Afrikanische Stammes

Die reiche Produktion afrikanischer Kunst in der Bevölkerung des kamerunischen Graslandes wird hauptsächlich durch Holzstatuen veranschaulicht: Gedenkskulpturen von Königen, Königinnen, Prinzessinnen und betitelten Dienern sowie den Eltern von Zwillingen. Innerhalb des großen Volkes der Bamileke im Westen Kameruns bilden die Bangwa ein kleines Königreich. Der Einfluss der Bamileke auf die Bangwa-Statuen ist an ihren relativ vergleichbaren Gesichtszügen und Morphologien erkennbar. Typisch für das Bamileke-Land sind Bangwa-Statuen, die oft Fruchtbarkeit, aber auch Kraft und Kampfbereitschaft darstellen. Sie werden bei Treffen namhafter Persönlichkeiten häufig auf beiden Seiten der Einführungsstühle positioniert.
Kruste dunkle Patina. Kleinere Risse.

Die Tikar bewohnen den westlichen Teil Zentralkameruns, der sich im dichten Sekundärwald mittlerer Höhe entlang des Mbam befindet. Innerhalb dieses Ökotons stellt die „Tikar-Ebene“ (die ihren Namen von ihren derzeitigen Bewohnern hat) eine Senke dar, die sich nach Westen bzw. nach Norden zum Mbam-Massiv und zu den ersten Ausläufern des Adamaoua-Plateaus neigt. Aus ethnischer Sicht stimmen die aktuellen Grenzen des Tikar-Landes mit denen der Bamun im Westen (Foumban), der Mambila im Nordwesten, der Foulbé im Süden, der Babouté im Südosten (Yoko) und kleinerer Gruppen überein Einzelne (Djenti usw.) sind über seine Grenzen verstreut. Die Struktur des Königreichs besteht aus einem großen Häuptlingstum, das in Bezirke unterteilt ist: die Residenzen von Königinnen, Kindern und Honoratioren. Die ...

Der Blick symbolisiert mediale Fähigkeiten, eine halluzinogene Wurzel zwischen den Zähnen, diese afrikanische Statue zeigt eine Büste mit einem Behälter für magische Substanzen. Diese Art von afrikanischer Skulptur illustriert manchmal ein Sprichwort. Krustenpatina mit Kaolinprägung, Austrocknungsrisse.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt vom ntotela-König. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt. Die nganga-Zauberer, beides Heiler, waren durch geweihte Figuren für religiöse Aktivitäten und die ...

Anthropomorphe Figur eines Vorfahren, in Büste, mit geschlossenen Augen mit runden Augenlidern, dicken Lippen, einer großen dreilappigen Frisur, die bis zum Rücken reicht. Eine weiße Patina auf Tonbasis, Mpemba genannt, bedeckt das Ganze, wie die okuyi-Masken. Dasselbe Make-up bedeckt auch die Tänzer während der verschiedenen Riten und Zeremonien. Diese Art von Punu- und Lumbu-Skulptur war für magische Zwecke oder zum Sitzen auf einer Reliquienverpackung gedacht, in die das Objekt eingelegt war.
Trockenrisse und Abschürfungen.
Die Punu ließen sich nach Konflikten mit ihren Fang-Nachbarn im Südwesten Gabuns und im Kongo nieder. Punu-Kunstgegenstände, die mit der Kongo-Welt geprägt sind, sind mit Bestattungsritualen, den Initiationsriten der Mukudji-Gesellschaft, aber auch ...

Diese afrikanische Statue ist ein Symbol der Macht und zeigt einen Gründervorfahren und mythischen Helden, Chibinda Ilunga, der die Chipangula trägt, die für Häuptlinge bestimmt ist. Er hält ein Ritualhorn und einen Stab. Die Häuptlinge spielten eine wichtige Rolle bei den Versöhnungsriten für die Jagd und die Fruchtbarkeit der Frauen. Im Allgemeinen wurden Rizinusöl und färbende Pflanzensuds auf die Oberfläche aufgetragen.
Erosionen.

Die bis zum 16. Jahrhundert friedlich im Osten Angolas ansässigen Chokwé waren dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Drei Jahrhunderte später eroberten sie schließlich die durch interne Konflikte geschwächte Hauptstadt der Lunda und trugen so zum Zerfall des ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Innerhalb der großen Vielfalt an Nkisi-Skulpturen, denen vielfältige Tugenden zugeschrieben wurden, bietet diese afrikanische Mutterschaft im figurativen Stil, das Bild des schützenden Vorfahren des Clans, eine Fülle sehr fein gemeißelter Details. Diese Art weiblicher Statue wurde von ihrem männlichen Gegenstück namens Mabyaala begleitet.
Burgunderbraune Satinpatina. Leichte Erosionen und Austrocknungsrisse.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i>. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt.
Ref. : „Afrika, die Kunst ...

