Afrikanische Stammes

Ein Cynocephalic-Affe präsentiert einen Opferbecher. Diese Skulpturen wurden fälschlicherweise Gbékré (Maus) genannt, weil „Delfosse zwei Kulte missverstanden hat“ (Boyer, „Baulé“ 5Continents). Diese Affenstatuen, die oft mit Mbra-Kulten der Weissagung und des Besitzes in Verbindung gebracht werden, gehören zur Gruppe der "Machtwesen" oder amwin, Vermittler zwischen Gott und Menschen und wurden Baoulé von gegeben ihrem Schöpfer, genau wie die heiligen Masken, deren weit aufgerissene Kiefer sie teilen. Es wäre auch eine kleine Gottheit namens belled . Mit einem versöhnenden Ziel sollten diese Skulpturen den Lebensraum der Geister bilden, denen Opfer dargebracht und an denen Trankopfer praktiziert wurden. Körnige Opferpatina, Tropfen, Risse und einheimische Restaurierungen ...

Eine halluzinogene Rinde, die Ebanza, ermöglichte es dem Träger dieser Art von Maske, in eine Trance zu verfallen, die zur Entwicklung medialer Fähigkeiten geeignet war. Lieder begleiteten seinen Auftritt. Risse, grobkörnige Kaolinreste, Abschürfungen, native Restaurationen (Klammern).
Höhe auf Sockel: 47 cm.
Ähnlich den afrikanischen Okuyi-Masken der Punu-Ethnien der Shira-Stämme, den afrikanischen Masken, die von den Randgruppen Vuvi, Galoa und Mitsogho hergestellt werden , werden zu apotropäischen Zwecken auch mit weißen Pigmenten bedeckt. Der Kopfschmuck mit schrägem Visier, der an eine Kapillarmode der Shira-Gruppe erinnert, bildete den vorderen Teil einer Kassettenfrisur. Diese afrikanische Maske weist keine Skarifikationen auf und hat schmal hervorstehende Augenlider, ...

Traditioneller Kopfschmuck für Naga-Jäger, Menschen an der Grenze zwischen Indien und Myanmar (Burma oder Union of Burma auf Englisch). Außergewöhnliche konische Kopfbedeckung aus geflochtenem Korbgeflecht, an der Knochenknöpfe, Tierzähne und Muscheln befestigt sind. Nagaland erstreckt sich über eine Region aus Hügeln und Bergen, deren Hauptstadt Kohima ist.

Diese Art von Metallgegenständen, Suu oder sogar So genannt, wurde im Nordosten Nigerias und in bestimmten Gruppen in Westkamerun als Zahlungsmittel (z. B. Mitgift) verwendet.
Dicke krustige ockerfarbene Patina.
Die im Südosten Nigerias, aber auch an der nordwestlichen Grenze Kameruns, in der Nähe der Mfunte (oder Wuli) des Graslandes ansässige Bevölkerung Bantu-Ursprungs, die Mambila ("Männer" in Fulani), die ihren Lebensunterhalt aus Landwirtschaft und Viehzucht beziehen, produzierte Statuen, die die verkörpern Ahnen, verbunden mit Fruchtbarkeit und Wohlstand, und Helmmasken für die Zeremonien zum Abschluss der Aussaat. Die Kultgegenstände der Mambila, die von den zahlreichen und mächtigen Initiationsvereinen verwendet wurden, nahmen auch an therapeutischen Ritualen teil ...

Magische nkishi (pl. mankishi) Skulptur der Songye, deren Gesicht den Zügen von Kifwebe-Masken ähnelt. Je nach Fall war sie auch für den Bishimba zuständig, der im Horn oder in der Perle rund um die Büste untergebracht war. Für die Songye verstärkte die Hinzufügung verschiedener Accessoires, Metall, Schmuck usw. die "Macht" des Fetischs. Glänzende Patina. Erosionen und Risse.

Diese beschützenden Fetische für Zuhause gehören zu den beliebtesten in Afrika. Der Nkisi spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind das kollektive Eigentum eines ganzen Dorfes, während die kleineren Figuren einer Einzelperson oder einer Familie gehören. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba ...

