Afrikanische Stammes

Skulptur, die eine Frau darstellt, auf deren Rücken sich ein Kind klammert. Die Frau trägt einen Opferkelch. Der durchdringende, tiefe Blick und die kräftige Nase prägen die Physiognomie. Die dichte, ölige Patina von ockerbrauner Farbe weist körnige Stellen auf. Kleinere Risse und Abschürfungen.
Die Bambara in Zentral- und Südmali gehören wie die Soninke und die Malinke zur großen Mande-Gruppe. Große Maskenpartys beschließen die Initiationsriten der Dyo-Vereinigung und das Gwan-Ritual der Bambara im Süden des Bambara-Landes. Verteilt auf einen Zeitraum von sieben Jahren bei Männern sind sie für Frauen weniger anspruchsvoll. Die neuen Eingeweihten feiern dann in Gruppen von Dorf zu Dorf ihre symbolische Wiedergeburt. Es sind die Söhne der Schmiede, die um diese Statuen tanzen, ...

Afrikanische Statue, geschnitzt vom Mangbetu-Typ, die eine Frau in einer seltenen Haltung darstellt, nackt, tätowiert und mit ihrem Haar nach traditionellem Brauch frisiert. Diese Kopfbedeckung verstärkte die für die Gruppe typische Streckung des Schädels, die eine Kompression des Kopfes von klein auf allmählich verformte.
Orangebraune Glanzpatina, matte Restablagerungen. Austrocknungsriss.br> Die Alten nennen beli die anthropomorphen Figuren, die Vorfahren verkörpern, die außer Sichtweite aufbewahrt werden und mit denen vergleichbar sind, die zu ihrem Geheimbund gehören nebeli. Das Königreich Mangebetu im Norden des Kongo brachte architektonische Werke hervor, die europäische Besucher im 19. Jahrhundert beeindruckten. Ihre Möbel, Waffen, Ornamente und Statuen waren von einer ...

Afrikanische Nkishi-Statue (Pl. Mankishi) der Songye, ausgestattet mit der magischen Bishimba-Ladung, die an der Büste befestigt ist. Die hervorstehenden, metallischen Augen zeichnen dieses einzigartige Stück aus. Hellbraune Patina.
Der Nkisi, ein Schutzfetisch, spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Gott und Menschen, der für den Schutz vor verschiedenen Übeln verantwortlich ist. Die großen Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit der sie durch gemeinsame Vorfahren ...

Diese in ein rundes Volumen geschnittene Maske wird bei den Initiationsriten der Bwami-Gesellschaft verwendet. Diese steht sowohl Männern als auch Frauen offen. Das Bestehen einer Note zeigte den Erwerb einer bestimmten individuellen Weisheit und Moral an.
Seidenpatina, Kaolinreste. Erosionen. Höhe auf Sockel: 37 cm.
Innerhalb der Léga organisierte die für Männer und Frauen offene Bwami-Gesellschaft das gesellschaftliche und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Nach ihrem Exodus aus Uganda im 17. Jahrhundert ließen sich die Lega am Westufer des Flusses Lualaba in der Demokratischen Republik Kongo nieder. Soziale Anerkennung und Autorität mussten individuell erworben werden: Der Häuptling verdankte seine Auswahl ...

Diese Fliegenklatsche ist ein Prestigeobjekt mit einer fein gemeißelten "Yiteke"-Miniatur, die als Talisman fungiert. Die Figur wird durch einen Griff verlängert, an dem eine Schnur befestigt ist, an der das Rosshaar und das Fell befestigt sind, aus denen die Peitsche besteht. Glänzende braune Patina.

Hierarchisch und autoritär, bestehend aus beeindruckenden Kriegern, wurde die Yaka-Gesellschaft von Linienführern mit dem Recht auf Leben und Tod über ihre Untertanen regiert. Die Jagd und das daraus resultierende Prestige sind heute für die Yaka Anlass, die Ahnen zu beschwören und Rituale mit Zaubersprüchen anzuwenden.Die Initiationsgesellschaft junger Menschen sind die n-khanda, zu finden bei den östlichen Kongo (Chokwe, Luba usw.) und die verschiedene Zauber und Masken ...

