Afrikanische Stammes

Ehemalige Sammlung belgischer afrikanischer Stammeskunst.
Ein Gesicht mit metallumrandeten Pupillen und eine sorgfältig ausgearbeitete Frisur für diese große afrikanische Maske namens „Racing“. Das Kinn ist mit Glöckchen und Tütchen verschiedener Zutaten ausgekleidet. Höhe auf Sockel: 65 cm.
Masken mit runden Augenhöhlen (gunye ge), die das Sehen erleichtern, sind Teil aller Northern Dan-Masken und werden bei Rennveranstaltungen während der Trockenzeit verwendet. Die ebenfalls mit kreisförmigen Umlaufbahnen ausgestatteten Zapkei-Ge sind für die Brandverhütung zuständig, indem sie Hausbrände bewachen. Bei den Dan oder Yacouba, die im Westen der Elfenbeinküste und in Liberia lebten, manifestierte sich die „dü“-Kraft, die die Welt beleben würde, in den geformten Masken. Dem Dan ...

Trotz eines Gesichts mit etwas zoomorphen Details, die durch große Pupillen belebt werden, zeichnet sich diese Mumuye-Statue in einem ungewöhnlichen figurativen Stil durch ihre zerbrechliche und anmutige jugendliche Morphologie aus. Zweifarbige Satinpatina, Abschürfungen und Lücken.
Die Statuen aus der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen, zeichnen sich durch einen relativen Verzicht auf Verzierungen und eine raffinierte Stilisierung aus. Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye und sind in Dörfer unterteilt, die in zwei Gruppen unterteilt sind: die des Feuers (tjokwa), die sich auf Blut und die Farbe Rot beziehen, Hüter des Vabong-Kults, und die des Wassers (tjozoza), ...

Die erhobenen Arme dieser Stammesstatuette der Dogon würden eine Geste der Reue nach einem ursprünglichen Fehler oder sogar einen Ruf nach Regen darstellen.
Die unregelmäßige Oberfläche ist körnig, stellenweise abblätternd, abschürfend und durch Austrocknung rissig.

Der Süden des Plateaus, das die Bandiagara-Klippe dominiert, wird seit dem 10. Jahrhundert von den Tellem und den Niongom bewohnt. Sie wurden dann im 15. Jahrhundert von den Dogon verdrängt, die vor den Mandé flohen. Die Tellem wurden die Vorfahren der Kurumba von Burkina Faso. Die Statuen der Dogon sind nicht leicht von denen der Tellem und auch nicht von denen der Niongom zu unterscheiden, da sich im Laufe der Jahrhunderte gegenseitige Einflüsse manifestiert haben. Eine Wiederholung: Die Charaktere mit über ...

Diese afrikanische Maske wird von einer weiblichen Figur Ya Sigine gekrönt, die den mythischen Vorfahren verkörpern würde, der übernatürlichen Wesen die Masken stahl und einen alten Albarga-Mann gefangen nahm, der in die Geheimnisse eingeweiht war Masken. Die in Ya Sigine eingeweihte Frau war seitdem die einzige Frau, die an Dogon-Ritualen teilnehmen und von einer maskierten Beerdigung profitieren konnte.
Körnige unregelmäßige Patina. Gebrauchsspuren und Chips.
Unter den Dogon werden mehr als achtzig Arten afrikanischer Masken aufgeführt, die bekanntesten davon sind die Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu. Die meisten davon werden von beschnittenen Eingeweihten der Awa-Gesellschaft bei Bestattungszeremonien verwendet. Das Awa bezeichnet die Masken, ihre Kostüme und alle als ...

Katsinam-Skulpturen (Lied: Kachina) sind Zeugen der Traditionen der Hopi-Indianer in Arizona und werden bei traditionellen Tänzen verwendet, die für die jährlichen Regenfeste organisiert werden. Diese Maske im Hopi-Stil, flankiert von beweglichen Ohren und einem Vogelschnabel, ist mit Statuetten gekrönt, die maskierte Tänzer darstellen. Die polychrome matte Patina weist Abriebe und kleine Chips auf.

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Diese Art von Maske mit dem Namen bitengi (Sing.: itengi) wurde bei Beerdigungen und Initiationen kleiner Jungen verwendet. Unter den verschiedenen afrikanischen Masken Punu bietet diese Version ein Gesicht, das mit zwei parallelen, von Steppdecken umrahmten Muscheln gekrönt ist. Die traditionellen Relief-Skarifikationen „Mabinda“ schmücken das Gesicht. Abgeschliffene matte Patina. Erosionen, Lücken.
Höhe auf Sockel: 46 cm.
Die Masken der Punus wurden mit den verschiedenen Geheimgesellschaften Gabuns in Verbindung gebracht, darunter den Bwiti, Bwete und den Mwiri („führen“), wobei letztere mehrere Initiationsebenen umfassten. Zu diesen mächtigen Gesellschaften, die auch eine richterliche Funktion hatten, gehörten ...