Unter den afrikanischen Masken Punu bietet dieses Beispiel ein Gesicht mit zwei beabstandeten vertikalen Schalen, die seitlich durch Steppdecken verlängert sind. Diese Maske namens itengi (Plural: bitengi) weist keine traditionellen „Mabinda“-Schachbrett-Skarifikationen auf und wurde bei Beerdigungen und Initiationen kleiner Jungen verwendet. Samtig matte Patina.
Höhe auf Sockel: 43 cm.
Die Masken der Punus wurden mit den verschiedenen Geheimgesellschaften Gabuns in Verbindung gebracht, darunter den Bwiti, Bwete und den Mwiri („führen“), wobei letztere mehrere Initiationsebenen umfassten. Zu diesen mächtigen Gesellschaften, die auch eine richterliche Funktion hatten, gehörten mehrere Tänze, darunter der Leopardentanz, der Esomba, der Mukuyi und der Okuyi-Tanz auf Stelzen, die ...

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Die afrikanische Maske Bakrogui, Simogui oder Angbaï ist groß und mit den Vorfahren verbunden. Nur Eingeweihte durften darüber nachdenken. Zoomorphe Elemente oben verbinden sich mit einem langen, halb geöffneten Kiefer. An der Spitze grobkörnige Ritualreste. Stellenweise abgeschliffene Glanzpatina.
Höhe auf Sockel: 78 cm.
Die Toma aus Guinea, in Liberia Loma genannt, leben im Wald in großen Höhen. Sie sind bekannt für ihre landaï-Masken aus Brettern, die die Initiationsriten der poro-Vereinigung animieren sollen, die ihre Gesellschaft strukturiert und die Geister des Busches darstellt. Sobald die landaï-Maske erschien, gingen die Eingeweihten in den Wald, um dort einen Monat lang zu bleiben, währenddessen sie ...

Skulptur, die eine Priesterin oder eine Anhängerin mit einem Gesicht darstellt, das mit vertikalen "kpélé" -Tätowierungen gekennzeichnet ist.
Abgeplatzte orangefarbene Patina. Riss, Abschürfungen.
Die Yoruba-Gesellschaft hat mehrere Verbände, deren Rollen variieren. Während die männliche egbe-Gesellschaft soziale Normen festigt, vereint die aro die Bauern. Die Gelede hat eher esoterische und religiöse Ziele. Notabeln kommen in einer Gesellschaft namens esusu zusammen. Opferschalen, von denen einige verwendet wurden, um Kolanüsse oder andere Geschenke für Besucher aufzubewahren, wurden einst in königlichen Palästen in den Regionen Ekiti und Igbomina im Land Yoruba aufgestellt. Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch ...

Monegassische Sammlung Afrikanischer Stammeskunst Die einfallsreich gestalteten Mumuye-Skulpturen variieren im Detail. Die besonders gestreckte Brust wird enger, um Platz für schlanke Arme zu schaffen, die von Händen mit großen Fingern ausgestreckt werden. Der Bauchvorsprung im Schnabel ragt deutlich über. Der Beckenblock lässt die Winkel langer Beine mit Huffüßen federn. Der von einem Kamm und den weit aufgestellten Ohren eingerahmte Kopf weist eine klassische Physiognomie auf. Halbsatinierte Gebrauchspatina, Erosionen und Austrocknungsrisse.
In der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen, stechen die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache hervor und bilden eine Gruppe namens Mumuye. Sie werden in zwei ...

Statue, die eine Frau darstellt, die eine Helmmaske trägt. Polychrome Satinpatina. Erosionen.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während die östlichen sich an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niederließen. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die realistischen Mbuya-Masken, die alle zehn Jahre produziert werden, eine festliche Funktion und verkörpern unterschiedliche Charaktere. Die Masken der Initiation und die der Macht, die Minganji, repräsentieren die Vorfahren und treten nacheinander während der gleichen Zeremonien, landwirtschaftlichen Feste, Initiations- und Beschneidungsrituale mukanda , Inthronisierung des ...

Sammlung afrikanischer Kunst Monegassisch.
Afrikanische Kunst Yoruba.
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter, Orisà, und setzt auf künstlerische Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (Aroko). Dieses geschnitzte Stangenfragment zeigt trotz verschiedener Seuchen eine Figur, die eine Yoruba-Göttin verkörpert. Im Seitenbereich wurde eine native Restaurierung mittels Blech durchgeführt. Erosionen durch Gebrauch und Austrocknungsrisse.
Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kulte, die sich auf die noch aktiven Gesellschaften Egungun und Sango konzentrierten, die ihre Götter, die Orisa, durch ...