Afrikanische Skulptur einer jungen OviMbundu-Frau, die im Allgemeinen den weiblichen Initiationsritualen junger nyaneka-Mädchen nach dem efuko-Ritual in Verbindung mit Fruchtbarkeit oder Weissagung gewidmet ist . Braune Seidenpatina, Trockenrisse, Veränderungen.
Auf dem Benguela-Plateau in Angola sind die Ovimbudu, Ovimbundu, seit mehreren Jahrhunderten von Bauern und Züchtern gegründet worden. Sie bilden die größte ethnische Gruppe in Angola und gehören Bantu-Sprechern wie Nyaneka, Handa, Nkhumbi und anderen Gruppen aus der Region an Huila oder Wila. Ihre Statuen aus hellem Holz sind relativ zurückhaltend.

Ref. : "Schwarzafrikanische Stammeskunst" hrsg. Assouline; "Schätze Afrikas" ​​Museum von Tervuren.

Unter den unter den Dogon aufgeführten afrikanischen Masken ist dieses Beispiel klassischer geometrischer Struktur durch einen flachen Vorsprung in der Höhe verlängert. Schöne Patina von körniger und abgeriebener Verwendung. Austrocknungsrisse.
Das Dogon-Volk ist in der afrikanischen Stammeskunst für die Mythen und Überzeugungen in Bezug auf seine Kosmogonie bekannt.
Ihre Bevölkerung wird auf etwa 300.000 Menschen geschätzt, die im Südwesten der Nigerschleife in der Mopti-Region von Mali (Bandiagara, Koro, Banka), in der Nähe von Douentza und einem Teil Nordburkinas (nordwestlich von Ouahigouya) leben Berühmt für ihre Masken sind Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu. Die meisten von ihnen werden von beschnittenen Eingeweihten der Awa-Gesellschaft bei Begräbniszeremonien verwendet. ...

Afrikanische Statuette , die eine kleine Figur in einer frontalen, geraden Haltung darstellt, in Stoff gewickelt und dann mit dunklen, krustigen Materialien überzogen.
Bei den Zigua diente diese Art von Skulptur als Unterstützung für die Initiation. Die Sukuma im Norden Tansanias verwenden ähnliche Zahlen.
Dieses Stück Stammeskunst stammt aus der nordöstlichen Region Tansanias, an der Grenze zu Kenia, mit Blick auf den Indischen Ozean, wo die Stämme Paré, Shamba, Zigua und Mbugu leben. Eine relative Homogenität kennzeichnet die Produktionen dieser Gruppen, die an einige der Madagassen und Bataken erinnern, mit denen einst über den Seehandel Kontakt hätte aufgenommen werden können. Diese Skulptur wurde wahrscheinlich zu didaktischen Zwecken bei männlichen Einweihungen ...

Die aus dichtem Holz geschnitzten Gesichtszüge dieser Maske bilden eine neutrale, aber kraftvolle Physiognomie, die durch den Kontrast der Farben akzentuiert wird. Schwere, weiß beschichtete Augenlider lenken die Aufmerksamkeit auf hervorstehende Wangen und einen hervorstehenden Mund. Polychrome Patina.
Die Luo, Kuria, Haya und Ziba, die Kéréwé, Karagwé, Sukuma und Nyamézi sind in der West-Zentral- und Zentralregion Tansanias angesiedelt. Die Nyamwezi, Nyamézi, ("westliche Menschen" und manchmal "Mondmenschen") bilden die größte Gruppe unter ihnen die in Nord-Zentral-Tansania lebenden Stämme. Aus unterschiedlicher Herkunft stammend, weisen ihre rituelle und künstlerische Produktion, obwohl sie die gleichen kulturellen Besonderheiten aufweisen, folglich sehr unterschiedliche ...

Die Baga leben an der Atlantikküste der Republik Guinea in Westafrika. Sie sind eine der kleinsten ethnischen Gruppen in Guinea und haben aufgrund der riesigen Sümpfe, die sie umgeben, relativ isoliert von ihren Nachbarn gelebt. Sie hinterließen jedoch ein großes künstlerisches Erbe, das Wappen, figurative Skulpturen, Masken und Gebrauchsgegenstände wie Musikinstrumente umfasst. Diese Trommel namens Timba und Matimbo in benachbarten Gruppen wurde während der Initiationszeremonien für Mitglieder der A-Tekan bei dieser Gelegenheit gespielt der Beerdigungen seiner Mitglieder oder sogar für die Hochzeit ihrer Töchter. Durch ihre Größe unterscheidet sich diese Trommel von anderen im A-Tekan verwendeten Trommeln, bei denen der Benutzer stehen bleiben muss, um das Instrument ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Dem "inneren Kopf" gewidmeter tragbarer Altar, auf dem eine Fülle von Kauris durch die Verwendung alter Münzen auf Wohlstand, aber auch auf Spiritualität hinweist. Die aufwändige und raffinierte Verzierung, die Vielfalt der Elemente und Materialien, aus denen es besteht, weisen auf den sozialen Rang des Besitzers dieses "Hauses des Kopfes" hin. Für die Yoruba enthält der „innere Kopf“, eine metaphysische Widerspiegelung des physischen Kopfes, die Essenz der innigen Beziehung zum „Höchsten Wesen“. (Abb. 11, "Yoruba" B. Lawal, Hrsg. 5 Kontinente)
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter oder Orisà und stützt sich auf künstlerische Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (Aroko). Sie werden von den ...

