Afrikanische Stammes

Ex-Sammlung Afrikanische Stammeskunst Belgisch.
Die berühmtesten plastischen Errungenschaften der Madagassen bestehen aus einer Statue, die mit Bestattungsriten verbunden ist. Wenn die Mahafaly-Statuen ein integraler Bestandteil der Aloalo-Säulen waren, bezeugen dies die Fragmente von Tafeln über den Köpfen, die häufig die runden Figuren der Sakalava-Vorfahren darstellen der Verstorbene und seine Lebensgefährtin des anderen Geschlechts. Der Nordosten des Grabes, eine heilige Position, die mit der Morgendämmerung, der Auferstehung und auch dem idealen Moment für die Beschneidung verbunden ist, wurde von den Madagassen als günstiger Ort für die Aufstellung der Statue des Verstorbenen angesehen. Im Südwesten des Grabes hingegen wurde das Bild seines Partners des anderen Geschlechts ...

Die afrikanischen Tiermasken von Burkina Faso
Diese imposante Helmmaske bildet eine Variante der afrikanischen Newenka-Maske des Bobo Fing, die ebenfalls Anleihen bei der kellé-Maske nimmt. Diese Art von Maske wurde ausschließlich von Angehörigen der Schmiedekaste während Trauerzeremonien getragen, um die Verstorbenen zu ihrem endgültigen Wohnsitz, der Volta, zu begleiten. Die Spitze hat einen Kamm, dessen flache und durchbrochene Struktur von Vogelschnäbeln überragt wird. Die Dekoration besteht aus Dreiecken, deren Polychromie erloschen ist. Schöne halbsatinierte Gebrauchspatina, Austrocknungsrisse und Bereibungen.
Ein Volk der Mandingo, von denen die meisten im Osten Burkina Fasos, aber auch im Süden Malis leben, die Kultur der Bobo Fing ähnelt der der Bambara. In jedem Dorf ...

Ex. Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Diese afrikanische Chokwe-Pwo-Initiationsmaske unterscheidet sich von neueren Exemplaren in Ausstattung, Größe und Ausführung und verleiht ihr einen kraftvollen Charakter. Zweifarbige Satinpatina, Fehlstellen.
Höhe auf Sockel: 31 cm.
Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Die Chokwé hatten keine zentralisierte Macht, sondern große Häuptlingstümer. Sie waren es, die Künstler anzogen, die ihr Know-how in den exklusiven Dienst des Hofes stellen wollten. Die Künstler schufen so viele unterschiedliche Stücke und von solcher Qualität, dass der Lunda-Hof nur sie ...

Reliquienköpfe, deren Pupillen mit Kupfer verkrustet sind. Rituelle Entfernungen von Skulpturen dieser Art waren häufig. Abgeschürfte und samtige Gebrauchs-Patina, Erosionen, Trockenrisse.
Höhe auf Sockel: 27 cm.
Bei den Fang von Kamerun und Gabun hat jede Familie eine „Byeri“ oder Reliquienkiste, in der die Knochen der Vorfahren aufbewahrt werden. Diese Kisten wurden vom ältesten Mann des Dorfes, der „esa“, bewacht. Die Reliquienkisten wurden von einer Statue oder einem Kopf überragt, der als Wächter der „byeri“-Kisten fungierte. Diese wurden in einer dunklen Ecke der Hütte aufbewahrt und sollten böse Einflüsse auf jemand anderen ablenken. Sie wurden auch bei Initiationszeremonien für junge Menschen verwendet, die mit der "So" -Gesellschaft verbunden sind. Während der Feste ...

Auszug aus einer belgischen afrikanischen Stammeskunstsammlung mit 17 Stücken, die verschiedene Tiere darstellen.

Dieses Objekt stammt aus dem Nordosten Nigerias in der Nähe des Tschadsees in der Nähe von Maiduguri im Bundesstaat Borno, der derzeit relativ unzugänglich ist, weil er von bewaffneten islamistischen Gruppen kontrolliert wird. Die vorherrschende Sprache ist Kanuri.
Es ist ein seltenes Stück, verbunden mit Schutzgeistern, das im Boden vergraben wurde, um die Ernte vor Tieren oder Dieben zu schützen. Die Damosaka-Familien, eine sehr wenig bekannte ethnische Minderheit in der Region, hatten diese Art von Ritualobjekten. Wir haben keine Informationen über sie. Die Skulptur bildet eine detaillierte figürliche Darstellung eines Nilpferds mit realistischen ...