Auffallend sind hier die deutlich kontrastierenden Proportionen dieser Dogon-Skulptur, die die übernatürliche Natur des Motivs hervorheben.
Alte Restaurierung eines Arms. Matte Patina, goldbraun gesprenkelt. Kleinere Trocknungsrisse.
In der Dogon-Mythologie stieg einer der Nommos, Vorfahren der vom Schöpfergott Amma auferstandenen Menschen, mit einer in ein Pferd verwandelten Arche auf die Erde herab. Darüber hinaus paradierte die höchste Autorität des Dogon-Volkes, der religiöse Führer namens Hogon, während seiner Inthronisierung auf seinem Pferd, da er laut Brauch keinen Fuß auf den Boden setzen sollte. Im Bereich der Sangha-Klippen, die für Pferde unzugänglich sind, trugen die Priester es, während sie wieherten, in Anspielung auf den mythischen Vorfahren Nommo. Der ...

Wie ihre Kuba-Nachbarn haben die Lele eine große Vielfalt an zeremoniellen Skulpturen, wie z. B. diesen Becher, der bei Weissagungsriten, Pakten und rituellen Zeremonien verwendet wird. Diese Kopie zeichnet sich durch ihr originelles Design aus, das ihr eine große Eleganz verleiht.
Schöne glänzende dunkle Patina. Austrocknungsrisse.
Die Kuba sind bekannt für die Veredelung von Prestigegegenständen, die für Mitglieder der hohen Ränge ihrer Gesellschaft geschaffen wurden. Mehrere Kuba-Gruppen produzierten tatsächlich anthropomorphe Objekte mit raffinierten Motiven, darunter Tassen, Trinkhörner und Kelche. Die Lele sind im Westen des Kuba-Königreichs am Zusammenfluss der Flüsse Kasai und Bashilele ansässig. Der interkulturelle Austausch zwischen den Bushoong des ...

Die afrikanischen Masken Bikereu, eine Mutation der Fang-Ngil-Maske, karikierten europäische Siedler und erschienen, nachdem die Kolonialregierung die Ngil-Maske der Gerechtigkeit verboten hatte, haben aber eine analoge Funktion. Die Augenbrauen bilden einen markanten Bogen, der bis zum Nasenrücken reicht, unter dem eine schnurrbartförmige Form ein zahniges Grinsen überragt.

Abgenutzte matte Patina, alte Restaurierung, Risse und Erosionen. Höhe auf Sockel: 75 cm.
Unter den Fang hatte die männliche Bruderschaft von Ngil die Hauptaufgabe, gegen Zauberer und Übeltäter zu kämpfen. Diese Masken wurden auch bei der Initiation neuer Mitglieder getragen. Ihre weiße Farbe, ein Hinweis auf den Verstorbenen, bedeutet, dass die Maske einen Ahnengeist verkörperte. Die Maske hat ...

Die Mangbetu-Statuen stellen wahrscheinlich Vorfahren des Clans dar. Sie zeigen Einschnitte im Zusammenhang mit den Körperbemalungen und Skarifizierungen der Gruppe, vergleichbar mit denen der Asua-Pygmäen, zu denen der Stamm Beziehungen unterhielt. Diese Gründe variierten je nach den Umständen. Die Fächerfrisur wurde von den Mangbetu getragen: Schon in jungen Jahren litten Kinder unter einer Kompression der Schädeldecke durch Bastbänder. Später „strickten“ die Mangbetu ihre Haare zu Korbsträhnen und befestigten ein Stirnband an der Stirn, um die Haare herauszuziehen und diesen besonderen Kopfschmuck herzustellen, der die Länge des Kopfes betont. Die Alten nennen diese außer Sichtweite aufbewahrten und mit denen ihrer Geheimgesellschaft vergleichbaren Ahnenfiguren nebeli ...

Diese afrikanische Statuette wird manchmal als „Siedler“ bezeichnet und stellt die Inkarnation eines spirituellen Ehemanns dar, der nach den Anweisungen des Wahrsagers geformt wurde. In „Afrikanische Kunst, westliche Augen“ berichtet Susan Vogel, dass eine Figur dieser Art (S. 255), idealisierter Ehegatte, in einem städtischen Outfit dargestellt wird, weil der Ehegatte angeblich einen Job in der Stadt hat. Der irdische Ehegatte erwartet durch den diesem spirituellen Doppelgänger zuteil gewordenen Kult, seine Ressourcen, seine Gunst und seinen Schutz stets zu haben. Ungefähr sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé im Zentrum, die Akans aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von denen sie die Kulte ...