Die Skulptur trägt Zöpfe, die in voluminösen, für die Kwere typischen Doppelkämmen zusammengefasst sind, und zeigt eine schwangere Frau mit athletischem Körperbau, die auf hohen Beinen thront. Die Pupillen sind mit Perlen besetzt.
Die Zaramo und die Stämme, die sie umgeben, wie die Kwéré und die Doé, haben Puppen und seltener anthropomorphe Figuren entworfen, die im Allgemeinen mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht werden, denen aber andere Tugenden zugeschrieben werden zugeordnet sein. Ihre erste Rolle spielt sie während der Haftzeit des jungen Eingeweihten Zaramo. Der Novize verhält sich dem Objekt gegenüber wie einem Kind und tanzt mit ihm während der Abschlusszeremonien der Initiation. Falls die junge Frau nicht schwanger wird, wird sie das „Kind“ adoptieren. Bei den ...

Modellierte Figur Nkisi, nkishi (pl. mankishi ), deren Gesicht mit den Zügen der Kifwebe-Maske mit Metallblechen unterstrichen ist. Die Statue ist mit einer magischen Bishimba-Ladung ausgestattet, die in die Schädelhöhle eingeführt wird. Diverse Zusätze, Metall, Wichser etc. sollten die Kraft des Fetischs zusätzlich steigern.
Halbmatte dunkle Patina. Austrocknungsrisse.

Diese beschützenden Fetische für Zuhause gehören zu den beliebtesten in Afrika. Der Nkisi spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind das kollektive Eigentum eines ganzen Dorfes, während die kleineren Figuren einer Einzelperson oder einer Familie gehören. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba ...

Die togolesische Version der Ibedji-Fetischstatuetten der Yoruba von Nigeria, die aus hell gebleichtem Holz geschnitzte Puppe hat reichlich Ornamente aus farbigen Perlen. Austrocknungsrisse, Abschürfungen.
Die Mutterschafe betrachten die Geburt von Zwillingen namens Venavi (oder Venovi) als glückliches Omen. Letztere müssen gleich und fair behandelt werden. Beide werden gleichzeitig gefüttert und gewaschen und tragen bis zur Pubertät die gleiche Kleidung. Stirbt einer der beiden Zwillinge, besorgen sich die Eltern eine Statuette, die das verstorbene Kind ersetzen soll, und wenden sich an einen Spezialisten, um dessen magische Kräfte zu aktivieren.
Sie wird das gleiche Geschlecht haben wie das Kind, das sie repräsentiert und ersetzt, aber projiziert sich selbst in die ...

Unter den Baga wird eine spirituelle Einheit Somtup genannt, ein männlicher Geist an der Spitze der Initiationsgesellschaft der Männer. Der Frauenverein steht unter der Leitung von a-Bol, Somtups Frau. In Bezug auf diesen Geist, dem regelmäßig Opfer dargebracht wurden, verkörpert diese weibliche Figur das Konzept der lokalen Schönheit und betont die geflochtene Frisur, die Gesichts- und Körpernarben, Armbänder und Gürtel sowie die Rundung der Volumen. Glanzpatina, Fehlstellen und Bereibungen.
Zusammen mit den Nalu und den Landuman leben die Baga an den Küsten von Guinea-Bissau in Sumpfgebieten, die sechs Monate im Jahr überflutet werden. Diese an der Küste angesiedelten und vom Reisanbau lebenden Baga-Gruppen bestehen aus sieben Untergruppen. Nach der Aufgabe der Riten nach ...

