Afrikanische Stammes

Französische afrikanische Stammeskunst-Sammlung.
Außergewöhnliche afrikanische Tierfigur Nkisi (Pl. Mankishi) vom „Koso“-Typ, die einen verglasten Hohlraum trägt, der die magische Bishimba-Ladung verbirgt. Die Kraft des Fetischs wurde durch das Vorhandensein verschiedener Accessoires wie Nägel, Schnüre, Knochen oder Metall noch verstärkt. Im Kongo spielte der Hund, der für sein Wissen über die übernatürliche Welt, sein Gespür und seine Vision bekannt ist, die Rolle des Mittlers zwischen Lebenden und Toten. Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe unter der Führung von König Ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit ...

Lange Ijo-Maske, die einen Fisch darstellt. Die Flossen sind abnehmbar. Farbige Patina mit Abrieb.
Die Ijo des Nigerdeltas leben hauptsächlich vom Fischfang und der Landwirtschaft, und ihre kleinen Dörfer befinden sich in sumpfigen Gebieten westlich des Flusses Nun, ihre Kosmogonie hat sich natürlich um diese Umgebung zentriert. Andererseits gibt es viele Hinweise auf ihre Kriegervergangenheit in Reliquiaren, Ritualen und Maskenfeiern.
Ihre Masken und andere künstlerische Erzeugnisse sollen die Wassergeister oru oder owuamapu ehren, die sie verehren und denen Opfer gebracht wurden. Die Fischer mussten aufpassen, diese Geister nicht zu beleidigen, sonst könnten sie ihren Zorn durch die verschiedenen gefährlichen Tierarten der Region, wie Flusspferde, Krokodile oder Pythons, zu ...

Seltenes Werk, seltsames Kuriosum mit zwei Köpfen auf einer ausgehöhlten Büste um ein Miniaturmotiv. Diese afrikanische Statue Nkisi, nkishi (pl. mankishi) der Songye ist mit zahlreichen Nägeln durchbohrt. Verschiedene Metalle zieren die Gesichter, die an Kifwebe-Masken erinnern. Dicke schwarze Patina, stellenweise körnig.
Der Nkisi spielt die Rolle des Mittlers zwischen Gott und den Menschen und ist bei den Songye für den Schutz vor verschiedenen Übeln verantwortlich. Die großen Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre ...

Die Figur des Ekpu-Vorfahren, die nach dem Tod eines angesehenen Mannes geschaffen wurde, um seine Autorität zu verlängern, wurde im Versammlungsraum der Männer aufgestellt und war Gegenstand regelmäßiger Opfer in der Hoffnung, die Gemeinschaft zu schützen. Die Oron sind in der Region Cross River neben dem Ibibio ansässig. Die wiederkehrenden Elemente der Oron-Skulpturen sind ein Bart, ein Hut oder ein runder Kopfschmuck, würdevolle Attribute. Die schmale Oberweite weitet sich allmählich zu einem geschwollenen, zylindrischen Bauch, stämmigen Beinen. Austrocknungsrisse, Erosionen.

Diese afrikanische Lobi-Statuette "Bateba" bildet eine Lattenspitze. Sie ist effizient geschnitten und stellt ein geradliniges Objekt dar, das Gefäß eines Geistes, dessen kugelförmiger Kopf herausragende Merkmale aufweist. Ockerbraun patiniert.
Bei den Lobi von Burkina Faso übermitteln diese Geister den Wahrsagern die Gesetze, die die Anhänger befolgen müssen, um ihren Schutz zu erhalten.
Skulpturen aus Holz oder Kupfer namens Bateba (in jeder Größe, figurativ oder abstrakt) nehmen unterschiedliche Haltungen ein, die die besondere Kraft oder das Talent symbolisieren, mit denen der Geist seine Besitzer beschützt. Diese Figuren werden zusammen mit anderen Skulpturen, die verschiedene Geister verkörpern, auf den Gräbern in einer dunklen Ecke des Hauses der Eigentümer ...

Die Piktogramme der afrikanischen Masken Téké von Gabun bestehen auf Gegensätzen, die die Dualität im Universum symbolisieren: Ihre Oberfläche ist mit geometrischen Mustern verziert, die mit polychromen Pigmenten bemalt sind. Mattbeige und ockerrosa Patina.
Neben der Mondsymbolik verweisen diese Piktogramme auf regionale Körpernarben. Es ist eine Plankenmaske, die der Träger mit einem geflochtenen Band zwischen den Zähnen hält. Die Perforationen dienten zum Anbringen von Federn und Fasern, die die Harmonie des Kostüms perfektionierten. Nur die Tsaayi unter den Téké-Untergruppen Gabuns stellten ab Mitte des 20. Jahrhunderts Holzmasken her. Sie wurden von Mitgliedern der geheimen männlichen Kidumu-Bruderschaft (Kidumu ist der Name der Gesellschaft, des Tanzes und der Maske) bei ...

