Afrikanische Stammes

Männliche Figur vom Typ Mangbetu (Zubehör abnehmbar). Der Kopfschmuck unterstreicht die für die Gruppe typische Längung des Schädels, die durch die Kompression des Kopfes schon in jungen Jahren allmählich deformiert wurde.
Glänzende glatte Patina, Erosionen und Austrocknungsrisse (alte Restaurierung eines Arms).
Die Alten nennen beli die anthropomorphen Figuren, die Vorfahren verkörpern, außer Sichtweite aufbewahrt werden und mit denen ihres Geheimbundes vergleichbar sind, nebeli. .
Das Mangebetu-Königreich im Norden des Kongo brachte im 19. Jahrhundert architektonische Werke hervor, die europäische Besucher beeindruckten. Ihre Möbel, Waffen, Ornamente und Statuen waren von einer seltenen ästhetischen Qualität. Der Ethnologe G.A. Schweinfurth beschrieb 1870 seine ...

Diese primitiven Münzen in Form einer großen Hacke von großem Format wurden für Opfergaben, Hochzeitsaussteuern und natürlich für große festliche und zeremonielle Anlässe verwendet. Die Anga-Stämme des Jos-Plateaus im Norden Nigerias boten dem Vater der zukünftigen Frau einen solchen Gegenstand als Mitgift an. Diese Stücke hatten auch eine zeremonielle Funktion bei der Feier der Vereinigung. Einige führen diese besonders geformten Währungen jedoch auf die Afos zurück, einen benachbarten Stamm, der unterhalb des Jos-Plateaus ansässig ist. Die Afos sprechen eine benue-kongolesische Sprache: Eyoli. Es werden zwei Teile unterschieden, ein schmaler Griff und der untere Teil einer rechteckigen Form, die Schaufelform genannt wird und auch bei den Mambilas zu finden ist.
Die Oxidation von ...

Sammlung monegassischer afrikanischer Kunst.
Der anthropomorphe Block ist in einem gebrauchten Stoff eingesperrt und auf grobe Weise geschnitten. Matte Patina, rituelle Reste von Kaolin und Indigo, rote Ockerpigmente. Erosionen.
Die Vielzahl der Fon-Götter (die Vodun), die denen der Yoruba unter verschiedenen Namen ähneln, werden durch Fetische aller Formen und Naturen dargestellt. Ihre Heiligtümer befinden sich in Togo, Dahomey und im Westen Nigerias. An ihnen sind oft Statuetten angebracht, die die legba, die Beschützer des Hauses, darstellen. Die Gläubigen spenden ihnen täglich Opfergaben und Trankopfer, um ihre Kraft zu aktivieren. Die Fon leben in einem Teil der Republik Benin, der früher Dahomay hieß. Der Legende nach gründete eine Prinzessin Yoruba-Herkunft dieses ...

Afrikanische Maske vom Typ "Giphogo", dreieckig, die als Schutzamulett diente.
Braune ockerfarbene Patina, samtig. Risse und Erosionen. Höhe auf Sockel: 18 cm.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die östlichen Menschen an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die alle zehn Jahre hergestellten Mbuya-Masken eine festliche Funktion und verkörpern verschiedene Charaktere, die ohne ihre Kostüme schwer zu unterscheiden sind, darunter der Chef Fumu oder ufumu, der Wahrsager und seine Frau, die Prostituierte, der Narr, Tundu, der Besessene, etc... ...

Sammlungafrikanischerbelgischer Kunst.
Der Griff ist mit einem rund geformten Bildnis einer bedeutenden Persönlichkeit bekrönt. Der Proband sitzt mit geradem Rücken und den Händen auf den Knien. Um seinen Hals sind eine Halskette und ein Metallkreuz geschlungen. Braune Abriebpatina. Austrocknungsrisse.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe unter der Führung von König Ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen und prestigeträchtige Objekte, die mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt ausgestattet waren. Nganga-Zauberer, beides Heiler, ...

Sammlung französischer afrikanischer Kunst.br /> Sitz, dessen Design Teil eines rechteckigen Blocks ist, der eine Liegefigur darstellt, und dessen Bauch die Sitzfläche bildet. Die Sorgfalt bei der Verzierung weist darauf hin, dass es sich um ein prestigeträchtiges Objekt handelt, das für eine bemerkenswerte Person bestimmt ist. Der Kopf trägt eine sorgfältig geflochtene Bastfrisur, die Augen sind mit Metall umrandet, ein Lendenschurz aus Segeltuch, begleitet von Halsketten aus Holzperlen und verziert mit Kaurimuscheln, umgibt die Hüften. Auf der Oberfläche sind Blattmuster und Querstege eingraviert. Schattierte braune Satinpatina und Gebrauchsspuren.
Für den Dan der Elfenbeinküste, auch Yacouba genannt, stehen sich zwei sehr unterschiedliche Universen gegenüber: das des Dorfes, ...