Diese Altarfigur ist in einer Haltung aufgestellt, die die auf ihren Knien sitzenden Zwillinge hervorhebt. Sie trägt Zöpfe und einen Haarknoten. Seine unteren Gliedmaßen scheinen mit den Füßen der runden Sitzfläche zu verschmelzen. Dichte Krustenpatina. Trocknungsrisse.
Die Dogon-Statuen wurden größtenteils im Auftrag einer Familie geschnitzt, können aber auch Gegenstand der Verehrung der gesamten Gemeinschaft sein. Über ihre Funktionen ist jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: den Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht und unter der spirituellen Autorität des Hogon steht, den Wagem, den Ahnenkult, der unter der Autorität des Patriarchen steht, und den Binou, der die Geisterwelt beschwört und ...

Mit schräg geschnittenen Arkaden, über denen ein Gesicht mit neutraler Physiognomie ragt, wurde diese Art afrikanischer Maske zur Entlarvung von Zauberern am Vorabend von Zeremonien geschnitzt. Begleitet von Worten, Gesten, Tänzen und Opfern intervenierte sie auch bei Initiationen außerhalb der Sichtweite des Profanen. Matte Krustenpatina. Gebrauchsspuren, Trocknungsrisse, Mängel.
Höhe auf Sockel: 54 cm.
Bei den Fang, die in einer Region ansässig sind, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, ist das Aussehen dieser Masken im Allgemeinen mit Kaolin beschichtet (die weiße Farbe erinnert an die Kraft der Vorfahren), in der Mitte die Nacht, könnte Angst verursachen. Diese Art von Maske wurde von der religiösen und juristischen Männergesellschaft der Ngil ...

Die kräftige Größe dieser Mumuye-Figur führte zu einer kraftvollen, dynamisch aussehenden Anatomie. Der Sagittalkamm, umrahmt von dicken, aufgeblähten Lappen, komponiert wie ein Helm um summarisch nachgezeichnete Züge, konzentriert unter der Frisur. Samtmatte Patina, Fehlstellen.
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Die von der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen ausgehenden Statuen zeichnen sich durch einen relativen Verzicht auf Ornamente und eine raffinierte Stilisierung aus. Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye und sind in Dörfern gruppiert, dola, die in zwei Gruppen unterteilt sind: die des Feuers (tjokwa), die sich auf Blut und die Farbe Rot beziehen, Wächter des Vabong-Kults, unter ...

Afrikanische Skulptur, die mit dem mythischen Vorfahren Oso der Kouyou in Verbindung gebracht wird, einer benachbarten Gruppe der Punu in der Republik Kongo. Gesicht und Körper tragen viele Skarifikationen und der Mund zeigt scharfe Zähne. Das Motiv trägt ein Totemtier und sitzt auf einer Janiform-Maske.
Polychrome matte Patina. Austrocknungserosionen und Risse.
Früher waren die Kouyou in zwei totemistische Clans aufgeteilt: im Westen der Clan des Panthers und im Osten der Clan der Schlange. Eine geheime Männervereinigung, Ottoté, spielte eine wichtige politische Rolle bei der Ernennung von Häuptlingen. Die Initiation junger Menschen endete mit der Offenbarung des Schlangengottes Ebongo, dargestellt in Form eines Kopfes. Die Kibe-kibe oder Kebekebe-Tänze, die die Zeremonie ...

Starke visuelle Wirkung für diese „Maske der Tapferkeit“ von We aus Liberia. Der riesige Mund ohne Zähne reagiert auf das kreisförmige Volumen der exorbitanten Pupillen und unter einer menschlichen Nase auf die winzigen Öffnungen, die die Nasenlöcher darstellen. Krustenartige und zusammengesetzte Agglomerate, in denen sich Vogeldaunen vermischen. Körnige, matte Patina. Höhe auf Sockel: 41 cm.
Die Dan im Norden und die Wé im Süden (Krou-Gruppe bestehend aus den Guéré, den Wobé im Nordosten und den Wé Liberias, Kran oder Khran genannt), nutzten aufgrund ihrer Nähe häufig Anleihen. Die Elemente des Busches, die hervorstehenden Volumina der Stirn, Hörner und Reißzähne sowie der zoomorphe Kiefer, der in einigen Fällen an das klaffende Maul eines Tierwesens erinnert, werden mit ...