Afrikanische Maske Kakongo oder Vili. Diese Art von Maske wäre das Vorrecht des nganga, Wahrsager-Priesters gewesen. Dicke matte polychrome Patina. Risse und Abschürfungen.
Höhe auf Sockel: 47 cm.
Diese vermittelnden Masken, die auch bei Initiationsprozessen vorhanden sind, wurden von Hexendoktoren bei Heilritualen verwendet. Gleichzeitig dienten sie auch dazu, Personen zu identifizieren, die durch ihr Handeln die Harmonie der Gemeinschaft stören könnten. Im 13. Jahrhundert ließen sich die Kongo unter der Führung ihres Königs Ne Kongo in einer Region an der Kreuzung der Grenzen zwischen der heutigen Demokratischen Republik Kongo, Angola und Gabun nieder. Der "ntotela"-König kontrollierte die Ernennung von Hof- und Provinzbeamten.

Ehemalige Sammlung Französisch-afrikanische Stammeskunst.
Schwere afrikanische Maske, die mit dem Affen stilisiert ist. Die vorspringende Stirn und die anliegenden Ohren beherbergen einen konkaven Raum mit eingeschnittenen Schlitzen für die Augen. Horizontale Elemente zeigen den Kiefer an. Geölte, samtige Oberfläche.
Erosionen.
Die Ko-Maske der Dogon ist eine von drei Arten von Affenmasken: Dege zeigt einen Pavian und die Masken Ko und Omono stellen Affen dar grivets .
Die Affen ernähren sich von Baobab-Früchten und Hirseohren, die sie von den Feldern stehlen. Diese Stammesmaske wurde mit einem Sansevière-Faserrock getragen, der die Tänzerin verbarg. Die Choreographie des Letzteren kam mit Vorbehalten.
Mehr als achtzig Arten von ...

Dogon-Maske unbestimmten Typs, deren Gesichtszüge eher figürlich geschnitzt sind. Ein Helm umrahmt das Gesicht, auf dem ein zerbrechlich geformtes Subjekt sitzt, das mit einem Wesen der Dogon-Kosmogonie, einem Vorfahren oder einem Geist verbunden ist. Unregelmäßige Oberfläche, matte braune Patina. Erosionen und Risse.
Mehr als achtzig Arten von Dogon-Masken sind aufgelistet, von denen die bekanntesten die Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu sind. Die meisten von ihnen werden von beschnittenen Eingeweihten der Awa-Gesellschaft bei Begräbniszeremonien verwendet. Die Awa bezeichnet die Masken, ihre Kostüme und alle Dogons im Dienst der Masken. Einige erinnern an Tiere, in Anlehnung an die reiche Kosmogonie und Mythologie der afrikanischen Dogon-Kunst. Das „Nyama“, die Lebenskraft der ...

Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Prestige-Embleme und geformte Löffel sind Teil der Insignien der afrikanischen Stammeskunst. Diese Kopie zeichnet sich durch ihr anthropomorphes Motiv aus, das einen sitzenden Honoratioren darstellt. Diese Art von rituellem Objekt, ein Insigne der Würde, beschwört auch die Macht des Häuptlings oder des Clans herauf.

Höhe auf Sockel: 52 cm.
Schwarzbraune Glanzpatina, Trockenrisse.
Die Vili , die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen stellten sie Statuen her, die ...

Diese afrikanische Dogon-Skulptur, die mit einer dicken Patina aus körnigem, steinartigem Relief überzogen ist, stellt ein mythisches Wesen dar, einen Vorfahren, dessen Gesicht ohne Gesichtszüge von einem langen Bart verlängert wird. Austrocknungsrisse.

Meist auf Bestellung einer Familie geschnitzt, können die Dogon-Statuen auch von der ganzen Gemeinde verehrt werden. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt. Neben dem Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität des Hogon, der Wagem, Ahnenkult unter der Autorität des Patriarchen, der Binou, der die Geisterwelt anruft und von den geführt wird Priester der Binou und der Gesellschaft der Masken ...