Französische Sammlung von Stammeskunst. Die Identität des Eigentümers wird nach dem Erwerb mitgeteilt.
Diese Tchicheri oder Cicilg präsentieren sich uns entweder in reduzierter Form, die für den Familienaltar gedacht ist, oder in Form eines persönlichen Talismans, dem yendu tchicheri. Nur die Söhne der Wahrsager waren berechtigt, dieses Schutzbildnis zu formen. In Westafrika verkörpern die tchitcheri sakab (Pl. von Tchicherik) einen Gründungsvorfahren des Clans. Diese grob aussehende Silhouette, ohne Merkmale und jetzt mit Furchen bedeckt, wurde ursprünglich in die Erde gepflanzt.
Der vermittelnde Gegenstand soll die magische Kraft des Familien- oder Gemeinschaftsaltars verstärken. Matte Patina, Reste von Opfergaben.

Lit. : „Die Seele Afrikas“, S. Diakonoff.; ...

Weibliche afrikanische Statuette, ohne Arme, mit einer in Tierhaut gehüllten Büste, in die Hörner gesteckt wurden. Die Oberseite des Kopfes ist für eine rituelle Ladung perforiert. Diese Statuetten beziehen sich auf die Vorfahren.

In der südlichen Küstenregion Tansanias, rund um Dar-es-Salaam, produzierte eine relativ homogene Gruppe die meisten künstlerischen Produktionen. Es umfasst Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. Die zweite Region besteht aus einem Gebiet von Südtansania bis Mosambik, wo einige Makonde und Yao, Ngindo, Mwéra und Makua leben. Im Nordosten Tansanias haben die Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo und Héhé eine künstlerische Produktion, die Ähnlichkeiten mit madagassischer und Batak-Kunst aufweist, was durch den Handelsaustausch ...

Unter den regionalen Kreationen des nördlichen Wé mutierte diese Art von Tapferkeitsmaske im Laufe der Zeit bei den Bete zu einer Maske, die bei Beerdigungen auftauchte. Die Maske ist mit einem feinen Bastgeflecht gesäumt, das mit Polsternägeln befestigt ist, was die Gesichtszüge zusätzlich hervorhebt. Abgeblätterter Kaolinrückstand. Matte Patina. Höhe auf Sockel: 44 cm.
Die Dan im Norden und die Wé im Süden (Krou-Gruppe einschließlich der Guéré, die Wobé im Nordosten und die Wé von Liberia, Kran oder Khran genannt), nutzten aufgrund ihrer Nähe häufig Kredite. Die Elemente des Busches, die hervorstehenden Volumina der Stirn, Hörner und Reißzähne sowie der zoomorphe Kiefer, der in bestimmten Fällen an das klaffende Maul eines Tierwesens erinnert, werden mit menschlichen ...

Diese Art von anthropomorpher Statue, die an Mumuye-Statuen erinnert, wurde erst spät identifiziert. Diese einzigartige Figur wird mit an die Brust gedrückten Armen dargestellt, der Kopf ragt aus den Schultern hervor und hat einen aufgerissenen Mund, in dem ein Nagel steckt. Auf der Rückseite des Motivs ist eine Miniaturfigur im Relief gezeichnet. Korbreifen, Perlenketten und Korbgeflecht umschließen die Skulptur. Erodiertes Holz, halbmatte Patina.
Die Volksgruppe der Kaka, deren Name Fulani von deutschen Siedlern stammt, liegt im Grenzgebiet zwischen Nigeria und Kamerun. Ihre Statuen zeigen einen gewissen Einfluss anderer ethnischer Gruppen wie der Mumuye, deren Statuen ebenfalls kurze, gebogene Beine zeigen, die von einem schlanken Körper gekrönt werden. Ihre sehr dicke und ...

