Afrikanische Stammes

Der Fang der Region, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, beeinflusste stark die Mabea im Süden Kameruns. Letztere haben einen großen Teil ihrer Riten wie das so und das ngil übernommen. Die von der Mabea geschaffenen Reliquienstatuen sind jedoch im Allgemeinen größer als die der Fang und mit verschiedenen Prachtstücken geschmückt. Auch die Frisur ist sehr ausgeprägt und im Gegensatz zum Fang-Kamm in zwei Schalen unterteilt. Diese Figur einer weiblichen Vorfahrin wird gemäß den üblichen Konventionen behandelt, wobei die Hände auf den Oberschenkeln ruhen. Sein Schmuck stellt die Kupferdrehmomente und Armbänder dar, die von Würdenträgern getragen werden. Kleinere Risse. Heterogene, leicht körnige Patina.
Bei den Fang aus Kamerun und Gabun besitzt jede ...

Sammlung belgischer afrikanischer Kunst.

Diese afrikanische Maske Ngbaka bietet eine geschwungene Struktur, die auf Augenhöhe gebogen ist. Die diskreten Merkmale werden durch lineare Skarifikationen hervorgehoben. Dicke Abriebpatina, Erosionen.
Die Ngbaka, ein Stamm, der sich am linken Ufer des Ubangui niederließ, betreiben Landwirtschaft und ihre künstlerischen Errungenschaften wurden von denen der benachbarten Stämme Ngbandi und Ngombe inspiriert. i>, mit einer Besonderheit jedoch, der mit linearen Keloiden übersäten Stirnlinie. Sie sind in Stämmen ohne politische Einheit organisiert, unter der Aufsicht des Häuptlings Wan und verehren einen Gott namens Gale durch den Kult, der den Naturgeistern gewidmet wird. Ihre Statuen stellen im Allgemeinen die Urvorfahren Setu und ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Stammeskunst. Diese konisch geformten Masken stammen aus der Nsukka-Region, könnten aber auch aus Igala stammen. Die benachbarten Igala haben tatsächlich vergleichbare königliche Masken. Dieses Beispiel mit Seitenflossen weist Streifenmuster auf, die mit den Gesichtsskarifikationen der Igala-Gruppen zusammenhängen. Die Maske ist mit einem Federstrauß gekrönt. Geölte Patina. Trockenrisse, Chips, einheimische Restaurierung.
Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Das Dorf stellt die größte soziale Einheit dar, die kleinste ist die Großfamilie. Jedes Dorf verfügt über ein hohes Maß an Autonomie und untersteht der Autorität des ältesten Linienführers. Die Igbo-Religion umfasst einerseits den Gott Chuku, den höchsten Schöpfer, der als ...

Die Sowei verkörpern die Wassergeister. Bei dieser alten afrikanischen Mende-Maske handelt es sich um eine sogenannte Bundu-Maske, die mit rituellen Bundu-Initiationen in Verbindung gebracht wird. Diese Masken weisen ausnahmslos Merkmale auf, die sich auf den unteren Bereich konzentrieren und die Fleischfalten überwinden, die Wohlstand und Gesundheit oder den aus dem Wasser auftauchenden Geist symbolisieren. Auf dieser seltenen Version sitzt eine weibliche Figur. Die Maske wurde schwarz bemalt oder mit Blattwaschmittel getönt und anschließend mit Palmöl eingerieben. Lokale Abschürfungen, Trocknungsrisse, Gebrauchsspuren. Die Mende-, Vaï- und Gola-Kulturen Sierra Leones, Liberias und der Westküste Guineas sind für ihre Helmmasken bekannt, darunter auch die der ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Afrikanische Statuen von Abstammungs- oder Clanführern in der Stammeskunst der Mbede, Mbete oder Ambete.
Diese Version des Reliquiars wird durch die Anordnung und den Rhythmus seiner farbigen Flächen sowie durch die nüchterne Geometrie der Gesichtszüge veranschaulicht. Der Kult der Onkani-Vorfahren der Mbete ist von afrikanischen Figuren wie dieser Skulptur umgeben, in deren Rückenhöhle sich Vogelbabydaunen und Federfragmente verbergen. Matte Patina, Austrocknungsrisse, Erosionen.
Die Mbete sind ein Volk Gabuns an der Grenze zum Mittleren Kongo, angrenzend an die Obamba und Pounou, dessen Geschichte von einem langjährigen Konflikt gegen die Teke geprägt ist. Sie haben keine zentralisierte politische Organisation ...

