Afrikanische Stammes

Diese Statue traditioneller afrikanischer Kunst vom Djennenké-Typ wurde im Allgemeinen auf Bestellung einer Familie angefertigt und auf dem Familienaltar Tiré Kabou aufgestellt. Die afrikanischen Stammesstatuen der Dogon können auch von der gesamten Gemeinde verehrt werden, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Diese Statuen, die manchmal das Nyama des Verstorbenen verkörpern, werden auf den Altären der Vorfahren aufgestellt und nehmen an verschiedenen Ritualen teil, darunter auch an den Ritualen der Saat- und Erntezeit. Über ihre Funktionen ist jedoch noch wenig bekannt. Die Figuren mit erhobenen Armen würden ein Gebet an Amma symbolisieren, um den für alles Leben notwendigen Regen zu gewähren. Es könnte sich auch um eine Geste der Reue nach der Verletzung eines ...

Alter Schild der Paduko-Krieger, auf Englisch Podokwo oder Podoko, im hohen Norden Kameruns. Dieser rechteckige Schild mit einem Griff auf der Rückseite besteht aus starren Rippen abgeflachter Rônier-Handflächen, die durch Klammern aus Bambusstielen zusammengehalten werden und alle von Hautstreifen umgeben sind. Ref. : " https://books.openedition.org/irdeditions/25098?lang=fr"

Unter den Bamileke, die ihre Macht dadurch anstreben, dass sie sich mit Tieren verbünden, werden mehrere Arten von Masken aufgeführt: wie diese seltene Maske, die einen Menschenaffen darstellt, dessen menschliches Haar mit Zöpfen verlängert und mit heterogenen Talismane verziert ist. Die Merkmale werden durch ockerfarbene und weiße Pigmente verstärkt. Ein an die Innenkonturen der Maske angepasster Korbriemen hielt das geschnitzte Holzgesicht auf dem Kopf des Trägers.
In der Grenzregion von Nigeria, der Nordwestprovinz Kameruns, besteht das Grasland aus mehreren ethnischen Gruppen: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun und Bamileke. Um den Fon herum sind mehrere zentralisierte Häuptlingstümer oder Königreiche organisiert, die auf traditionellen Vereinigungen und ...

Afrikanische Tierfigur Nkisi (pl. mankishi) vom „Koso“-Typ, Behälter mit magischen Zutaten Bishimba. Die Hinzufügung von Metallaccessoires, Ledertaschen und Kordeln sollte die Kraft des Fetischs steigern. Als Mittler zwischen den Lebenden und den Toten war der Kongo-Hund für sein Wissen über die übernatürliche Welt, sein Gespür und seine Vision bekannt. Goldbraune Satinpatina, Abrieb.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela< /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie eine Statue, die mit einer kodifizierten Geste in Bezug auf ihre Vision ...

Diese große afrikanische Maske aus Gelede weist ein Gesicht mit prallen Volumina auf, das von hohen Ohren und einem gestreiften Bart eingerahmt wird. Die Pupillen der hervorstehenden Augen sind durchbohrt. Polychrome Patina mit leicht körnigem Relief. Gebrauchsspuren und Verluste (Basis).
Das Gelede-Land in Nigeria würdigt Mütter, insbesondere die ältesten unter ihnen, deren Kräfte mit denen der Yoruba-Götter oder orisa und der Vorfahren osi vergleichbar sein sollen. i> und die zum Nutzen, aber auch zum Unglück der Gesellschaft eingesetzt werden können. Im letzteren Fall werden diese Frauen aje genannt. Maskierte Zeremonien sollen Mütter durch Aufführungen mit Masken, Kostümen und Tänzen dazu drängen, ihre außergewöhnlichen Qualitäten für friedensstiftende und konstruktive Zwecke ...

Alter Dogon-Dachbodenladen mit Schloss. Es besteht aus zwei Platten, die durch Metallklammern verbunden sind, die Kupferplatten verfestigen. Das Schloss trägt feine lineare Muster. Körnige braune Patina, ockerfarbene Einlagen.
Die Motive auf den Türen in Mali sollen neben ihrem dekorativen Wert den Eindringling, egal ob Mensch oder Tier, vom Betreten abhalten. Die Schlösser sind ebenso wie die Türen aus Holz geschnitten, das entsprechend der Funktion des Gebäudes ausgewählt wird, in dem sie verwendet werden sollen. Denn jeder Pflanze werden bestimmte Tugenden zugeschrieben.