Die ursprünglichen Proportionen des Reiters und seines Pferdes im N'duleri-Stil zeigen den Wunsch, chimäre Wesen zu personifizieren und dieser Dogon-Skulptur die ganze Anmut zu verleihen. Sehr schöne melierte, samtige, abgebrochene Patina.
Kleine Risse und Erosionen.
Die häufigen Darstellungen von Reitern bei den Dogon von Mali verweisen auf ihre Kosmogonie und ihre komplexen religiösen Mythen. In der Tat soll einer der Nommos, Vorfahren der Menschen, der vom Schöpfergott Amma wiederbelebt wurde, auf einer in ein Pferd verwandelten Arche auf die Erde herabgestiegen sein. Außerdem marschierte die höchste Autorität des Dogon-Volkes, der religiöse Führer namens Hogon, während seiner Inthronisation auf seinem Reittier, weil er gemäß Sitte den Boden nicht betreten durfte. In der ...

Die Bambara-Stammeskunst hat eine Vielzahl afrikanischer Masken hervorgebracht.
Die in Zentral- und Südmali ansässigen Bambara, Bamana" oder "Ungläubigen". “, wie die Muslime sie genannt haben, gehören zur großen Gruppe der Mande. Die Gesellschaft der Kore ist in acht Klassen von Eingeweihten unterteilt, von denen die sechste die der Hyänen oder surukuw ist.

Netz, geometrisch und kantig Bände , unterscheiden diese Art von Tiermasken, bei denen die lange Nase mit sensorischer und spiritueller Wahrnehmung verbunden ist. Feine kreuz und quer verlaufende Einschnitte heben sich von der dunklen Satinoberfläche ab.
Erosionen und Risse. Höhe auf Sockel: 55 cm.
Quelle: "Black African Animal Masks", G.Massa und C.Dewé. ed. Sepia.

Mit einem abgemagerten Doppelgesicht, das einen langen Hals überragt, bietet diese Skulptur einer weiblichen Büste mit verschränkten Armen, aufrecht und von Schnüren umgeben, eine doppelte Brust, die ihre Basis bildet. Verschiedene Elemente wurden hinzugefügt: Pflanzenfaserschnüre, Glasperlenschnallen, schwarze Metallverzierungen. Gebrauchsbedingte Verluste, Erosionen und Risse.
br>"Mani" ist ein Diminutiv und bedeutet "kleine Person", was die menschengesichtigen afrikanischen Puppen qualifiziert, die von den Bambara und Markha während didaktischer Shows verwendet werden. Diese Tradition des Puppentheaters ist den multiethnischen Völkern gemeinsam, die im Binnendelta des Niger leben, einschließlich der Bozo, insbesondere in der Region Ségou, wo es "Sogobo" genannt wird. Die ...

Hölzerne Tierform, überzogen mit einer dicken, rissigen Krustenpatina
Meist im Auftrag einer Familie geschnitzt, können die Dogon-Stammesstatuen auch Gegenstand der Verehrung der ganzen Gemeinde sein, wenn sie beispielsweise an die Gründung des Dorfes erinnern. Diese Statuen, die manchmal den Nyama des Verstorbenen verkörpern, werden auf den Altären der Vorfahren aufgestellt und nehmen an verschiedenen Ritualen teil, darunter jenen der Aussaat- und Erntezeit. Ihre Funktionen sind jedoch noch wenig bekannt. Parallel zum Islam sind die religiösen Riten der Dogon um vier Hauptkulte herum organisiert: der Lébé, der sich auf die Fruchtbarkeit bezieht, unter der spirituellen Autorität des Hogon, der Wagem, ein Kult der Ahnen unter der Autorität des Patriarchen, der Binou, der die ...

Sitzend präsentiert das nackte Subjekt skarifizierte Körpermotive, eine Frisur, die aus in Muscheln zusammengesetzten Zöpfen besteht. Er führt seine Hand an die Brust, in einer Geste der Fruchtbarkeit, die zweite berührt seinen Oberschenkel. Schwarze Fettpatina, verkrustete Kaolinreste, Fehlstellen.
Geschenke von Frauen, Essen, festlichen Zeremonien und ehrenvollem Status belohnten einst Dan-Schnitzer, denen dieses Talent während eines Traums verliehen wurde. Letzteres war das Kommunikationsmittel von Du, der unsichtbaren spirituellen Kraft, mit den Menschen. Statuen, selten, hatten bei ihrem Besitzer eine prestigeträchtige Rolle. Dies sind hauptsächlich Frauenbilder, lü mä, Holzmenschen. Dies sind keine Inkarnationen von Geistern oder Abbilder von Ahnen, sondern ...