Eine Rückwand vervollständigte dieses Beispiel zunächst, das Ganze bildete ein dreieckiges Prisma, das der Tänzer auf den Schultern trug. Laut François Neyt werden diese Masken mit Waldgeistern in Verbindung gebracht und hängen von der Ekpo-Gesellschaft ab. Dicke polychrome Patina, stellenweise abblätternd.
Die im Südosten Nigerias ansässigen Eket sind eine Untergruppe der Ibibio-Volksgruppe, die für ihre ausdrucksstarken Masken bekannt ist. Es handelt sich um eine patrilineare Gesellschaft, deren Dörfer vom Ekpo Ndem Isong regiert werden, einer Gruppe von Ältesten und Oberhäuptern von Großfamilien. Ihre Entscheidungen werden durch Mitglieder der Ekpo-Gesellschaft bestärkt, die als Boten der Ikan (Vorfahren) fungieren und während ihrer politischen Funktionen stets maskiert sind. ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Alte afrikanische Helmmaske für Unterhaltungszeremonien, aus dichtem Holz geschnitzt. Das Gesicht weist traditionelle Skarifikationen auf, die „Ngole“ genannt werden. Satinierte körnige Patina, Kaolinreste, Erosionen. Höhe auf Sockel: 57 cm.
Diese Porträtmasken des Baoulé, ndoma, die häufig eine idealisierte Figur darstellen, erscheinen am Ende von Unterhaltungstanzzeremonien. Letztere werden je nach Region bedwo, ngblo, mblo, adjussu usw. genannt. . Jede dieser Masken zeichnet sich durch Frisur, Lage und Auswahl der Skarifikationen usw. aus. Sie werden auch Gbagba genannt und verkörpern anmutige junge Mädchen oder Männer, deren Tapferkeit oder Integrität bekannt ist. Neue Generationen ersetzen nach und nach diese ...

Afrikanische Maske von Makonde, verbunden mit einem Ahnengeist. Charakteristisch für diese Masken ist das abgerundete Gesicht, das zudem gesäumte Lippen und schräge Skarifikationen aufweist. Nuancierte samtige Patina, orangefarbene Reflexe. Gebrauchsspuren.
Höhe auf Sockel: 45 cm.
Die Makonde im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens Lipiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle an naturalistischen weiblichen Statuen erklärt. Zusätzlich zu den Gesichtsmasken, die bei Mapiko-Tänzen und Ngoma-Zeremonien getragen werden, um junge Menschen über die Anforderungen der Ehe und des Familienlebens aufzuklären. Die Makonde stellen auch Körpermasken mit der weiblichen Büste her. Für die Makonde kehrten ...

Androgyne Bronzefigur (Dogon?), die nicht nur an Giacomettis Spaziergänger, sondern auch an die schlanken Silhouetten des senegalesischen Bildhauers Ndary Lo erinnert. Uns liegen weder Angaben zur Provenienz noch zum Namen des Künstlers vor.

Maske mit einem besonders naturalistischen Modell, das die Vorstellung eines Gesichtsskeletts ermöglicht. An einem Ohr fehlt. Rotbraune Patina mit ockerfarbenen Belägen.
Höhe auf Sockel: 33 cm.

In der südlichen Küstenregion Tansanias, rund um Dar-es-Salaam, produzierte eine relativ homogene Gruppe die meisten künstlerischen Produktionen. Es umfasst Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. Die zweite Region besteht aus einem Gebiet von Südtansania bis Mosambik, wo einige Makonde und Yao, Ngindo, Mwéra und Makua leben. Im Nordosten Tansanias haben die Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo und Héhé eine künstlerische Produktion, die Ähnlichkeiten mit madagassischer und Batak-Kunst aufweist, was durch den Handelsaustausch auf dem Seeweg erklärt ...

Eine Inspirationsquelle für Bildhauer, Wild- und Haustiere bilden auch die Sujets von Puppenmasken wie dieser uralten und imposanten Tierfigur eines Ochsen oder einer Kuh, die durch einen Griff verlängert wird.
Matte polychrome Patina, Erosionen und Trockenrisse. Höhe auf Sockel: 61 cm.

Die Bozo, überwiegend Fischer und Bauern, leben im nördlichen Teil des Bambara-Landes im Binnendelta des Niger und leben noch heute halbnomadisch, wobei sie ihre Häuser je nach saisonalen Überschwemmungen verlegen. Mande sprechende Menschen, sie sprechen Sorogama. Innerhalb ihrer Gruppe unterscheiden wir die Sorko oder Sorogo, die Hain und die Tie. Neben ihren bemerkenswerten Masken sind die Bozo und die Bambara berühmt für ihre Puppen in verschiedenen Größen und häufig beweglich, die ...