An der Grenze zwischen Indien und Myanmar (Burma oder Union of Burma auf Englisch) verwenden die Nagas diese Dao genannten Macheten, die in breiten Gürteln getragen werden. Der Gürtel bildet einen soliden Rahmen aus geflochtenen Pflanzenfasern, verlängert durch das rechteckige und flache Holzgehäuse. Die Klinge wird in ihrer Scheide von einer geflochtenen Weidenschnur gehalten, die auf beiden Seiten des Holzelements gespannt ist. Das Dao wird für Kriegszwecke, aber auch für landwirtschaftliche Arbeiten und für alltägliche Aktivitäten verwendet.
Gebrauchsspuren.

Renommierte Skulpturen der afrikanischen Kunst. Eine afrikanische Figur trägt eine Shankadi-ähnliche Frisur. Das Subjekt würde das "Gefäß eines verstorbenen souveränen Führers" (Luba, Roberts) bilden. Die markanten Narben, die zum Nabel, dem mit der Abstammung verbundenen "Zentrum der Welt", zusammenlaufen, zeugen von Fruchtbarkeitsvorstellungen. Dieser kleine Hocker namens lupona , oder kioni ,kipona , kiona , je nach Quelle, bildet den Treffpunkt des Souveräns, seines Volkes und Schutzgeister und Ahnen, wo sich Vergangenheit und Gegenwart symbolisch und spirituell vermischen. Sie bildete einst den Sitz, auf dem der König thronte. Die Sitze wurden während der Amtseinführung des neuen Führers auf Leopardenfellen arrangiert. Erst als er dort saß, nahm seine Rede einen königlichen und ...

Volumenspiel, typisch für afrikanische Mumuye-Statuen, was hier zu einer bogenförmigen Frisur vom Helmtyp führt, deren Krümmung sich wiederholt, die Schultern umhüllt und den kreisförmigen Block der Hüften bildet. Die Hände, die die flachen Arme verlängern, entwickeln sich in mittlerer Höhe zu einem Fächer, der die dreieckigen Beine überragt und auseinander gespreizt ist. Die Augen sind mit Knochen oder Horn eingelegt. Fleckige matte Patina, Bereibungen, Risse und Erosionen.

Die Statuen, die aus der nordwestlichen Region des mittleren Benoué, von den Kona Jukun über die Mumuye bis hin zu den Wurkun-Bevölkerungen stammen, zeichnen sich durch eine relative Verzierungsfreiheit und Sauberkeit aus Styling. Die 100.000 Sprecher der Adamawa-Sprache bilden eine Gruppe namens Mumuye ...

Diese in Bronze geschnitzten Stöcke mit einem figürlichen Muster, das den Edan bildet, wurden von Mitgliedern der Ogboni-Gesellschaft als Anhänger um den Hals getragen. Khakibraune Patina, Oxidationsspuren. Höhe auf Sockel: 25 cm.
Die Geheimgesellschaft Ogboni oder Oshugbo ist eine der berühmtesten religiösen Anbetungsgesellschaften der Yoruba. Einige haben vorgeschlagen, dass die weiblichen und männlichen Darstellungen auf den Himmel als männliche Einheit und auf die Erde als Symbol für Weiblichkeit oder auf das Gründerpaar der menschlichen Gesellschaft anspielen könnten. Obwohl einige Ogboni-Werke aus Holz, Terrakotta oder Elfenbein bestehen, bestehen die meisten aus eisenverstärktem Messing, das eine Verbindung zu Osun, der Göttin des Flusses und der Fruchtbarkeit, hat. Eisen ist ...

Der rituelle Konsum von Palmwein aus einem individuellen Kelch, Kopa, Koopha, war das Vorrecht des Linienoberhaupts oder matrilinearen Oberhaupts während bestimmter Zeremonien, wie z. B. einer Hochzeit. Es wurde dann an die nächste Generation weitergegeben. Dieses Yaka-artige Gericht, das Insignien enthielt, prestigeträchtige Gegenstände, die den Status symbolisieren und dem Häuptling vorbehalten sind, bietet in Hochreliefs geschnitzte Symbole. Ähnliche Modelle mit dem Namen koopha wurden von den Yaka verwendet (Abb. 6, S. 17 in „Yaka“, Ausg. 5 Kontinente.) Glänzende Mahagoni-Patina.
Die ethnischen Gruppen der Suku und Yaka, die in einer Region zwischen den Flüssen Kwango und Kwilu im Süden der Demokratischen Republik Kongo ansässig sind, erkennen gemeinsame Ursprünge an und haben ...