podokwo oder Podoko, im hohen Norden Kameruns. Dieser rechteckige Schild mit einem Griff auf der Rückseite besteht aus starren Rippen abgeflachter Rônier-Handflächen, die durch Klammern aus Bambusstielen zusammengehalten werden und alle von Hautstreifen umgeben sind. Ref. : " https://books.openedition.org/irdeditions/25098?lang=fr"

Französische Sammlung von Stammeskunst.
Diese alte afrikanische Maske weist gemeinsame Merkmale der Dan und Toma Liberias auf. Institutionen wie die Poro-Männergesellschaft werden von verschiedenen Stämmen auf beiden Seiten der Grenzen von Guinea, Liberia und Sierra Leone genutzt. Die Einführungen junger Menschen, die diesen Vereinen angeschlossen sind, enden mit maskierten Festzeremonien. Abgeschliffene matte Patina. Höhe auf Sockel: 46 cm. Seltene ähnliche Version. Die Toma von Guinea, in Liberia Loma genannt, leben im Wald in der Höhe. Sie sind bekannt für ihre Landai-Maskentafeln, die die Initiationsriten der Poro-Vereinigung animieren sollen, die ihre Gesellschaft strukturiert, und ...

In Burkina Faso, in der Winye-Region, wurden bei Zeremonien Tiermasken, die Buschgeister darstellen, von Dorfbewohnern getragen, die mit vollständiger Kleidung aus Pflanzenfasern ausgestattet waren. Das Ritual sollte dem Dorf Fruchtbarkeit und Wohlstand bringen, sofern es richtig durchgeführt wurde. Diese große heilige Maske, die einen Büffel darstellt, wurde insbesondere für die Beerdigungen von Häuptlingen verwendet. Es ist mit dekorativen Motiven graviert. Erosionen und Austrocknungsrisse.
In Burkina Faso sind unter den Gourunsi oder Gurunsi die Lela, Winiama, Nuna und Nunuma die wichtigsten Maskenbildner. Sie beeinflussten den Stil und die Bedeutung der Masken ihrer Nachbarn Mossi und Bwa. Die magischen Skulpturen der Gurunsi, die sie schützen sollen, sind in dafür ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst Werkzeug zur Kommunikation mit den Vorfahren, das der Wahrsager bei Wahrsagungsritualen verwendet. Diese Skulptur integriert die Kategorie der nkisi-, nkishi-Objekte und soll das Gefäß spiritueller Energie sein. Die Luba verwenden wie ihre Nachbarn diese Art von Objekten, die mit der kashekesheke-Wahrsagung verbunden sind und katatora und lubuko genannt werden. Laut François Neyt war das Objekt aus Holz (kibekwasa) mit magischen Eigenschaften geschnitzt.
Während des Interviews wurde der Ring vom Wahrsager und seinem Klienten ergriffen und ließ ihn auf einer Matte rutschen oder Kopfstütze als Antwort auf gestellte Fragen (wodurch der Laut „kashekesheke“, „Enthüllung der Wahrheit“ erzeugt wird). Das Objekt gilt als weiblich und ist für die Luba ein ...