Afrikanische Stammes

Auffallend sind hier die deutlich kontrastierenden Proportionen dieser Dogon-Skulptur, die die übernatürliche Natur des Motivs hervorheben.
Alte Restaurierung eines Arms. Matte Patina, goldbraun gesprenkelt. Kleinere Trocknungsrisse.
In der Dogon-Mythologie stieg einer der Nommos, Vorfahren der vom Schöpfergott Amma auferstandenen Menschen, mit einer in ein Pferd verwandelten Arche auf die Erde herab. Darüber hinaus paradierte die höchste Autorität des Dogon-Volkes, der religiöse Führer namens Hogon, während seiner Inthronisierung auf seinem Pferd, da er laut Brauch keinen Fuß auf den Boden setzen sollte. Im Bereich der Sangha-Klippen, die für Pferde unzugänglich sind, trugen die Priester es, während sie wieherten, in Anspielung auf den mythischen Vorfahren Nommo. Der ...

Die Mangbetu-Statuen stellen wahrscheinlich Vorfahren des Clans dar. Sie zeigen Einschnitte im Zusammenhang mit den Körperbemalungen und Skarifizierungen der Gruppe, vergleichbar mit denen der Asua-Pygmäen, zu denen der Stamm Beziehungen unterhielt. Diese Gründe variierten je nach den Umständen. Die Fächerfrisur wurde von den Mangbetu getragen: Schon in jungen Jahren litten Kinder unter einer Kompression der Schädeldecke durch Bastbänder. Später „strickten“ die Mangbetu ihre Haare zu Korbsträhnen und befestigten ein Stirnband an der Stirn, um die Haare herauszuziehen und diesen besonderen Kopfschmuck herzustellen, der die Länge des Kopfes betont. Die Alten nennen diese außer Sichtweite aufbewahrten und mit denen ihrer Geheimgesellschaft vergleichbaren Ahnenfiguren nebeli ...

Diese afrikanische Statuette wird manchmal als „Siedler“ bezeichnet und stellt die Inkarnation eines spirituellen Ehemanns dar, der nach den Anweisungen des Wahrsagers geformt wurde. In „Afrikanische Kunst, westliche Augen“ berichtet Susan Vogel, dass eine Figur dieser Art (S. 255), idealisierter Ehegatte, in einem städtischen Outfit dargestellt wird, weil der Ehegatte angeblich einen Job in der Stadt hat. Der irdische Ehegatte erwartet durch den diesem spirituellen Doppelgänger zuteil gewordenen Kult, seine Ressourcen, seine Gunst und seinen Schutz stets zu haben. Ungefähr sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé im Zentrum, die Akans aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von denen sie die Kulte ...

Diese Altarfigur ist in einer Haltung aufgestellt, die die auf ihren Knien sitzenden Zwillinge hervorhebt. Sie trägt Zöpfe und einen Haarknoten. Seine unteren Gliedmaßen scheinen mit den Füßen der runden Sitzfläche zu verschmelzen. Dichte Krustenpatina. Trocknungsrisse.
Die Dogon-Statuen wurden größtenteils im Auftrag einer Familie geschnitzt, können aber auch Gegenstand der Verehrung der gesamten Gemeinschaft sein. Über ihre Funktionen ist jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: den Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht und unter der spirituellen Autorität des Hogon steht, den Wagem, den Ahnenkult, der unter der Autorität des Patriarchen steht, und den Binou, der die Geisterwelt beschwört und ...

Die kräftige Größe dieser Mumuye-Figur führte zu einer kraftvollen, dynamisch aussehenden Anatomie. Der Sagittalkamm, umrahmt von dicken, aufgeblähten Lappen, komponiert wie ein Helm um summarisch nachgezeichnete Züge, konzentriert unter der Frisur. Samtmatte Patina, Fehlstellen.
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Die von der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen ausgehenden Statuen zeichnen sich durch einen relativen Verzicht auf Ornamente und eine raffinierte Stilisierung aus. Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye und sind in Dörfern gruppiert, dola, die in zwei Gruppen unterteilt sind: die des Feuers (tjokwa), die sich auf Blut und die Farbe Rot beziehen, Wächter des Vabong-Kults, unter ...