Das Design dieser Helmmaske mit Kamm und nach vorne geschwungenen Hörnern zeugt von Kraft. Das sehr geometrische Gesicht wird durch einen kurzen Auswuchs erweitert, der einen Bart darstellt. Die geometrische Polychromie, schwach sichtbar, blättert lokal ab.
Austrocknungsrisse.
Diese schweren Masken, deren Design sich meist um einen halbkugelförmigen Helm mit Kamm oder gehörnten Wucherungen dreht, entstanden bei landwirtschaftlichen Ritualen, um das Gleichgewicht der Erde wiederherzustellen. Ihre Bedeutung wurde während der Einweihung von Jungen offenbart.
Das Volk der Mandingo, von denen die meisten im Osten Burkina Fasos, aber auch im Süden Malis leben, ähnelt der Kultur der Bobo Fing der der Bambara. Sie sind in Linien organisiert, die von Ältestenräten geleitet ...

Im Norden von Benoué werden anthropomorphe Skulpturen dieser Art bei Beerdigungen, landwirtschaftlichen Festen oder bei Gefahr eingesetzt. Ihre Rolle ist die eines Mittlers zwischen dem Jenseits und dem Priester. Partiell glänzende dunkle Patina, körnige Rückstände mit mattem Aussehen. Erosionen und Austrocknungsrisse.

Die Jukuns sind eine Bevölkerung West- und Zentralafrikas, die hauptsächlich in Nigeria im oberen Benue-Tal, ebenfalls im Nordwesten Kameruns, lebt.
Die südlichen Jukun haben eine Tradition mit Masken, darunter auch männlichen Akuma-Maske, die mit dem gleichnamigen Kult in Verbindung steht und von der A. Rubin vier Typen auflistete. Sie haben oft Hörner, die im Zusammenhang mit dem Akuma-Kult an einen Widder oder eine Antilope erinnern. Die Statuen sind selten ...

Ausgestattet mit erschreckenden Merkmalen sollte dieser Typ der afrikanischen Initiationsmaske, Mbuya der Pende, einen besonders bedrohlichen Charakter aufweisen.
Schwarze Patina, Trocknungsrisse, Abschürfungen. Höhe auf Sockel: 50 cm.

Die West-Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die Ost-Pende an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die realistischen Mbuya-Masken, die alle zehn Jahre hergestellt werden, haben eine festliche Funktion und verkörpern verschiedene Charaktere, die ohne ihr Kostüm schwer zu unterscheiden sind, darunter der fumu oder häuptling. Ufumu, der Wahrsager und seine Frau, die Prostituierte, der Narr, Tundu, der Besessene usw. Mbuya-Initiationsmasken, die mit Mukanda<-Initiation /i> und anderen verbunden ...

Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Schematische Darstellung eines afrikanischen Puppe-Amuletts. Schöne braune Patina, Gebrauchsspuren.
Wenn in Afrika die Menstruation auftritt, gilt das junge Mädchen mithilfe ritueller Skulpturen als potenzielle Mutter. In der Anfangsphase der Abgeschiedenheit wird die pflegebedürftige Puppe zur einzigen Begleiterin des jungen Mädchens. Anschließend wird es auf dem Rücken getragen oder um den Hals gebunden. Holzpuppen (biiga), die in ihrer Freizeit von Schmieden in Burkina Faso geschnitzt wurden, werden Mädchen und Jungen von ihren Eltern geschenkt. Die wohlhabenderen Mossi kaufen Plastikpuppen. Für den Fall, dass das Mädchen kein Kind zur Welt bringt, wird eine größere Puppe geformt, um sie wie ein echtes Neugeborenes zu ...

Männliche Baoule-Statue, die an einen „Blolo bian“ erinnert und gemäß den Anweisungen der Wahrsager den Ehemann des „Jenseits“ verkörpern soll. Gepflegte Statue, mit vielen Details geformt, mit schwarzer Patina überzogen.
Rund sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé, im Zentrum die Akan aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von denen sie ihre rituellen Kulte und Masken übernommen haben. geschnitzt. Zwei Arten von Statuen werden von den Baoulé, Baulé, im rituellen Kontext hergestellt: Die Waka-Sona-Statuen, „Wesen aus Holz“ in baoulé, erinnern an ein assié oussou, ein Wesen der Erde. Sie sind Teil einer Art Statue, die von den komien-Wahrsagern als Medium verwendet werden soll, wobei letztere ...