Vielfalt der Tiermasken bei den Dogon.
Mehr als achtzig Arten von Dogon-Masken wurden aufgelistet, von denen die meisten von beschnittenen Eingeweihten der Awa-Gesellschaft während Begräbniszeremonien verwendet wurden. Die Awa bezeichnet die Masken, ihre Kostüme und alle Dogons im Dienst der Masken. Das „Nyama“, die Lebenskraft der Maske, wird durch verschiedene Rituale aktiviert, um das volle magische Potenzial des Objekts zu entfalten. Die Ko-Maske der Dogon ist eine von drei Arten von Affenmasken: Dege stellt einen Pavian dar und die Ko- und Omono-Masken stellen Grivet-Affen dar. Die Affen ernähren sich von Baobab-Früchten und Hirseohren, die sie von den Feldern stehlen. Diese Stammesmaske wurde mit einem Rock aus Sansevière-Fasern getragen, der die Tänzerin verbarg. Die ...

Interessante Zwillingsfigur mit schwarzbrauner, durch die Salbungen glänzender Patina. Die Ornamente aus Glasperlen bilden die „Abiku“, schützende Ornamente dieser „Ära“ (Statue) der Zwillinge. Austrocknungsriss. In der Sprache des Yoruba-Volkes bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei < /i>. Sie stellen die Figur eines verstorbenen Zwillings dar. Dieses Ibedji wird dann so behandelt, wie das vermisste Kind behandelt worden wäre. Es ist die Mutter, die sich um ihn kümmern muss; Sie kann ihn regelmäßig waschen und füttern. Wenn sie stirbt, übernimmt der verbleibende Zwilling die Leitung. Es kam auch vor, dass ein Mann ibeji für seine Frau schnitzen ließ, um eine Schwangerschaft herbeizuführen. Als Unterstützung für die Seele des Zwillings beeinflusst der Ibeji das Leben ...

Ex-Sammlung Afrikanische Kunst Belgisch
Seltene und alte Ti-wara, Wappenmaske afrikanischer Kunst.
Toque, die mit Baumwollstreifen an einem Korbgeflechtrahmen befestigt ist. Es wird von einer Skulptur überragt, die den Körper einer Antilope darstellt. Der Kopf fehlt. Deutliche Gebrauchs-Patina, Erosionen und Bereibungen. Austrocknungsrisse.
Es wäre ein tierisches Genie namens Ciwara gewesen, das den Bambara beigebracht hätte, das Land zu kultivieren. Letztere erinnern an den Mythos durch die stilisierte Darstellung einer Antilope, deren Name ci wara „Wild der Erde“ bedeutet. Oben auf dem Schädel getragen und von einer Art Körbchen gehalten, begleiteten diese Aufsätze die Tänzer bei den Ritualen des tòn, einer Vereinigung, die sich der landwirtschaftlichen Arbeit ...

Bei den Dogon wird eine Vielzahl afrikanischer Tiermasken verwendet, beispielsweise die afrikanische Maske der Dogon, die mit der Antilope, dem Walu-Tier, in Verbindung gebracht wird der afrikanischen Kosmogonie. Vertikale Trennwände bilden das Gesicht dieser Maske, das ebenfalls von schmalen Ohren flankiert und nach hinten von langen Hörnern verlängert wird. Unter der körnigen, trockenen Oberfläche bleiben polychrome Muster zurück. Verwenden Sie Risse und Erosionen.
Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: den Lébé-Kult, der sich auf Fruchtbarkeit bezieht, den Wagem, einen Ahnenkult unter der Autorität des Patriarchen, den Binou, der die Welt der Geister beschwört, und die Awa-Maskengesellschaft für Beerdigungen. Die „dama“ ist ...

Ibeji, Ersatzbilder in der afrikanischen Kunst
Dieses Bildnis spiegelt die afrikanische Yoruba-Skulptur wider. Salbungsrückstände bleiben lokal kristallisiert.
Glänzende Mahagoni-Patina, Indigo-Akzente.
In der Sprache des Yoruba-Volkes bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei < /i>. Sie stellen die Figur eines verstorbenen Zwillings dar. Dieses Ibedji wird dann so behandelt, wie das vermisste Kind behandelt worden wäre. Es ist die Mutter, die sich um ihn kümmern muss; Sie kann ihn regelmäßig waschen und füttern. Wenn sie stirbt, übernimmt der verbleibende Zwilling die Leitung.
Es kam auch vor, dass ein Mann ibeji für seine Frau schnitzen ließ, um eine Schwangerschaft zu fördern, wobei das Objekt zu einer Stütze für die Fruchtbarkeit wurde. Als ...