Ungewöhnliche Version der "Kpélié" oder "Sprungmaske", die während Initiationen getragen wird und symbolisch einen Tod gefolgt von einer Wiedergeburt markiert. Die Seitenwucherungen und Hörner sind vorhanden, es ist jedoch ein Hinweis auf den Nashornvogel, der oben erscheint. Die spitze Unterlippe deutet auf ein Labret hin. Lokal körnige matte Patina, beigebraun, rissig. Höhe auf Sockel: 73 cm.
Die afrikanischen Sénufo-Masken werden von männlichen Mitgliedern der Poro-Gesellschaft getragen, einer Institution, die das politische und wirtschaftliche Leben kontrolliert. Sie werden in der heiligen Umfriedung namens Sezang aufbewahrt, um sie vor den Blicken der Uneingeweihten zu verbergen. Ihre Funktion besteht darin, die Ältesten zu ehren oder sogar bei Beerdigungen zu erscheinen. ...

Die Binji sind ein kleines Volk aus dem Bushoong-Zweig, das im Osten des ehemaligen Kuba-Königreichs ansässig ist. Eine regionale Version der Bwoom-Maske, deren geschwollene Wangen darauf hindeuten, dass sie einen aufgeschlossenen oder gewalttätigen Charakter verkörpert, der hauptsächlich bei Initiationszeremonien und Beerdigungen auftaucht. Krustige dunkelbraune Patina, stellenweise Abplatzungen, Trockenrisse.
Bei den Kuba werden mehr als zwanzig Arten von Masken verwendet, deren Bedeutung und Funktion von Gruppe zu Gruppe variieren. Drei Arten von Masken wurden mit Tänzen in Verbindung gebracht, die im königlichen Gehege stattfinden: Die erste, Moshambwooy genannt, repräsentiert Woot, den Gründer der Bushoong, den Kulturhelden. Die zweite, bekannt als Nady Amwaash (Ngaady Un ...

In der afrikanischen Kunst boli (pl. boliw), Büffel genannt, spielt dieser Fetisch unterschiedlicher Größe eine wichtige Rolle im rituellen Leben der Mandinka-Region. Es gibt Taschen-"Boliw", andere gehören zu Häuptlingstümern, Initiationsgesellschaften, wie die männlichen Initiationsvereine Kono und Komo, deren Mitglieder einen jahrzehntelangen Prozess durchlaufen, ja sogar Staaten.
Sie werden als Altäre verwendet oder bei Tanzaufführungen aufgeführt und basieren auf Offenbarungen, die den Geistern des Busches gewährt und den Wahrsagern übermittelt wurden, wobei aktive Amalgame aus der Natur und/oder aus organischem Material verwendet werden: Daliluw. Diese Materialien werden um einen in ein weißes Baumwolltuch gewickelten inneren Rahmen aus Bambus aggregiert, dann mit ...

Arte africana Dogon.
Figura femminile con braccia erette dritte, stile Tellem. Superficie asciutta e vellutata, patina maculata. Crepe di essiccazione.
Le statue tribali africane dei Dogon possono essere venerate anche da tutta la comunità quando commemorano, ad esempio, la fondazione del villaggio. Queste statue, che a volte incarnano il nyama del defunto, sono poste sugli altari degli antenati e partecipano a vari rituali, compresi quelli del periodo della semina e del raccolto. Le figure con le braccia alzate simboleggiavano una preghiera ad Amma per la tanto agognata pioggia, ma potrebbe anche essere un gesto di contrizione in seguito alla violazione di una legge che ha causato una siccità. Il sud dell'altopiano che domina la scogliera di Bandiagara è stato occupato dal X ...

Skulptur, die eine Frau darstellt, auf deren Rücken sich ein Kind klammert. Die Frau trägt einen Opferkelch. Der durchdringende, tiefe Blick und die kräftige Nase prägen die Physiognomie. Die dichte, ölige Patina von ockerbrauner Farbe weist körnige Stellen auf. Kleinere Risse und Abschürfungen.
Die Bambara in Zentral- und Südmali gehören wie die Soninke und die Malinke zur großen Mande-Gruppe. Große Maskenpartys beschließen die Initiationsriten der Dyo-Vereinigung und das Gwan-Ritual der Bambara im Süden des Bambara-Landes. Verteilt auf einen Zeitraum von sieben Jahren bei Männern sind sie für Frauen weniger anspruchsvoll. Die neuen Eingeweihten feiern dann in Gruppen von Dorf zu Dorf ihre symbolische Wiedergeburt. Es sind die Söhne der Schmiede, die um diese Statuen tanzen, ...