Überbleibsel einer alten afrikanischen Maske, die einen Kamm bildet, der einen Geist des Busches verkörpert. Es kombiniert diskrete menschliche Merkmale am Ende der Schnauze, hervorstehende Pupillen und abgerundete Hörner. Diese sehr raffinierten Masken, die mit den Manga-Zeremonien der Mama oder Kantana verbunden sind, von denen die Büffelmasken besser bekannt sind, werden darin verwendet die ethnische Zugehörigkeit durch Mitglieder einer männlichen Vereinigung, die für die Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung und die Steigerung oder Förderung der landwirtschaftlichen Produktion verantwortlich ist. Es ist in der Tat nördlich von Benoué, dass mehrere ethnische Gruppen sehr stilisierte Masken herstellen, die horizontal getragen werden. Abgeplatzte dunkle Patina. Erosionen. Höhe auf ...

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Afrikanische Statuette eines Altars, der zu einem weit verbreiteten Kult unter den animistischen Idoma sowie unter den Igala und den Yoruba des Südens gehört. Diese traditionelle Skulptur soll die Fruchtbarkeit fördern und den Nachwuchs schützen. Diese Statuen, die von Opfergaben profitierten, wurden in Heiligtümern aufbewahrt. Abplatzer rotbraune Patina, Kaolinreste um die Augen. Verluste (Füße), Austrocknungsrisse.
Die Idoma leben am Zusammenfluss von Bénué und Niger. Sie zählen 500.000, sie sind Bauern und Händler. Es gibt Igbo-, Cross River- und Igala-Einflüsse in ihrer Kunst und ihren Bräuchen, und es ist oft schwierig, sie von ihren Nachbarn zu unterscheiden. Mitglieder der königlichen Abstammung ihrer Oglinye-Gesellschaft, die ...

Inthronisation und Bestattungsriten in der afrikanischen Kunst
Bei den Kuba werden mehr als zwanzig Arten von Masken verwendet, deren Bedeutung und Funktion von Gruppe zu Gruppe variieren. Rituelle Zeremonien waren eine Gelegenheit, dekorative Künste und Masken zu zeigen, um den Geist des Verstorbenen oder den König zu ehren.
In Verbindung mit Tänzen, die in der königlichen Anlage stattfanden, ist diese Kopie als Nady Amwaash ( Ngaady Un Mwash) und verkörpert Woots Frau/Schwester, eine Figur, die angeblich eingeführt wurde, um der Rolle der Frau mehr Bedeutung zu verleihen. Diese Maske trägt den Kopfschmuck der Kuba-Königinnen hinter einer rasierten Stirn und ist komplett mit aufgemalten geometrischen Mustern und Zierleisten versehen, die entlang der Nase zwischen den blinden ...

Diese Songye-Fetisch-Skulptur ist trotz ihrer Schroffheit und der etwas "frustrierenden" Natur ihrer Entstehung von großer visueller Kraft und scheint ihrer magischen Accessoires beraubt worden zu sein. Das Ritualhorn ist oben einem Kelch gewichen, und keine Metall- oder Perlenkette hebt sich von der grau-beigen Patina der Oberfläche ab.
Samtige Patina, Erosionen und Risse.
Der Nkisi Songye spielt die Rolle des Vermittlers zwischen Göttern und Menschen. Die großen Exemplare sind Gemeinschaftseigentum eines ganzen Dorfes, die kleineren Figuren gehören einer Einzelperson oder einer Familie. Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region ein, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ...

Afrikanische Maske bestimmt für die höchsten Ränge der Nsubi-Gesellschaft, letztere auch für Initiationsfrauen. Diese Maske, deren Reliefs sich aus den Augenbrauenbögen und der Nase zusammensetzen, leiht sich bestimmte Merkmale von den Kumu-Masken und Mbole. Die samtige Patina bildet einen lokal abblätternden Krustenfilm. Höhe auf Sockel: 44 cm.
Durch ein Bündnis mit der Lega, Ngengele und Zimba vermischt, werden die Songola von den Ältesten der Linien regiert. Sie entlehnten sich von den Luba und Songye die aus Würdenträgern bestehende Institution Luhuna und die der Bwami von ihren Lega-Frauen. Die Songola leben von Jagd und Fischfang, sie widmen sich der Bildhauerei, obwohl die mit dem Bwami-Kult verbundenen Gegenstände aus der Lega stammen. Unter ihren reduzierten Statuen ...

Belgische afrikanische Stammeskunstsammlung.
Diese afrikanische Skulptur, die mythische Schutzwesen darstellt, würde das ursprüngliche Paar bilden, das mit den Nommos am Ursprung der Dogon-Schöpfung steht.
Ihre Morphologie ist charakteristisch für den zentralen Teil der Klippe von Bandiagara, bombou-toro. Die schmalen, mit Kämmen gekrönten Gesichter überragen den rechteckigen Block der Schultern.
Die schlanken Arme umrahmen eine lange Büste, während schlanke Beine von schlanken Füßen ausgehen, die auf der scheibenförmigen Basis ruhen.