Die Mbole-Skulptur, die selten in einer solchen Haltung präsentiert wird, zeigt einen sitzenden Menschen mit zum Gebet gefalteten Händen. Geölte schwarze Patina, Erosionen und Trocknungsrisse, Restaurierungen (Reptilienhaut).
In der Provinz Lualaba gab es mehrere eng verbundene ethnische Gruppen mit ähnlichen Verbindungen. Die Mbole sind bekannt für ihre Statuen, die laut D. Biebuck gehängte Männer darstellen, die ofika genannt werden. Die Lilwa, eine Verbindung mit dogmatischen Initiationsriten, hatten den Brauch, diejenigen zu verurteilen und zum Erhängen zu verurteilen, die sich der Verstöße gegen die auferlegten Regeln schuldig gemacht hatten. Diese Straftaten reichten von Mord über Ehebruch bis hin zum Bruch des Geheimnisses rund um die Lilwa. Die entehrten Leichen der ...

In der afrikanischen Kunst bilden die Sowei durch die Mende-Kultur das weibliche Ideal. Diese „glockenförmige“ Maske namens Bundu, eine der bedeutendsten der Mendé, zeigt ein von Ringen umgebenes Gesicht, das eine Fülle von Fleisch symbolisiert, die mit Wohlstand verbunden ist.
Die Maske wurde schwarz bemalt oder mit Blattwaschmittel getönt und anschließend mit Palmöl eingerieben. Halbmatte Patina, Gebrauchsspuren, Lücken.
Die Mende-, Vaï- und Gola-Kulturen Sierra Leones, Liberias und der Westküste Guineas sind in der afrikanischen Kunst für ihre Helmmasken bekannt, insbesondere für die Helmmasken der weiblichen Initiationsgesellschaft Sandé, die junge Mädchen ausbildet für die Heirat. Die männliche Gesellschaft ist die Poro-Gesellschaft. Diese Masken sind in Afrika ...

Stock, gekrönt von einer Miniatur im Fang-Mabea-Stil, die den Vorfahren des Clans und Hüter der Reliquienboxen des Byeri-Kults darstellt. Kleinere Erosionen.
Höhe auf Sockel: 645 cm.
Die ethnische Gruppe der Fang, die in einer Region ansässig ist, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, hat die Mabea im Süden Kameruns stark beeinflusst, die einen großen Teil ihrer Riten wie so< übernommen haben /i> und das ngil. Die von der Mabea geschaffenen Reliquienstatuen sind jedoch im Allgemeinen größer als die der Fang und mit verschiedenen Prachtstücken geschmückt. Auch die Frisur ist sehr ausgeprägt und im Gegensatz zum Fang-Kamm in Muscheln unterteilt. Bei den Fang aus Kamerun und Gabun besitzt jede Familie eine „Byeri“, eine Reliquienbox, in der die Knochen ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Stammeskunst.
Diese afrikanische Skulptur namens „ugonachonma“ zeigt eine junge, heiratsfähige Frau. Dazu gehörten Unterhaltungszeremonien auf Dorfplätzen während der Trockenzeit. Diese Zahlen beziehen sich speziell auf dörfliche Altersgruppen in der nördlichen zentralen Igbo-Region, rund um Onitsha und Awka. Frauen haben bestimmte Kriterien für Igbo-Schönheit, einschließlich Uli-Tattoos. Erodierte matte Patina, dezente polychrome Glanzlichter, Trocknungsrisse und Lücken.
br>Die Igbo verehren eine beträchtliche Anzahl von Gottheiten, die als alusi oder agbara bekannt sind und als Nachkommen von Chuku oder Chukwu gelten und als solche Vermittler darstellen, denen Opfer dargebracht werden wie Kolanüsse, Geld, Kaolin, werden ...

Afrikanische Maske „Unangle“, deren sorgfältig geflochtene Frisur den oberen Teil des Gesichts konturiert. Eine glänzende dunkle Patina unterstreicht die sanfte Harmonie der Merkmale. Die Masken wurden nach genauen Anweisungen nach Träumen geformt, in denen die Geister erschienen. Höhe auf Sockel: 38 cm. Gebrauchsspuren, kleine Unfälle.
Die Dan-Masken in verschiedenen Stilen kommen im Allgemeinen bei sehr theatralischen Unterhaltungsfestivals vor, bei denen Frauen eine Hauptrolle spielen. Die sogenannte „spöttische“ Maske namens Déanglé definiert ein Ideal von Schönheit und Wohlwollen, da sie zu Ehren der jungen Mädchen des Dorfes oder berühmter Männer geformt wurde. Jede Maske hatte einen Namen, der mit ihrer Funktion verknüpft war. Sie werden auch bei Beschneidungsriten ...