Kleine männliche Figur, die mit dem Ahnenkult verbunden ist, aus dichtem Holz geschnitzt und dann sorgfältig mit feinen Heftklammern furniert, mit Kupferblechen mit khakifarbenen Reflexen. Der von einem dicken Hals umschlossene Kopf bietet ein flaches Gesicht, dessen summarische Züge sich durch ihre exorbitanten Pupillen auszeichnen. Die Büste des Dargestellten, auf der sich die verschränkten Arme konzentrieren, wird von angewinkelten Beinen getragen, deren Rundung Kraft ausdrückt. Die Haltung wäre einer dieser begleitenden zeremoniellen Tänze. Das Metall ist mit Mustern graviert, die an Stammes-Körpermarkierungen und Zöpfe erinnern, die den Kopfschmuck mit Haube hervorheben.
Die Mbete, Ambete, bilden einen Stamm in Gabun, an der Grenze zum Mittleren Kongo, in der Nähe der Obamba ...

Die „umgekehrten Doppelgänger“ in den Skulpturen afrikanischer Kunst von Les Baule
Diese Statuette Blobo bia, oder bloblo bla, bietet kristallisierte Überreste ritueller Praktiken und verkörpert einen spirituellen Ehepartner. Sie nimmt die traditionelle Haltung ein, wobei die Hände die Nabelgegend betonen. Diese Art von Objekt wird nach den Anweisungen des Wahrsagers geschnitzt. Abgeplatzte polychrome Patina. Trocknungsrisse.
Ungefähr sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé im Zentrum, die Akan aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von denen sie rituelle Kulte und geschnitzte Masken übernommen haben. Zwei Arten von Statuen werden von den Baoulé, Baulé, im rituellen Rahmen hergestellt: ...

Afrikanische Skulptur, deren einzigartiges Gesicht konturlose Gesichtszüge und einen aufgerissenen Mund aufweist. Der massive, in markante Schultern eingelassene Kopf ist mit einem Wappen und einem Spitzbart verziert. Das Volumen des Beckens wird durch breite, zinnenförmige, gewölbte Beine gestützt. Diese Art von Statue war für Bestattungs- und Initiationsriten gedacht. Dicke rissige Patina, Trocknungsrisse.

Die von den deutschen Siedlern so genannte Volksgruppe der Kaka oder Keaka lebt im Grenzgebiet zwischen Nigeria und Kamerun. Ihre Statuen zeigen einen gewissen Einfluss anderer ethnischer Gruppen wie der Mumuye, deren Statuen ebenfalls kurze, gebogene Beine zeigen, die von einem schlanken Körper gekrönt werden. Ihre sehr dicke und krustige Patina, ihre breiten Füße und ...

Gefranstes Kleidungsstück, Lendenschurz, am Rand ein handgewebter Gürtel aus Pflanzenfasern, verziert mit Glasperlen. Diese Art von Schmuck ist mehr als nur ein Accessoire, sie stellt vor allem einen „Schutzwall“ gegen böse Geister dar.
Höhe auf Sockel: 36 cm.
Die Gruppe der animistischen Völker Kirdi, oder „Heiden“, wie die islamisierten Völker sie nannten, hat ihren Sitz im hohen Norden Kameruns, an der Grenze zu Nigeria.< br /> Dazu gehören die Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Sie leben von der Landwirtschaft, Fischerei und Viehzucht.
Bei den Fali wird der Ahnenkult durch die große Bedeutung verdeutlicht, die den Schädeln der Verstorbenen beigemessen wird, weil dort Gedanken und Wissen ihren Sitz hatten.

Sammlung französischer afrikanischer Stammeskunst, der Name des Sammlers wird dem Käufer mitgeteilt.
Diese afrikanische Figur Mumuye der ersten Generation, geschaffen vom Bildhauer Rati oder auch Molabaiene, steht auf kräftigen Beinen, die Büste ist leicht Neigung. Diese Statuen, die sich durch ihre Struktur, ihre Frisur und ihre großen durchbohrten Ohren auszeichneten, ermöglichten es nicht nur, Regen herbeizurufen, sondern spielten auch eine apotropäische und wahrsagende Rolle.
Patina mit heterogener Nutzung. Abschürfungen, Erosionen und Austrocknungsrisse.
Die Statuen aus der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen, zeichnen sich durch einen relativen Verzicht auf Verzierungen und ...

Diese voluminöse Version der afrikanischen MaskeNam Gbalang oder Lang Badna ist einem schützenden Genie gewidmet und ein kraftvolles Symbol, das mit dem Vara-Kult in Verbindung gebracht wird.

Diese Maske, die mit dem wilden und gefährlichen Geist des Büffels in Verbindung gebracht wird, erscheint während der Übergangsriten des Kaa-Festes und bei hochrangigen Beerdigungen.