Diese Statue traditioneller afrikanischer Kunst vom Djennenké-Typ wurde im Allgemeinen auf Bestellung einer Familie angefertigt und auf dem Familienaltar Tiré Kabou aufgestellt. Die afrikanischen Stammesstatuen der Dogon können auch von der gesamten Gemeinde verehrt werden, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Diese Statuen, die manchmal das Nyama des Verstorbenen verkörpern, werden auf den Altären der Vorfahren aufgestellt und nehmen an verschiedenen Ritualen teil, darunter auch an den Ritualen der Saat- und Erntezeit. Über ihre Funktionen ist jedoch noch wenig bekannt. Die Figuren mit erhobenen Armen würden ein Gebet an Amma symbolisieren, um den für alles Leben notwendigen Regen zu gewähren. Es könnte sich auch um eine Geste der Reue nach der Verletzung eines ...

Afrikanische Tierfigur Nkisi (pl. mankishi) vom „Koso“-Typ, Behälter mit magischen Zutaten Bishimba. Die Hinzufügung von Metallaccessoires, Ledertaschen und Kordeln sollte die Kraft des Fetischs steigern. Als Mittler zwischen den Lebenden und den Toten war der Kongo-Hund für sein Wissen über die übernatürliche Welt, sein Gespür und seine Vision bekannt. Goldbraune Satinpatina, Abrieb.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela< /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie eine Statue, die mit einer kodifizierten Geste in Bezug auf ihre Vision ...

Dogon-Skulptur mit rechteckigem, geometrischem und raffiniertem Aspekt. Die Waffe, die der Reiter trug, fehlt. Schöne samtige hellbraune Gebrauchspatina, Trocknungsrisse und Abschürfungen.
Die häufigen Darstellungen von Reitern bei den Dogon Malis verweisen auf ihre Kosmogonie und ihre komplexen religiösen Mythen. Tatsächlich soll einer der Nommos, Vorfahren der Menschen, vom Schöpfergott Amma wiederbelebt worden sein und von einer in ein Pferd verwandelten Arche getragen auf die Erde herabgestiegen sein. Darüber hinaus paradierte die höchste Autorität des Dogon-Volkes, der religiöse Führer namens Hogon, während seiner Inthronisierung auf seinem Pferd, da er laut Brauch keinen Fuß auf den Boden setzen durfte. Im Bereich der Klippen von Sangha, die zu Pferd nicht zugänglich sind, ...

Afrikanische Stammeskunst königliche Bambara.
Diese schlanke Skulptur zeigt eine sitzende Bambara-Königin, die eine herabhängende Brust stützt. Der prognathische, pferdeartige Kieferknochen bildet die Besonderheit dieser afrikanischen Statue. Körnige graue Patina, leichte Laufspuren.
Diese weiblichen Statuen oder Bambara-Königinnen, Guandoudou, Gwandusu, die mit Fruchtbarkeit und Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht werden, waren von Statuen umgeben, die ihre Diener darstellten, Opferbecher darbrachten oder ihre Brust stützten. Die Schmiede der Dyo-, Djo- oder Do-Gesellschaft verwendeten sie alle sieben Jahre während des Fruchtbarkeitsrituals. Unfruchtbare Frauen mussten dann einen Vogel opfern, die Figuren mit Erdnussseife waschen, segue und sie dann mit Sheaöl salben. Sie ...

Der Körper dieser seltenen Statuette besteht aus drei vertikalen Elementen, zu denen kleine Arme, der Vorsprung der Stirn als Visier und der Phallus hinzugefügt werden. Auf der matten Oberfläche, die mit polychromen Pigmenten verstärkt ist, sind Federn gebündelt.
Trotz ihrer geringen Zahl schufen die dreißigtausend Mambila (oder Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (die „Männer“ auf Fulani), die im Nordwesten Kameruns ansässig waren, eine große Anzahl von Masken und Statuen, die leicht an ihren herzförmigen Gesichtern zu erkennen sind. Obwohl die Mambila an einen Schöpfergott namens Chang oder Nama glauben, verehren sie nur ihre Vorfahren. Ihre Anführer wurden in Getreidespeichern wie Weizen begraben, da man glaubte, dass sie Wohlstand ...