Auszug aus einer belgischen afrikanischen Stammeskunstsammlung mit 16 Stücken, die verschiedene Themen darstellen.

Diese zoomorphe Skulptur stammt aus dem Nordosten Nigerias in der Nähe des Tschadsees in der Nähe von Maiduguri im Bundesstaat Borno, der derzeit relativ unzugänglich ist, weil er von bewaffneten islamistischen Gruppen kontrolliert wird. Die vorherrschende Sprache ist Kanuri.
Es ist ein seltenes Stück, verbunden mit Schutzgeistern, das im Boden vergraben wurde, um die Ernte vor Tieren oder Dieben zu schützen. Die Damasaka-Familien, eine sehr wenig bekannte ethnische Minderheit in der Region, hatten diese Art von Ritualobjekten. Wir haben keine Informationen über sie. Die Skulptur bildet eine detailgetreue figürliche Darstellung eines Wildschweins. Feste ...

Französische Sammlung afrikanischer Kunst. Der mit Leder bezogene Holzkopf erhebt sich auf einem Sockel aus geflochtenem Korbgeflecht. Die Zähne sind aus Metall. Das Kostüm der Tänzerin bestand aus einem großen Gitterwerk aus Bastschnüren und neuerdings auch aus Baumwollstoff. Die Masken wurden vor der Verwendung mit Palmöl bestrichen und ans Tageslicht gestellt, damit ihr Leder weicher wurde und einen zufriedenstellenden Glanz erhielt. Leopardengesellschaften, wie die Männergesellschaft Kpe, Ngbe bei den Aro, nutzten dieses Wappenmodell für Initiationszeremonien oder Beerdigungen von Vereinsmitgliedern, aber auch bei landwirtschaftlichen Ritualen .

Afrikanische Kunst Makonde.
Diese Version der afrikanischen Maske Makonde, die mit einem Ahnengeist in Verbindung gebracht wird, sollte bei Zeremonien an einem Stock aufgehängt werden. Das Wappen ist mit Echthaar eingelegt. Matte Abriebpatina.
Höhe auf Sockel: 44 cm.

Die Makonde im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens Lipiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle an naturalistischen weiblichen Statuen erklärt. Zusätzlich zu den Gesichtsmasken, die bei Mapiko-Tänzen und Ngoma-Zeremonien getragen werden, um junge Menschen über die Anforderungen der Ehe und des Familienlebens aufzuklären. Die Makonde stellen auch Körpermasken mit der weiblichen Büste her. Für die Makonde kehrten die ...

Die afrikanische Kunst des Byeri-Kultes wird durch verschiedene anthropomorphe Skulpturen veranschaulicht, die als "Wächter" fungieren und den Vorfahren verkörpern.
Behälter in Form einer Säule, deren Deckel mit einem runden Motiv geschnitzt ist, das mit den Vorfahren des Clans verbunden ist. Braun nuancierte Glanzpatina. Risse.

Bei den Fang wurden die Kisten mit den Reliquien berühmter Vorfahren vom ältesten Mann des Dorfes, dem "esa", bewacht. Überragt von einer Statue oder einem Kopf, der als Wächter der "byeri"-Kisten fungierte, wurden sie in einer dunklen Ecke der Hütte aufbewahrt, um böse Einflüsse auf jemand anderen abzulenken. Sie wurden auch bei Initiationszeremonien für junge Menschen verwendet, die mit der "So" -Gesellschaft verbunden sind. Während der Feste ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Die afrikanischen Statuen im Zusammenhang mit dem Byeri-Kult bestehen aus anthropomorphen Skulpturen, die den Vorfahren verkörpern und als „Wächter“ fungieren.
Eine gedrungene und pummelige Morphologie für diese sitzende Statue, deren Finger auf den Knien ruhen . Schwarze Patina, Kaolinrückstände, kleinere Erosionen und Risse.

Höhe auf Sockel: 51 cm.
Bei den Fangin Kamerun und Gabun besitzt jede Familie eine „Byeri“, eine Reliquienbox, in der die Knochen der Vorfahren aufbewahrt werden. Diese Kisten wurden vom ältesten Mann im Dorf, dem „esa“, bewacht. Die Reliquienboxen waren mit einer Statue oder einem Kopf gekrönt, der als Beschützer der „Byeri“-Boxen fungierte. Sie wurden auch bei ...