Dunkelmatte Patina, erodierte Oberfläche und Austrocknungsrisse.


Die Dogon-Statuen, die größtenteils auf Bestellung einer Familie geformt wurden, können auch Gegenstand der Verehrung der gesamten Gemeinde ...

Große afrikanische Maske mit Mütze und großen, hervorstehenden Augen, eine Besonderheit des Yoruba-Stils. Die Oberfläche ist mit Kreuzen perforiert, die in einem burgunderroten Farbton beschichtet sind. Austrocknungsrisse. Abgebrochene polychrome Patina.
Das Gelede-Land in Nigeria zollt Müttern Tribut, besonders den ältesten unter ihnen, deren Kräfte mit denen der Yoruba-Götter oder orisa und den Vorfahren, osi, vergleichbar sein sollen. i> und die zum Nutzen, aber auch zum Unglück der Gesellschaft eingesetzt werden können. Im letzteren Fall heißen diese Frauen aje. Maskenzeremonien sollen durch Aufführungen mit Masken, Kostümen und Tänzen Mütter dazu anhalten, ihre außergewöhnlichen Qualitäten für friedensstiftende und konstruktive Zwecke zum Wohle der Gesellschaft ...

Getragen von kräftigen Unterschenkeln betont hier die Schmalheit der von gerundeten Armen umrahmten Büste das Volumen des Oberkörpers. Der kugelförmige Kopf mit großen Ohren, der einen abgerundeten Kamm trägt, zeigt einen Ausdruck von Benommenheit. Halbmatte fleckige Patina, Bereibungen und Fehlstellen, Trockenrisse.
Bei Heilriten oder sogar bei der Weissagung der Ursachen von Krankheiten spielte diese Skulptur eine wichtige Rolle für die Mitglieder der männlichen Komtin-Gesellschaft. Die stämmige Morphologie der Montol-Statuen zeigt sich in breiten Schultern, einer schmalen Oberweite, dicken und reduzierten Beinen. Der Kopf ist im Allgemeinen kugelförmig, die Gesichtszüge skizzenhaft. Die Montols bewahrten die Skulpturen für den gemeinschaftlichen Gebrauch in den „Dodos“ auf, ...

Sammlung afrikanischer Kunst P. Malisse.
Ahnenkult in der afrikanischen Kunst der Mbede, Mbete oder Ambete

Der Ahnenkult bei den Mbete wird begleitet von diesen plastischen Figuren, deren Rückenhöhle häufig die Rolle eines Reliquienschreins spielt. Diese bemerkenswerte weibliche Statue, die aus Holz geschnitzt und dann mit Metallblechen ausgekleidet ist, hat ein flaches Gesicht, das in einen kugelförmigen Kopf ohne Kopfschmuck geschnitzt ist. Die Morphologie drückt Kraft und Stabilität aus. An der geschwollenen Brust befestigt, sind die Arme rechtwinklig angewinkelt. Das Beugen der dicken und muskulösen Beine kündigt einen rituellen Tanz an. Abgeschliffene schwarze Patina. Erodierte Füße.
Die Mbete bilden einen Stamm in Gabun, an der Grenze zum Mittleren Kongo, ...

Die Chamba-Statue hat gewisse Gemeinsamkeiten mit der der Mumuye. Diese Kopie nimmt ein Design an, das die Besonderheit einer geschwungenen Büste bietet, die in der Höhe von kurzen gefalteten Armen eingerahmt wird. Die Büste verbreitert sich und verlängert die Hüften in einem zylindrischen Relief. Die Beine sind klassisch geschnitten, gedrungen und halbgebeugt. Der Kopf mit einfachen Gesichtszügen zeichnet sich durch einen hohen Kamm und riesige runde Ohren aus.
Leicht seidige rotbraune Patina.
Seit dem 17. Jahrhundert am Südufer des Benue in Nigeria installiert, haben die Chamba den Eroberungsversuchen der Fulani, Nomaden, die sich in großer Zahl im Norden Nigerias niedergelassen haben, widerstanden. Sie sind bekannt für ihre berühmte Büffelmaske mit ihren zwei flachen Kiefern, ...

Alte Fruchtbarkeitspuppe, die die klassische Morphologie annimmt, aber deren schmaler Kopf, der in einer Spitze endet, seltener bleibt. Vom Leder die Scheide bis zum oberen Teil des Halses, den ein feines Geflecht abgrenzt. Schöne Gebrauchs-Patina, Kontaktabrieb und Trockenrisse.
Die Hoffnung auf eine Schwangerschaft wird in bestimmten Gruppen von Initiationsriten begleitet. Dann werden Holzfiguren geschnitzt, von denen einige beide Geschlechter widerspiegeln, in vielen Fällen mit Perlen und Kleidern bekleidet. Während der Haftzeit wird die Puppe, die zu einem Kind wird, das täglich gefüttert, gewaschen und gesalbt werden möchte, zum einzigen Begleiter des Mädchens. Nach der Einweihung werden sie den Frauen auf dem Rücken getragen oder um den Hals gebunden. Die Holzpuppen (biiga), ...