Das Gelede in der afrikanischen Kunst. Gelede-Maske, die ein Gesicht darstellt, das mit einer ausgedehnten Struktur eines Tiermotivs gekrönt ist. In Nigeria, auch in Benin, wird diese auf dem Kopf getragene afrikanische Maske bei den Freudentänzen der Gelede-Gesellschaft und anlässlich der Beerdigungen ihrer Anhänger verwendet. Diese Masken kommen paarweise vor, jede mit einem bestimmten Namen. Einige können jahrzehntelang verwendet werden, bevor sie ersetzt werden. Matte polychrome Patina teilweise bestoßen, Trocknungsrisse und Lücken (Umrisse).
Das Gelede-Land in Nigeria würdigt Mütter, insbesondere die ältesten unter ihnen, deren Kräfte mit denen der Yoruba-Götter oder orisa und der Vorfahren osi vergleichbar sein sollen. i> und die zum Nutzen, aber auch zum Unglück der ...

Ex. Sammlung Afrikanische Kunst Mercier.
Diese alte und imposante afrikanische Maske Baoulé, bekannt als Porträtmaske, weist eine klumpige, matte Patina auf, die auf rituelle Praktiken zurückzuführen ist. Gebrauchsspuren, Mängel an den Innenkonturen. Höhe auf Sockel: 66 cm.
Diese idealisierten Porträtmasken des Baoulé, ndoma (oder „doppelt“, „Kopie“), die eine Figur feiern, haben die Besonderheit, dass sie am Ende von Unterhaltungstanzzeremonien erscheinen. Diese werden je nach Region bedwo , ngblo , mblo , adjussu usw. genannt. Die Kleidung des Tänzers könnte auch die der evozierten Person sein, die ebenfalls an seiner Seite tanzt.

Der Träger dieser Art von Maske muss Ebanza, eine halluzinogene Rinde, konsumiert haben, mit dem Ziel, eine Trance zur Entwicklung medialer Fähigkeiten herbeizuführen. Lieder begleiteten seinen Auftritt. Risse, Aureolen, Erosionen, einheimische Restaurierungen (Klammern).
Höhe auf Sockel: 44 cm.
Nachbarstamm der Pounou oder Punu, die Tsogo, Mitsogo, traditionell Bauern (Brandrodung) , matrilinear, sind bekannt für ihre sehr ausgefeilten Rituale der religiösen Praxis und insbesondere der Initiation, darunter das Bwiti oder das Mwiri für Männer und das Nyembe für Frauen. Sie leben am rechten Ufer des Flusses Ngoumé. Die Funktion ihrer afrikanischen Masken besteht im Wesentlichen darin, die Geister der Vorfahren zu versöhnen. Ihre Masken werden im hinteren Teil des ...

Die Igbo-Afikpo-Verzerrung in der afrikanischen Kunst
Diese afrikanische Maske mit dem Namen „Die Zeit der Tapferen“ symbolisiert Mut und vereint zoomorphe Elemente. Bei den waldbewohnenden Igbo im Südosten Nigerias treten diese aggressiven Masken, oft begleitet von einem bunten Aufgebot an Federkielen, Bast, Palmwedeln und Waffen, während der Trockenzeit auf spektakulären Festen auf. Das berühmteste ist das okumkpa und bestimmte Beerdigungen. Die größeren werden von reifen männlichen Eingeweihten der Ekpo-Gesellschaft getragen. Jeder der Maskenträger verkörpert einen Geist, dessen Namen die Maske annimmt.
Dicke dunkle Patina, vereinzelte Chips und Abschürfungen, Trocknungsrisse. Farbige Highlights.

Dogon-Skulptur mit rechteckigem, geometrischem und raffiniertem Aspekt. Die Waffe, die der Reiter trug, fehlt. Schöne samtige hellbraune Gebrauchspatina, Trocknungsrisse und Abschürfungen.
Die häufigen Darstellungen von Reitern bei den Dogon Malis verweisen auf ihre Kosmogonie und ihre komplexen religiösen Mythen. Tatsächlich soll einer der Nommos, Vorfahren der Menschen, vom Schöpfergott Amma wiederbelebt worden sein und von einer in ein Pferd verwandelten Arche getragen auf die Erde herabgestiegen sein. Darüber hinaus paradierte die höchste Autorität des Dogon-Volkes, der religiöse Führer namens Hogon, während seiner Inthronisierung auf seinem Pferd, da er laut Brauch keinen Fuß auf den Boden setzen durfte. Im Bereich der Klippen von Sangha, die zu Pferd nicht zugänglich sind, ...