Der Fang der Region, die sich von Yaoundé in Kamerun bis Ogooué in Gabun erstreckt, beeinflusste stark die Mabea im Süden Kameruns. Letztere haben einen großen Teil ihrer Riten wie das so und das ngil übernommen. Die von der Mabea geschaffenen Reliquienstatuen sind jedoch im Allgemeinen größer als die der Fang und mit verschiedenen Prachtstücken geschmückt. Auch die Frisur ist sehr ausgeprägt und im Gegensatz zum Fang-Kamm in zwei Schalen unterteilt. Diese Figur einer weiblichen Vorfahrin wird gemäß den üblichen Konventionen behandelt, wobei die Hände auf den Oberschenkeln ruhen. Sein Schmuck stellt die Kupferdrehmomente und Armbänder dar, die von Würdenträgern getragen werden. Kleinere Risse. Heterogene, leicht körnige Patina.
Bei den Fang aus Kamerun und Gabun besitzt jede ...

Sammlung belgischer afrikanischer Kunst.

Diese afrikanische Maske Ngbaka bietet eine geschwungene Struktur, die auf Augenhöhe gebogen ist. Die diskreten Merkmale werden durch lineare Skarifikationen hervorgehoben. Dicke Abriebpatina, Erosionen.
Die Ngbaka, ein Stamm, der sich am linken Ufer des Ubangui niederließ, betreiben Landwirtschaft und ihre künstlerischen Errungenschaften wurden von denen der benachbarten Stämme Ngbandi und Ngombe inspiriert. i>, mit einer Besonderheit jedoch, der mit linearen Keloiden übersäten Stirnlinie. Sie sind in Stämmen ohne politische Einheit organisiert, unter der Aufsicht des Häuptlings Wan und verehren einen Gott namens Gale durch den Kult, der den Naturgeistern gewidmet wird. Ihre Statuen stellen im Allgemeinen die Urvorfahren Setu und ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Stammeskunst. Diese konisch geformten Masken stammen aus der Nsukka-Region, könnten aber auch aus Igala stammen. Die benachbarten Igala haben tatsächlich vergleichbare königliche Masken. Dieses Beispiel mit Seitenflossen weist Streifenmuster auf, die mit den Gesichtsskarifikationen der Igala-Gruppen zusammenhängen. Die Maske ist mit einem Federstrauß gekrönt. Geölte Patina. Trockenrisse, Chips, einheimische Restaurierung.
Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Das Dorf stellt die größte soziale Einheit dar, die kleinste ist die Großfamilie. Jedes Dorf verfügt über ein hohes Maß an Autonomie und untersteht der Autorität des ältesten Linienführers. Die Igbo-Religion umfasst einerseits den Gott Chuku, den höchsten Schöpfer, der als ...

Die Sowei verkörpern die Wassergeister. Bei dieser alten afrikanischen Mende-Maske handelt es sich um eine sogenannte Bundu-Maske, die mit rituellen Bundu-Initiationen in Verbindung gebracht wird. Diese Masken weisen ausnahmslos Merkmale auf, die sich auf den unteren Bereich konzentrieren und die Fleischfalten überwinden, die Wohlstand und Gesundheit oder den aus dem Wasser auftauchenden Geist symbolisieren. Auf dieser seltenen Version sitzt eine weibliche Figur. Die Maske wurde schwarz bemalt oder mit Blattwaschmittel getönt und anschließend mit Palmöl eingerieben. Lokale Abschürfungen, Trocknungsrisse, Gebrauchsspuren. Die Mende-, Vaï- und Gola-Kulturen Sierra Leones, Liberias und der Westküste Guineas sind für ihre Helmmasken bekannt, darunter auch die der ...

Ehemalige Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Afrikanische Statuen von Abstammungs- oder Clanführern in der Stammeskunst der Mbede, Mbete oder Ambete.
Diese Version des Reliquiars wird durch die Anordnung und den Rhythmus seiner farbigen Flächen sowie durch die nüchterne Geometrie der Gesichtszüge veranschaulicht. Der Kult der Onkani-Vorfahren der Mbete ist von afrikanischen Figuren wie dieser Skulptur umgeben, in deren Rückenhöhle sich Vogelbabydaunen und Federfragmente verbergen. Matte Patina, Austrocknungsrisse, Erosionen.
Die Mbete sind ein Volk Gabuns an der Grenze zum Mittleren Kongo, angrenzend an die Obamba und Pounou, dessen Geschichte von einem langjährigen Konflikt gegen die Teke geprägt ist. Sie haben keine zentralisierte politische Organisation ...