Subjekt unbestimmten Geschlechts, korpulent und mit einer Krone aus Kaurischnecken versehen, dessen Haltung der Füße nach hinten die seltsame Besonderheit bildet. Die Büste ist in Stoff gehüllt und wird von einem Gürtel aus mit Muscheln verzierten Leinenwürsten unterstrichen. Die Enden einer doppelten Bastkordel, die den Hals umschließt, erstrecken sich über die Brust und den Rücken. Rauer grauer Patient. Körnige Restablagerungen.
Die Vielzahl der Fon-Götter (die Vodun), die mit dem Voodoo-Kult oder Vodun verbunden sind, einem religiösen Kult, dessen Name von einer Variante des Yoruba-Worts stammt, das „Gott“ bedeutet, wird durch Fetische aller Formen und Typen repräsentiert. Ihre Heiligtümer befinden sich in Togo, Dahomey und im Westen Nigerias. Oft werden ihnen Statuetten ...

Die „umgekehrten Doppelgänger“ in Baule-Skulpturen der Stammeskunst Alte Skulptur Blobo bia oder bloblo bla, die einen idealisierten spirituellen Ehepartner darstellt und eine Frau zeigt, die die traditionelle Haltung einnimmt und deren Hände die Nabelgegend betonen. Matte Patina aus teilweise abgeplatztem Kaolin. Fehler an der Basis.
Ungefähr sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé im Zentrum, die Akan aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von denen sie rituelle Kulte und geschnitzte Masken übernommen haben. Zwei Arten von Statuen werden von den Baoulé, Baulé, im rituellen Rahmen hergestellt: Die Waka-Sona-Statuen, „wesend aus Holz“ in baoulé, erinnern an ein assié oussou, ein Wesen der ...

Diese kammlose Figur, ein Attribut der Mossi-Frauen, steht auf langen, geschwungenen Beinen. Die Schmalheit der Schultern, verlängert durch die vom Oberkörper beabstandeten Arme, kontrastiert mit den Hüften, die allmählich aus der gewölbten Büste heraustreten. Auf dem Kopf stechen traditionelle lineare Skarifikationen hervor. Diese Schnitzereien sind aufgrund der Konvertierung ihrer Besitzer zum Islam seltener geworden. Die Patina entsteht meist durch erneutes Auftragen von Sheabutter. Die Mossi-Häuptlinge haben im Haus der Ahnengeister prestigeträchtige Statuen versammelt, und die der Wahrsager, die Ahnen darstellen, haben eine Opferpatina. Schöne Gebrauchspatina, Austrocknungsrisse. Ockerfarbene Restpigmente.
Obervolta, Burkina Faso seit der Unabhängigkeit, besteht aus den ...

Diese Tierskulptur, die ein Mischwesen oder einen maskierten Tänzer darstellt, dessen Kopf an die Tiermasken von Gruppen im Südwesten Burkina Fasos erinnert, wird von stäbchenartigen Wucherungen getragen. Sie verkörpert einen Geist des Busches. Heterogene matte, abgebrochene Patina.
Unter den Gurunsi sind die Lela, Winiama, Nuna und Nunuma die wichtigsten Maskenschnitzer. Sie beeinflussten den Stil und die Bedeutung der Masken ihrer Nachbarn Mossi und Bwa. Diese afrikanischen Masken, die Geister des Busches darstellen, kamen während ritueller Tänze zum Vorschein und wurden von Mitgliedern des Dorfes getragen, die mit integrierten Pflanzenfaser-Outfits ausgestattet waren, die den Körper bedeckten. Das Stammesritual sollte dem Dorf Fruchtbarkeit und Wohlstand bringen, wenn es ...

Ein Cynocephalic-Affe präsentiert einen Opferbecher. Diese Skulpturen wurden fälschlicherweise Gbékré (Maus) genannt, weil „Delfosse zwei Kulte missverstanden hat“ (Boyer, „Baulé“ 5Continents). Diese Affenstatuen, die oft mit Mbra-Kulten der Weissagung und des Besitzes in Verbindung gebracht werden, gehören zur Gruppe der "Machtwesen" oder amwin, Vermittler zwischen Gott und Menschen und wurden Baoulé von gegeben ihrem Schöpfer, genau wie die heiligen Masken, deren weit aufgerissene Kiefer sie teilen. Es wäre auch eine kleine Gottheit namens belled . Mit einem versöhnenden Ziel sollten diese Skulpturen den Lebensraum der Geister bilden, denen Opfer dargebracht und an denen Trankopfer praktiziert wurden. Körnige Opferpatina, Tropfen, Risse und einheimische Restaurierungen ...