Einigen zufolge stellt diese Maske eine Königin dar, deren Chamba-Linie angeblich vom Waldbüffel abstammt.
Die abgerundete Kuppel der Maske, die an einen Totenkopf erinnert, wird mit Tod und Vorfahren in Verbindung gebracht.
Die anderen Merkmale sind mit der wilden Welt der Natur verbunden, so symbolisiert das Maul den Kiefer des Krokodils. Die Nam Gbalang-Maske wird mit einem ...

Sammlungafrikanischerbelgischer Kunst
. Künstlerische Ausdrucksformen afrikanischer Kunst im kamerunischen Grasland.
Diese aus dichtem Holz geschnitzte afrikanische Stammesmaske wurde auf dem Kopf getragen. Das voll geformte Gesicht, typische menschliche Darstellungen der Grasslands, trägt eine kreisförmige, durchbrochene Tiara. Dieses antike Werk erinnert an die tu nkum-Masken der Bamileke, die bei nja-Feiern getragen wurden, und an die nzeup-Masken, die bei Tänzen und Prozessionen der auftauchen Kunze-Gesellschaft (Kemjye in der Region Bandjoun), Hüterin der Traditionen. Gebrauchspatina, Abrieb und Trocknungsrisse.

Grassland liegt in der Grenzregion von Nigeria, der nordwestlichen Provinz Kameruns und besteht aus mehreren ethnischen Gruppen: Tikar, Anyang, ...

Sammlung Afrikanische Stammeskunst Belgisch
Die an der gabunischen Küste ansässigen Vili trennten sich im 16. Jahrhundert vom Kongo-Königreich und das Loango-Königreich wurde zu einem mächtigen Staat. Mittlerweile größtenteils urbanisiert, integrieren sie immer noch traditionelle Vereinigungen, je nach Ahnenkult wie Mbouiti oder Bieri. Genau wie die Kongo-Gruppe stellen sie, um sich vor Hexerei und verschiedenen Geißeln zu schützen, eine Vielzahl magischer Ritualgegenstände vom Typ Nkisi her. Ihre Masken werden von der Ndunga- oder Djembe-Vereinigung, aber auch bei Beerdigungen von Würdenträgern und bei traditionellen Initiationen verwendet. Wieder andere sind Wahrsagern vorbehalten.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo ...

Afrikanische Autorschaft expressionistischer Stil. Die gebeugten Beine, die hervorstehende Brust, die durch die Arme verlängert wird und die konkave Brust betont, tragen zur Energie bei, die das Gesicht zum Ausdruck bringt. Diese Art von Statue wurde bei Bestattungen, Initiationsritualen oder auch bei therapeutischen Ritualen verwendet. Dicke braune rissige Patina. Risse und Erosionen.

Die von den deutschen Siedlern so genannte Volksgruppe der Kaka oder Keaka lebt im Grenzgebiet zwischen Nigeria und Kamerun. Ihre Statuen zeigen einen gewissen Einfluss anderer ethnischer Gruppen wie der Mumuye, deren Statuen ebenfalls kurze, gebogene Beine zeigen, die von einem schlanken Körper gekrönt werden. Ihre sehr dicke und krustige Patina, ihre breiten Füße und ihr weit geöffnetes Maul ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Stammeskunst.
Durch verschiedene Geheimbünde erwerben Bambara-Eingeweihte ihr Wissen, darunter das von Koré, das sich an Älteste richtet und bei dem zoomorphe Masken verwendet werden. Die Gesellschaft von Koré ist in acht Klassen von Eingeweihten unterteilt, von denen die sechste die der Hyänen oder Surukuw ist.

Maske mit Gebrauchsspuren, Öffnungen für die Zahnimplantation.
Samtig matte Patina, Erosionen.

Die in Zentral- und Südmali in einem Savannengebiet ansässigen Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nannten, gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Gruppen von Bambara-nyamakala-Handwerkern, genauer gesagt Schmiede, die numu genannt werden, sind für ...

Katsinam-Skulpturen (Lied: Kachina) sind Zeugen der Traditionen der Hopi-Indianer in Arizona und werden bei traditionellen Tänzen zum Ausdruck gebracht, die die jährlichen Regenfeste begleiten. Diese Hopi-Maske hat einen Helm aus Tierhaut mit Pelzbesatz, Federn, Bastband und getrockneter Maiskolbennase. Es wird von einer großen Tafel eingerahmt, die auf jeder Seite mit polychromen dekorativen Motiven bemalt ist. Die Farbtöne würden die Natur des dargestellten Geistes anzeigen. Die Patina ist matt, Abschürfungen und kleine Unfälle.