Der untere Teil des Gesichts dieser Punu-Maske, hier ohne Clan-Motive, ragt von der Wangenmatte ab und erstreckt sich über eine Muschelfrisur. Diese aus weichem Holz geschnitzte Maske bietet eine abgeriebene, matte Patina. Erosionen, Lücken.
Höhe auf Sockel: 48 cm. Die weißen afrikanischen Masken Gabuns, itengi (pl. bitengi), wurden mit den verschiedenen Geheimgesellschaften Gabuns in Verbindung gebracht, darunter den Bwiti, Bwete und den Mwiri („to Blei"), wobei letzteres über mehrere Initiationsstufen verteilt war, denen alle Punu-Männer angehörten und deren Emblem der Kaiman war (daher für einige das Muster mit Echsenschuppen). Die Maske, eine Anspielung auf eine verstorbene junge Frau, wurde während des Tanzes namens Okuyi ausgestellt. Die mächtigen Geheimbünde, die auch eine ...

Afrikanische Stammeskunst königliche Bambara.
Diese schlanke Skulptur zeigt eine sitzende Bambara-Königin, die eine herabhängende Brust stützt. Der prognathische, pferdeartige Kieferknochen bildet die Besonderheit dieser afrikanischen Statue. Körnige graue Patina, leichte Laufspuren.
Diese weiblichen Statuen oder Bambara-Königinnen, Guandoudou, Gwandusu, die mit Fruchtbarkeit und Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht werden, waren von Statuen umgeben, die ihre Diener darstellten, Opferbecher darbrachten oder ihre Brust stützten. Die Schmiede der Dyo-, Djo- oder Do-Gesellschaft verwendeten sie alle sieben Jahre während des Fruchtbarkeitsrituals. Unfruchtbare Frauen mussten dann einen Vogel opfern, die Figuren mit Erdnussseife waschen, segue und sie dann mit Sheaöl salben. Sie ...

Der Körper dieser seltenen Statuette besteht aus drei vertikalen Elementen, zu denen kleine Arme, der Vorsprung der Stirn als Visier und der Phallus hinzugefügt werden. Auf der matten Oberfläche, die mit polychromen Pigmenten verstärkt ist, sind Federn gebündelt.
Trotz ihrer geringen Zahl schufen die dreißigtausend Mambila (oder Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (die „Männer“ auf Fulani), die im Nordwesten Kameruns ansässig waren, eine große Anzahl von Masken und Statuen, die leicht an ihren herzförmigen Gesichtern zu erkennen sind. Obwohl die Mambila an einen Schöpfergott namens Chang oder Nama glauben, verehren sie nur ihre Vorfahren. Ihre Anführer wurden in Getreidespeichern wie Weizen begraben, da man glaubte, dass sie Wohlstand ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Diese alte zoomorphe Dogon-Maske namens Walu, ein mit der Dogon-Kosmogonie verbundenes Tier, weist deutliche Gebrauchsspuren auf und weist dunkle Muster in teilweise abgeriebener Pastille und Tünche auf. Als Garant der Ordnung lädt die Maske des Walu die Zuschauer zu nahe an den Tänzern auf. Eine Pantomime veranschaulicht dann die Legende des mythischen Walu. In vielen Dörfern gibt es diese Maske mit unterschiedlicher Bedeutung. Trocknungsrisse.
Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: den Lébé-Kult, der sich auf Fruchtbarkeit bezieht, den Wagem, einen Ahnenkult unter der Autorität des Patriarchen, den Binou, der die Welt der Geister beschwört, und die Awa-Maskengesellschaft für ...

Subjekt unbestimmten Geschlechts, korpulent und mit einer Krone aus Kaurischnecken versehen, dessen Haltung der Füße nach hinten die seltsame Besonderheit bildet. Die Büste ist in Stoff gehüllt und wird von einem Gürtel aus mit Muscheln verzierten Leinenwürsten unterstrichen. Die Enden einer doppelten Bastkordel, die den Hals umschließt, erstrecken sich über die Brust und den Rücken. Rauer grauer Patient. Körnige Restablagerungen.
Die Vielzahl der Fon-Götter (die Vodun), die mit dem Voodoo-Kult oder Vodun verbunden sind, einem religiösen Kult, dessen Name von einer Variante des Yoruba-Worts stammt, das „Gott“ bedeutet, wird durch Fetische aller Formen und Typen repräsentiert. Ihre Heiligtümer befinden sich in Togo, Dahomey und im Westen Nigerias. Oft werden ihnen Statuetten ...