Skulptur, die eine Priesterin oder eine Anhängerin mit einem Gesicht darstellt, das mit vertikalen "kpélé" -Tätowierungen gekennzeichnet ist.
Abgeplatzte orangefarbene Patina. Riss, Abschürfungen.
Die Yoruba-Gesellschaft hat mehrere Verbände, deren Rollen variieren. Während die männliche egbe-Gesellschaft soziale Normen festigt, vereint die aro die Bauern. Die Gelede hat eher esoterische und religiöse Ziele. Notabeln kommen in einer Gesellschaft namens esusu zusammen. Opferschalen, von denen einige verwendet wurden, um Kolanüsse oder andere Geschenke für Besucher aufzubewahren, wurden einst in königlichen Palästen in den Regionen Ekiti und Igbomina im Land Yoruba aufgestellt. Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch ...

Monegassische Sammlung Afrikanischer Stammeskunst Die einfallsreich gestalteten Mumuye-Skulpturen variieren im Detail. Die besonders gestreckte Brust wird enger, um Platz für schlanke Arme zu schaffen, die von Händen mit großen Fingern ausgestreckt werden. Der Bauchvorsprung im Schnabel ragt deutlich über. Der Beckenblock lässt die Winkel langer Beine mit Huffüßen federn. Der von einem Kamm und den weit aufgestellten Ohren eingerahmte Kopf weist eine klassische Physiognomie auf. Halbsatinierte Gebrauchspatina, Erosionen und Austrocknungsrisse.
In der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen, stechen die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache hervor und bilden eine Gruppe namens Mumuye. Sie werden in zwei ...

Statue, die eine Frau darstellt, die eine Helmmaske trägt. Polychrome Satinpatina. Erosionen.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während die östlichen sich an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niederließen. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die realistischen Mbuya-Masken, die alle zehn Jahre produziert werden, eine festliche Funktion und verkörpern unterschiedliche Charaktere. Die Masken der Initiation und die der Macht, die Minganji, repräsentieren die Vorfahren und treten nacheinander während der gleichen Zeremonien, landwirtschaftlichen Feste, Initiations- und Beschneidungsrituale mukanda , Inthronisierung des ...

Sammlung afrikanischer Kunst Monegassisch.
Afrikanische Kunst Yoruba.
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter, Orisà, und setzt auf künstlerische Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (Aroko). Dieses geschnitzte Stangenfragment zeigt trotz verschiedener Seuchen eine Figur, die eine Yoruba-Göttin verkörpert. Im Seitenbereich wurde eine native Restaurierung mittels Blech durchgeführt. Erosionen durch Gebrauch und Austrocknungsrisse.
Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kulte, die sich auf die noch aktiven Gesellschaften Egungun und Sango konzentrierten, die ihre Götter, die Orisa, durch ...

Interessante Zwillingsfigur mit schwarzbrauner, durch die Salbungen glänzender Patina. Die Ornamente aus Glasperlen bilden die „Abiku“, schützende Ornamente dieser „Ära“ (Statue) der Zwillinge. Austrocknungsriss. In der Sprache des Yoruba-Volkes bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei < /i>. Sie stellen die Figur eines verstorbenen Zwillings dar. Dieses Ibedji wird dann so behandelt, wie das vermisste Kind behandelt worden wäre. Es ist die Mutter, die sich um ihn kümmern muss; Sie kann ihn regelmäßig waschen und füttern. Wenn sie stirbt, übernimmt der verbleibende Zwilling die Leitung. Es kam auch vor, dass ein Mann ibeji für seine Frau schnitzen ließ, um eine Schwangerschaft herbeizuführen. Als Unterstützung für die Seele des Zwillings beeinflusst der Ibeji das Leben ...

Ibeji, Ersatzbilder in der afrikanischen Kunst
Dieses Bildnis spiegelt die afrikanische Yoruba-Skulptur wider. Salbungsrückstände bleiben lokal kristallisiert.
Glänzende Mahagoni-Patina, Indigo-Akzente.
In der Sprache des Yoruba-Volkes bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei < /i>. Sie stellen die Figur eines verstorbenen Zwillings dar. Dieses Ibedji wird dann so behandelt, wie das vermisste Kind behandelt worden wäre. Es ist die Mutter, die sich um ihn kümmern muss; Sie kann ihn regelmäßig waschen und füttern. Wenn sie stirbt, übernimmt der verbleibende Zwilling die Leitung.
Es kam auch vor, dass ein Mann ibeji für seine Frau schnitzen ließ, um eine Schwangerschaft zu fördern, wobei das Objekt zu einer Stütze für die Fruchtbarkeit wurde. Als ...