Das Design dieser Helmmaske mit Kamm und nach vorne geschwungenen Hörnern zeugt von Kraft. Das sehr geometrische Gesicht wird durch einen kurzen Auswuchs erweitert, der einen Bart darstellt. Die geometrische Polychromie, schwach sichtbar, blättert lokal ab.
Austrocknungsrisse.
Diese schweren Masken, deren Design sich meist um einen halbkugelförmigen Helm mit Kamm oder gehörnten Wucherungen dreht, entstanden bei landwirtschaftlichen Ritualen, um das Gleichgewicht der Erde wiederherzustellen. Ihre Bedeutung wurde während der Einweihung von Jungen offenbart.
Das Volk der Mandingo, von denen die meisten im Osten Burkina Fasos, aber auch im Süden Malis leben, ähnelt der Kultur der Bobo Fing der der Bambara. Sie sind in Linien organisiert, die von Ältestenräten geleitet ...

Im Norden von Benoué werden anthropomorphe Skulpturen dieser Art bei Beerdigungen, landwirtschaftlichen Festen oder bei Gefahr eingesetzt. Ihre Rolle ist die eines Mittlers zwischen dem Jenseits und dem Priester. Partiell glänzende dunkle Patina, körnige Rückstände mit mattem Aussehen. Erosionen und Austrocknungsrisse.

Die Jukuns sind eine Bevölkerung West- und Zentralafrikas, die hauptsächlich in Nigeria im oberen Benue-Tal, ebenfalls im Nordwesten Kameruns, lebt.
Die südlichen Jukun haben eine Tradition mit Masken, darunter auch männlichen Akuma-Maske, die mit dem gleichnamigen Kult in Verbindung steht und von der A. Rubin vier Typen auflistete. Sie haben oft Hörner, die im Zusammenhang mit dem Akuma-Kult an einen Widder oder eine Antilope erinnern. Die Statuen sind selten ...

Ausgestattet mit erschreckenden Merkmalen sollte dieser Typ der afrikanischen Initiationsmaske, Mbuya der Pende, einen besonders bedrohlichen Charakter aufweisen.
Schwarze Patina, Trocknungsrisse, Abschürfungen. Höhe auf Sockel: 50 cm.

Die West-Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die Ost-Pende an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die realistischen Mbuya-Masken, die alle zehn Jahre hergestellt werden, haben eine festliche Funktion und verkörpern verschiedene Charaktere, die ohne ihr Kostüm schwer zu unterscheiden sind, darunter der fumu oder häuptling. Ufumu, der Wahrsager und seine Frau, die Prostituierte, der Narr, Tundu, der Besessene usw. Mbuya-Initiationsmasken, die mit Mukanda<-Initiation /i> und anderen verbunden ...

Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Schematische Darstellung eines afrikanischen Puppe-Amuletts. Schöne braune Patina, Gebrauchsspuren.
Wenn in Afrika die Menstruation auftritt, gilt das junge Mädchen mithilfe ritueller Skulpturen als potenzielle Mutter. In der Anfangsphase der Abgeschiedenheit wird die pflegebedürftige Puppe zur einzigen Begleiterin des jungen Mädchens. Anschließend wird es auf dem Rücken getragen oder um den Hals gebunden. Holzpuppen (biiga), die in ihrer Freizeit von Schmieden in Burkina Faso geschnitzt wurden, werden Mädchen und Jungen von ihren Eltern geschenkt. Die wohlhabenderen Mossi kaufen Plastikpuppen. Für den Fall, dass das Mädchen kein Kind zur Welt bringt, wird eine größere Puppe geformt, um sie wie ein echtes Neugeborenes zu ...

Männliche Baoule-Statue, die an einen „Blolo bian“ erinnert und gemäß den Anweisungen der Wahrsager den Ehemann des „Jenseits“ verkörpern soll. Gepflegte Statue, mit vielen Details geformt, mit schwarzer Patina überzogen.
Rund sechzig ethnische Gruppen bevölkern die Elfenbeinküste, darunter die Baoulé, im Zentrum die Akan aus Ghana, ein Volk der Savanne, das Jagd und Landwirtschaft betreibt, genau wie die Gouro, von denen sie ihre rituellen Kulte und Masken übernommen haben. geschnitzt. Zwei Arten von Statuen werden von den Baoulé, Baulé, im rituellen Kontext hergestellt: Die Waka-Sona-Statuen, „Wesen aus Holz“ in baoulé, erinnern an ein assié oussou, ein Wesen der Erde. Sie sind Teil einer Art Statue, die von den komien-Wahrsagern als Medium verwendet werden soll, wobei letztere ...