Die „umgekehrten Doppelgänger“ in Baule-Skulpturen der Stammeskunst Alte Skulptur Blobo bia oder bloblo bla, die einen idealisierten spirituellen Ehepartner darstellt und eine Frau zeigt, die die traditionelle Haltung einnimmt und deren Hände die Nabelgegend betonen. Matte Patina aus teilweise abgeplatztem Kaolin. Fehler an der Basis.
Ungefähr sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé im Zentrum, die Akan aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von denen sie rituelle Kulte und geschnitzte Masken übernommen haben. Zwei Arten von Statuen werden von den Baoulé, Baulé, im rituellen Rahmen hergestellt: Die Waka-Sona-Statuen, „wesend aus Holz“ in baoulé, erinnern an ein assié oussou, ein Wesen der ...

"Mbumba Bwiti" ganz besonderer Art, wobei der Flechtkorb, der das Reliquiar darstellt, nach unten gerichtet ist (oberer Teil des Korbes mit Knochen?). Die ethnische Gruppe der Mitsogho, Sogho, lebt in einer Waldregion am rechten Ufer des Ngoumé-Flusses, Ngounié, in der Nähe der Kwele. Die Bwiti-Gesellschaft, die über ein Reliquiensystem verfügt, das mit dem der Fang und Kota vergleichbar ist, bildete den Zusammenhalt der matrilinearen Clans der Mitsogho. Ihre Masken wurden bei Beerdigungen ausgestellt und im Initiationshaus der Ebanza-Männer aufbewahrt. Wie die anderen Ethnien Gabuns praktizieren sie die Riten der Bwiti, die sich auf diese Weise unter den Küstenvölkern verbreitet hätten. Ihre skulpturale Produktion ist vielfältig, in Form von Statuen, Masken, Reliquienwächtern, Säulen, ...

Ungewöhnliche Variante der Tsogho-Maske mit einem rechteckigen Gesicht, das von einer einzelnen Muschel gekrönt wird. Der weite Bogen der Augenbrauen überragt die auf das flache Gesicht konzentrierten Züge. Risse, Strahlen, Erosionen.
Nachbarstamm der Pounou oder Punu , die Tsogo , Mitsogo traditionell Bauern (Brandrodungslandwirtschaft) , matrilinear, sind bekannt für ihre sehr ausgefeilten Rituale der religiösen Praxis und insbesondere der Initiation, einschließlich der bwiti oder der mwiri für Männer und der nyembe für Frauen. Sie leben am rechten Ufer des Ngoumé-Flusses. Die Funktion ihrer afrikanischen Masken ist im Wesentlichen die Besänftigung der Geister der Ahnen und Weissagung durch die Verwendung von halluzinogenen Heilpflanzen.Ihre Masken werden im ...

Mutterschaften in der traditionellen afrikanischen Kunst Nigerias. Raffinierte Skulptur mit Tassenträger. Die Mutter oder Priesterin mit narbigem Gesicht kniet und hat einen zoomorphen Becher mit Deckel, der für Opfergaben oder Weissagungen bestimmt ist. Opferschalen, von denen einige verwendet wurden, um Kolanüsse oder andere Geschenke für Besucher aufzubewahren, wurden einst in königlichen Palästen in den Regionen Ekiti und Igbomina im Land Yoruba aufgestellt. Die Yoruba-Religion basiert auf kunstvollen Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (aroko). Es wird angenommen, dass diese Geister beim höchsten Gott Olodumare Fürsprache einlegen.
Körnige polychrome Patina. Tiefe Austrocknungsrisse.
(Quelle: "Yoruba", B.Lawal, Hrsg. 5 Kontinente)

Diese Tierskulptur, die ein Mischwesen oder einen maskierten Tänzer darstellt, dessen Kopf an die Tiermasken von Gruppen im Südwesten Burkina Fasos erinnert, wird von stäbchenartigen Wucherungen getragen. Sie verkörpert einen Geist des Busches. Heterogene matte, abgebrochene Patina.
Unter den Gurunsi sind die Lela, Winiama, Nuna und Nunuma die wichtigsten Maskenschnitzer. Sie beeinflussten den Stil und die Bedeutung der Masken ihrer Nachbarn Mossi und Bwa. Diese afrikanischen Masken, die Geister des Busches darstellen, kamen während ritueller Tänze zum Vorschein und wurden von Mitgliedern des Dorfes getragen, die mit integrierten Pflanzenfaser-Outfits ausgestattet waren, die den Körper bedeckten. Das Stammesritual sollte dem Dorf Fruchtbarkeit und Wohlstand bringen, wenn es ...