Gegenstand, der bei den Bakongo von Kriegern und Jagdmeistern verwendet wurde. Die Wirkung dieser Glocke war mit magischen Eigenschaften ausgestattet, indem sie schlechte Einflüsse wie Hexerei vertrieb und ihren Besitzer und seine Hunde ermutigte. Das Motiv oben, rund geschnitzt, ohne Unterarm, bezieht sich wahrscheinlich auf einen Gefangenen. Innerhalb der Khimba-Initiationsgesellschaft oder der Lemba-Befriedungsvereinigung unter den Yombe wurde dieselbe Art von Glocke, Emblem würdevoller Macht, während der Manipulation und Aktivierung eines Nkisi durch den Wahrsager oder Nganga verwendet, um die Vorfahren herauszufordern.
Bereibungen, leichte Fehlstellen.

Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die ...

Der Kopfschmuck dieser seltenen Persönlichkeit hat eine halbkugelförmige Basis aus Korbgeflecht, die mit einem Bastnetz ausgekleidet ist, das dicke, ebenfalls aus Bast geflochtene Matten trägt. Der mit rotem Ton bedeckte vordere Teil ist mit Kaurischnecken ausgekleidet.
Es wird bei Inthronisierungszeremonien mit traditionellen Tänzen im Königreich Oku im Nordwesten Kameruns in der Grasslands-Region an der Grenze zu Nigeria getragen. Dieses Häuptlingstum wird hauptsächlich von zwei ethnischen Gruppen bevölkert: den nomadischen Hirten der „Fulani“ und den Halb-Bantu-Anbauern der „Nso, Oku und Kom“.
Um die Fon herum sind mehrere zentralisierte Häuptlingstümer oder Königreiche organisiert, die auf traditionellen Vereinigungen und Geheimgesellschaften basieren und über ...

Figurative Version der Gelede-Maske, die ein Gesicht mit realistischen, sanften Gesichtszügen zum Vorschein bringt. Diese Maske ist mit einer dreilappigen Kappe verziert, deren Streifenmuster mit Farbpigmenten beschichtet sind.
Samtig matte Patina, Abschürfungen und leichte Fehlstellen.
Das Gelede-Land in Nigeria würdigt Mütter, insbesondere die ältesten unter ihnen, deren Kräfte mit denen der Yoruba-Götter oder orisa und der Vorfahren osi vergleichbar sein sollen. i> und die zum Nutzen, aber auch zum Unglück der Gesellschaft eingesetzt werden können. Im letzteren Fall werden diese Frauen aje genannt. Maskierte Zeremonien sollen Mütter durch Aufführungen mit Masken, Kostümen und Tänzen dazu drängen, ihre außergewöhnlichen Qualitäten für friedensstiftende und konstruktive ...

Afrikanische Kunst aus Kota.
Dieser Reliquienwächter ist aufgrund seines sehr markanten Reliefgesichts ungewöhnlich und in der Tat typisch für den Kota-Stil des Sébé-Tals, einem Nebenfluss des rechten Ufers des Ogooué im Osten Gabuns. Reihen geprägter gepunkteter Linien unterstreichen die Muscheln, die mit einer dicken kupferfarbenen Rippe versehen sind. Letzterer begrenzt die Konturen des „Totenkopfes“ und teilt gleichzeitig die Stirn. Die Basis ist schmal und relativ kompakt. Die Augen bestehen aus Knochen, das Augenlid ist aus Metall und der Mund fehlt. Um den Sockel, der von einem Ring umgeben ist, sind Kupferdrähte gewickelt. Die Rückseite der Skulptur zeigt den Kopfschmuck eines Würdenträgers. Diese prestigeträchtige Skulptur symbolisiert die Verbindung zwischen der Welt der ...

Afrikanische Maske vom Tsogho-Typ, verwandt mit den Pové-Masken, die den Urahnen Muhunzu verkörpern. Bei den Tsogho wird es Nzambé-kana und Disumba genannt und tritt bei Bwiti-Zeremonien für Übergangs- oder Trauerriten ein. Die aufeinanderfolgenden Bögen, die seine Gesichtszüge formen, mildern seine Physiognomie. Parallele Skarifikationen, horizontal platziert, gleichen das Ganze aus. Leichte Patina, graue und beige Akzente. Risse und Abschürfungen.
Der matrilineare Stamm der Pounou oder Punu, die Tsogo, Mitsogo, sind traditionell Bauern (Brandrodung) Verbrennungslandwirtschaft) und bekannt für ihre sehr ausgefeilten Rituale der religiösen Praxis und insbesondere der Initiation, insbesondere das Bwiti oder das Mwiri für Männer und das Nyembe für Frauen. Ihre Masken ...