Diese vom „KIKIRPA“ (Königliches Institut für künstlerisches Erbe) mit Kohlenstoff 14 analysierte Kwele-Maske, deren Ergebnisse vom Ciram-Labor auf Initiative von Herrn Pierre Dartevelle bestätigt wurden, wurde von einem renommierten französischen Sammler erworben (die Identität wird mitgeteilt). an den Käufer). Mit einer schönen Symmetrie präsentiert diese zweifarbige Maske die traditionellen Kriterien von Kwele-Masken, deren herzförmige, konkave Augenhöhlen sich über einem fein geriffelten Mund weit über das Gesicht erstrecken.
Höhe auf Sockel: 39 cm.
Der Stamm der Kota-Gruppe, die Kwélé, Bakwélé, leben im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo. Sie leben von der Jagd, der Landwirtschaft und der Metallurgie. Sie praktizierten den von den Ngwyes übernommenen Kult namens ...

Verfeinerung kamerunischer Graslandskulpturen.
Diese in Holz geschnitzte Statuette eines Vorfahren, die charakteristisch für die afrikanische Stammeskunst der Graslandregionen ist, wurde mit einer Rabane-Leinwand bedeckt, die dann mit importierten bunten Perlen besetzt wurde. Das Subjekt präsentiert eine Tasse mit Deckel. Bei den Bamiléké wie bei anderen Volksgruppen zeugen Kunstwerke von der Stellung ihres Besitzers in der Gesellschaft. So variierten die Materialien und Formen der Objekte je nach sozialem Status. Das Grasland liegt in der Grenzregion von Nigeria, der Nordwestprovinz Kameruns und besteht aus mehreren ethnischen Gruppen: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun und Bamileke . Um die Fon herum sind mehrere zentralisierte Häuptlingstümer oder Königreiche organisiert, ...

Auszug aus einer belgischen afrikanischen Stammeskunstsammlung mit 17 Stücken, die verschiedene Tiere darstellen.

Dieses Objekt stammt aus dem Nordosten Nigerias in der Nähe des Tschadsees in der Nähe von Maiduguri im Bundesstaat Borno, der derzeit relativ unzugänglich ist, weil er von bewaffneten islamistischen Gruppen kontrolliert wird. Die vorherrschende Sprache ist Kanuri.
Es ist ein seltenes Stück, verbunden mit Schutzgeistern, das im Boden vergraben wurde, um die Ernte vor Tieren oder Dieben zu schützen. Die Damosaka-Familien, eine sehr wenig bekannte ethnische Minderheit in der Region, hatten diese Art von Ritualobjekten. Wir haben keine Informationen über sie. Die Skulptur bildet eine detaillierte figürliche Darstellung eines Frosches mit realistischen ...

Durch verschiedene Geheimbünde erlangen die Bambara-Eingeweihten ihr Wissen, darunter das von Koré, das sich an die Ältesten richtet und bei dem diese Maske eingreift. Die Gesellschaft der Kore ist in acht Klassen von Eingeweihten unterteilt, von denen die sechste die der Hyänen oder Surukuw ist.

Die bauchige Stirn der Maske ist überragte ein Horn, das das nach dem Tod des Tieres entfernte Haarbüschel symbolisieren sollte. Die hervorstehende Stirn weist auf Intelligenz hin. .
Gebrauchsspuren und Risse.

Die Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nennen, sind in Zentral- und Südmali in einer Savannenzone ansässig und gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Die Bambara-nyamakala-Handwerkergruppen, genauer ...

Afrikanische zoomorphe Maske, auf dem Kopf getragen. Diese Maske bezieht sich auf die Antilope. Polychrome dekorative Motive.
Matte Patina, Abschürfungen und Trocknungsrisse.
Die afrikanischen Kunst-Skulpturen der in Burkina Faso lebenden Bobo, Bwa, Kurumba und Mossi greifen häufig stilisierte Elemente auf, die Menschen, Tieren oder sogar Insekten entlehnt sind, und kombinieren diese. Es wird angenommen, dass es die Geister der Natur sind, die über das Wohlergehen und den Wohlstand eines Einzelnen entscheiden, und Widrigkeiten werden als Ergebnis der Vernachlässigung kollektiver Rituale angesehen. Daher wird die Maske bei verschiedenen Festen einen Naturgeist oder den eines Vorfahren verkörpern, um das tägliche Leben der Angehörigen der ethnischen Gruppe zu beeinflussen. ...