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst
Senoufo-Statue mit wunderschöner Satinpatina, Unregelmäßigkeiten und Erosionen.
Die Sénoufos, eine ethnische Gruppe, die hauptsächlich aus Bauern besteht, leben verstreut zwischen Mali, der Elfenbeinküste und Burkina Faso. Ihre Dörfer werden nach matrilinearen Traditionen von Ältestenräten verwaltet, die von einem gewählten Häuptling geleitet werden, mit Siedlungen, die Katiolo genannt werden.
In der Initiationsgesellschaft von Poro, die ausschließlich aus Männern besteht, werden nach dem Tod eines ihrer Mitglieder Statuen namens „Pombibele“ ausgestellt, die eine Hommage an den angeblichen Gründer von Sinzanga darstellen. In ähnlicher Weise nutzt die Sandogo-Frauengesellschaft Statuen zur Wahrsagerei, um die ...

Verschlusssysteme der sudanesischen Regionen in der afrikanischen Kunst Diese alte Dogon-Tür erinnert an die reiche Dogon-Kosmogonie. Der Dogon-Mythologie zufolge überquerten die ersten Bewohner des Bandiagara-Gebiets den Fluss auf dem Rücken eines Krokodils. Die Tür besteht aus drei vertikalen Brettern, die von einem mit Rautenmustern verzierten Sturz gehalten werden. Die Motive auf den Türen in Mali sollen neben ihrem dekorativen Wert den Eindringling, ob Mensch oder Tier, vom Betreten abhalten. Die Schlösser sind wie die Türen aus Holz geschnitten, das entsprechend der Funktion des Gebäudes ausgewählt wird, in dem sie verwendet werden. Denn jeder Pflanze werden bestimmte Tugenden zugeschrieben. Schöne dunkle Gebrauchspatina, stellenweise berieben.

Französische afrikanische Kunstsammlung.
Die Verschlusssysteme der sudanesischen Regionen in der Stammeskunst.
Die Tür besteht aus zwei Brettern, die durch Heftklammern zusammengefügt sind. Anthropomorphe Figuren, schematisiert, sowie symbolische dekorative Motive, appellieren an die reiche Dogon-Kosmogonie. Figuren können frühere Generationen symbolisieren, mythische Vorfahren, Besitzer des Dachbodens tauchen auch häufig auf.
Schöner Wechsel geometrischer Volumen für diese alte Dogon-Tür von ungewöhnlicher Größe. Dicke schwarze Patina, stellenweise bestoßen.
Der Dogon-Mythologie zufolge gründete Le Nommo die acht Linien der Dogon und brachte ihren menschlichen Nachkommen das Weben, Schmieden und Ackerbau bei. Die Muster auf den Türen in Mali sollen neben ihrem ...

Die Barbier-Mueller-Sammlung, die in den 1910er Jahren von Josef Mueller begonnen wurde, wurde von Jean-Paul Barbier vervollständigt, der sie zu einem der bedeutendsten Museen für afrikanische Kunst der Welt machte . Als Symbole der afrikanischen Kunst verkörpern Masken (einer der wesentlichen Punkte der Sammlung) die kreative Kraft von Künstlern und Tänzern gleichermaßen (Masken werden bei Tänzen fast immer präsentiert). Praktisch alle Regionen, in denen Masken hergestellt oder bei Zeremonien getragen wurden, sind in diesem Buch aufgeführt: Der Leser wird außergewöhnliche Stücke entdecken, von denen einige als „historisch“ bezeichnet werden können, da sie zu den Entdeckungen der Stammeskunst vom Beginn unseres Jahrhunderts gehörten . Eine Vielzahl dieser Werke wird hier erstmals ...

Ausstellungskatalog „Fang“.
Die Fang-Ausstellung fand vom 21. November 1991 bis 15. April 1992 im Dapper Museum (50, Avenue Victor Hugo) statt.
Mit einer Auswahl außergewöhnlicher Objekte wie Köpfe, Reliquienfiguren und Waffen zeugen diese Werke vom Reichtum einer Kultur und einer Kunst, deren universelle Dimension weiterhin mit der Moderne einhergeht.

Autoren: Laburthe-Tolra & Falgayrettes-Leveau
Ausgaben: Dapper Museum
Zustand: gebraucht, guter Zustand
Sprache: Französisch
Anzahl der Seiten: 324
Abmessungen: 320 x 235 mm
Taschenbuch
ISBN: 978-2906067363